Đối thoại và cái còng số 8

Trần Mai Trung Cách đây vài năm, đảng trưởng Nguyễn Phú Trọng cho Vương Đình Huệ và Võ Văn Thưởng đứng hai bên cái ghế Tổng bí thư. Trọng dự tính sẽ cho Huệ ngồi lên cái ghế đó, mấy năm sau sẽ đến phiên Thưởng. Đó là tính toán riêng của Trọng chứ ông ta không thèm biết nhân dân có đồng ý hay không. Lúc đó, Tô Lâm chỉ được đứng nhìn cái ghế từ xa. Sử dụng quyền kiểm soát toàn diện xã hội của Bộ công an, của cái còng số 8, Tô Lâm làm cho Chủ tịch Nguyễn Xuân Phúc cuối đầu từ chức, Chủ tịch Võ Văn Thưởng cuối đầu từ chức, trùm Quốc hội Vương Đình Huệ cuối đầu từ chức để khỏi bị cùm vào cái còng số 8. Tô Lâm đánh bại các phe nhóm trong đảng cộng sản Việt Nam và giành chức Tổng tịch. Tô Lâm cũng vô hiệu hóa Bộ chính trị bằng cái Ban lãnh đạo chủ chốt mới thành lập, Lâm ngang nhiên qua mặt các điều lệ của đảng để đưa đàn em lên làm Bộ trưởng công an, vào Bộ chính trị, Ban bí thư. Sau giai đoạn đấm đá tưng bừng, tuyên giáo công an tô vẽ Tô Lâm một hình ảnh hiền lành, vay mượn một chút tính nghệ thuật bên gia đình vợ 2. Trong buổi nói chuyện ngày 23/9/2024 tại Đại học Columbia ở New York, Mỹ Quốc, trả lời câu hỏi về cách giải quyết bất đồng giữa hai bên, Lâm nói hãy lắng nghe nhau, nuôi dưỡng văn hóa đối thoại. Câu trả lời được cho điểm A+ vì chọn đối thoại để giải quyết bất đồng một cách ôn hòa chứ không dùng bạo lực. Cuộc đời Tô Lâm gắn liền với nghề công an, từ lúc mới ra trường đến giữa năm 2024. Trong thời gian đó Lâm đã thấy nhiều bất đồng giữa đảng cộng sản và nhân dân Việt Nam. Lâm đã ngồi xuống lắng nghe ý kiến người dân được mấy lần? Lâm đã đối thoại với người dân nào để tránh dùng bạo lực? Năm 2012, đảng cộng sản muốn lấy ruộng đất của nông dân ở Văn Giang, tỉnh Hưng Yên, để làm dự án thương mại. Nhiều nông dân không đồng ý giao đất với giá đền bù quá thấp. Lúc đó, Tô Lâm là Thứ trưởng bộ công an. Tháng 4/2012, Bộ công an huy động hàng ngàn công an, cảnh sát đến cưỡng chế đất bằng bạo lực. Các hình ảnh ghi lại cho thấy công an đã đánh đập dã man nhiều nông dân trên mảnh đất của họ. Không thấy đối thoại để giải quyết bất đồng một cách ôn hòa. Năm 1980, chính phủ ra quyết định lấy đất của xã Đồng Tâm, ngoại ô Hà Nội, cho quân đội xây sân bay quân sự. Sau một thời gian, sân bay không được xây dựng, Ủy ban xã Đồng Tâm đã làm thủ tục hợp pháp hóa các giao dịch đất đai của người dân địa phương. Mấy chục năm sau, đảng cộng sản muốn lấy số đất đó cho tập đoàn Viettel làm dự án nhưng người dân không đồng ý. Tháng 1/2020, Bộ trưởng công an Tô Lâm ra lệnh cho 3.000 công an, cảnh sát tấn công vào xã Đồng Tâm, Lâm ỷ có súng đạn nên đã giải quyết bất đồng với người dân bằng võ lực. Súng đạn nổ vang trời, cụ Lê Đình Kình hơn 80 tuổi bị công an giết chết trong nhà của cụ, 3 công an cũng bị chết gần đó. Không thấy đối thoại để giải quyết bất đồng một cách ôn hòa. Ở mọi quốc gia, nhiều người có những suy nghĩ khác nhau trong cách xây dựng đất nước, Việt Nam cũng không là ngoại lệ. Nhiều người Việt Nam muốn xây dựng đất nước giống như đa số các quốc gia trên thế giới hiện nay, không thích con đường xã hội chủ nghĩa của một vài quốc gia có chế độ cộng sản. Họ phân tích cái hay, cái dở và trình bày một cách ôn hòa để người dân đánh giá. Theo như phát biểu của Tô Lâm tại Đại học Columbia thì đảng cộng sản nên đối thoại với những người có suy nghĩ khác biệt để giải quyết bất đồng một cách ôn hòa. Thực tế lại khác hẳn. Phải công nhận người cộng sản có can đảm nói hươu nói vượn những điều tốt đẹp mà họ sẽ không làm. Hình như họ xem thường danh dự cá nhân, đó cũng là một lý do kéo đạo đức xã hội đi xuống, không biết xấu hổ khi tham nhũng. Tô Lâm làm Bộ trưởng công an năm 2016. Trong năm đó, Lâm cho công an đến gặp người bất đồng chính kiến Lưu Văn Vịnh, không phải để ngồi lắng nghe nhau và đối thoại, mà đến với cái còng số 8 và bắt ông Vịnh vào tù, sau đó kết tội 15 năm tù. Sang năm 2017, Lâm cho công an đến gặp ông Hoàng Đức Bình, ông Trương Minh Đức, không phải để ngồi lắng nghe nhau và đối thoại, mà đến với cái còng số 8 và bắt ông Bình, ông Đức vào tù, sau đó kết tội ông Bình 14 năm tù, ông Đức 12 năm tù. Trong thời gian làm Bộ trưởng công an, Tô Lâm đã bắt vào tù 300 người Việt Nam yêu nước và muốn tự do tôn giáo. Có những người được công luận biết đến như ông Phạm Chí Dũng, bà Cấn Thị Thêu, cô Phạm Đoan Trang. Có nhiều người ít được biết đến như ông Vương Văn Thả bị kết tội 12 năm tù, ông Y Pum Bya bị kết tội 14 năm tù, ông Đặng Ngọc Tấn bị kết tội 24 năm tù. 300 gia đình đang sống sum vầy thì Tô Lâm đến gây cảnh phân ly, vợ xa chồng, con cái xa cha mẹ. Sau mấy chục năm độc quyền cai trị đất nước, đảng cộng sản khoe khoang có một xã hội ổn định nhưng vẫn duy trì đội quân công an, mật vụ lên đến 1 triệu người, bắt nhân dân đóng nhiều thuế, nhiều phí để nuôi đội quân đó. Thay vì giảm xuống một nửa để bớt gánh nặng cho nhân dân thì Tô Lâm vẽ ra hình ảnh công an bận rộn, đi lùng bắt những người không còn hoạt động và bày tỏ ý kiến chính trị mấy năm qua. Cây muốn lặng mà gió chẳng dừng, thêm một số người bị bắt vào tù như ông Nguyễn Lân Thắng, ông Phan Tất Thành, thêm một số gia đình bị phân ly. Công an không liên quan gì tới biến đổi khí hậu nhưng Tô Lâm cũng đi theo phái đoàn tham dự COP26 tại Anh Quốc vào tháng 11-2021 để ghé thăm cô con gái đang du học ở đó. Sau khi viếng mộ Karl Marx, ông tổ cộng sản người nước Đức đã chết ở nước Anh, người hô hào tranh đấu cho giai cấp vô sản, Tô Lâm đi ăn tại một nhà hàng đắt tiền của giới tư sản nhà giàu mà mỗi phần ăn lên đến hàng ngàn mỹ kim. Một video đã quay cảnh đầu bếp Thánh rắc muối Salt Bae biểu diển rắc muối lên miếng thịt bò dát vàng và đút cho Tô Lâm ăn. K-pop nổi tiếng thế giới, nhiều bạn trẻ đã bắt chước ca hát, nhún nhãy theo K-pop, không ai bị bắt vào tù. Ông Bùi Tuấn Lâm ở Đà Nẵng bắt chước Salt Bae khi rắc hành vào tô bún bò thì bị công an tìm đến và bắt vào tù. Một người nào đó đặt ra cái biệt hiệu Thánh rắc hành, nếu Tô Lâm căm giận thì đi tìm bắt người đặt ra cái tên đó. Ông Tuấn Lâm không nói gì khi rắc hành vào tô bún, không thể bắt ông Tuấn Lâm chịu trách nhiệm về các bình luận của những người khác. Có người nói Tô Lâm cho bắt ông Bùi Tuấn Lâm vào tù vì tư thù nhỏ nhen. Có người nói không phải. Tô Lâm có thể dễ dàng chứng minh mình vô can trong việc này, ông ta đã "cưỡng bách ân xá" ông Trần Huỳnh Duy Thức thì cũng có quyền "cưỡng bách ân xá" ông Bùi Tuấn Lâm về sum họp với gia đình. Nhìn hình ảnh của chế độ công an trị, nhìn tính cách của Tô Lâm và những việc ông ta đã làm trong thời gian qua thì thấy tương lai đất nước dưới sự lãnh đạo của Tổng tịch Tô Lâm không được sáng sủa, tương lai của các đảng viên cộng sản cũng không sáng sủa. Trần Mai Trung Tháng 10-2024  
......

Về những tác động của con kinh Phù Nam lên Đồng bằng Sông Cửu Long, nếu nó hoàn tất và được đưa vào hoạt động

Trương Nhân Tuấn Dự án kinh đào Phù Nam của Campuchia gây lo ngại cho nhiều người Việt Nam. Có ba điểm cần bàn: Thứ nhứt, dự án con kinh, nói theo lời thủ tướng Hun Manet, ngoài mục tiêu vận chuyển hàng hóa, còn có các “kế hoạch phát triển đô thị, quy hoạch đô thị và thị trường bất động sản. Đồng thời mở rộng các khu phát triển nông nghiệp, thủy lợi, nuôi trồng thủy sản và chăn nuôi và hỗ trợ phát triển cực kinh tế thứ tư“. Việc “mở rộng các khu phát triển nông nghiệp” này diện tích là bao nhiêu? Phía Campuchia không thông báo cho Việt Nam và cũng không công bố trước dư luận quốc tế. Ước tính diện tích đất sẽ được con kinh này tiêu tưới sẽ không dưới diện tích ĐBSCL, khoảng 40 đến 50 ngàn cây số vuông. Như vậy lưu lượng nước lấy từ sông Mekong dành cho việc tiêu tưới này có thể sẽ làm khô cạn dòng chảy sông Mekong. Đây là con số Việt Nam cần muốn biết, đúng theo tinh thần Hiệp định 1995 về Hợp tác và phát triển bền vững sông Mekong. Vấn đề là đến nay Campuchia không đưa ra. Phía Campuchia bào chữa việc giấu giếm thông tin bằng cách ngụy biện. Họ so sánh việc đào kinh Phù Nam với việc cải tạo con kinh Chợ Gạo ở Việt Nam. Con kinh Chợ Gạo được Pháp đào từ năm 1872. Con kinh có chiều dài tổng cộng 80 cây số, nối sông Vàm Cỏ với sông Tiền Giang. Con kinh nguyên thủy có bề rộng 30 mét và bề sâu 3 mét 50. Việt Nam mới đây cải tạo kinh Chợ Gạo mà thực chất là be bờ con kinh này. Con kinh vẫn giữ nguyên trạng như thời 1872, tức giữ nguyên bề rộng và bề sâu. Con kinh này không làm thay đổi bất cứ hình thức nào đối với sông Mekong. Tức là Việt Nam không có nghĩa vụ, vì thấy không cần thiết, phải trình vụ này lên Ủy hội sông Mekong. Trong khi con kinh Phù Nam là con kinh mới, mà sự hiện hữu của nó có thể làm giảm thiểu lưu lượng nước, hệ quả gây thiệt hại cho dân Việt Nam khu vực ĐBSCL. Thứ hai, thủ tướng Hun Manet cho rằng “Dự án phát triển kênh đào Funan Techo chỉ là vấn đề đối nội và chủ quyền của Campuchia, trong đó Campuchia có thể thực hiện bất kỳ dự án phát triển nào trong Vương quốc“. Thủ tướng Hun Manet không thể kết luận như vậy vì sông Mekong là sông quốc tế, liên quan đến nhiều quốc gia. Các quốc gia Thái Lan, Lào, Campuchia và Việt Nam đã ký kết hiệp ước về sông Mekong năm 1995 với mục đích quản lý con sông này hữu hiệu sao cho quốc gia không bên nào bị thiệt hại trong việc sử dụng nguồn nước. Campuchia không có trọn vẹn chủ quyền trên đoạn sông Mekong chảy qua lãnh thổ Campuchia. Mọi công trình xây dựng của phía Campuchia trên sông Mekong tuân thủ theo tinh thần Hiệp định 1995. Campuchia có nghĩa vụ phải chia sẻ tin tức, dữ kiện chính xác của con kinh cho Việt Nam. Mặt khác, chủ đầu tư dự án kinh đào Phù Nam là công ty của Trung Quốc. Campuchia lựa chọn mô hình BOT, tức là phía đầu tư thực hiện công trình, sau đó khai thác công trình này trong vòng một thời gian thỏa thuận trước, ở đây là 50 năm (hoặc 70 năm). Điều này đồng nghĩa với việc Campuchia mất chủ quyền trên con kinh. Chỉ sau thời gian khai thác 50 năm (hay 70 năm) Campuchia mới thực sự làm chủ con kinh. Vì vậy, nếu Việt Nam muốn phản đối dự án này thì phải hành động trước khi con kinh hoàn tất. Bởi vì sau khi hoàn tất, Việt Nam sẽ phái đối mặt với (nhà đầu tư) Trung Quốc. Nếu Việt Nam im lặng về việc này thì ta có thể hình dung nhà đầu tư Trung Quốc có quyền khai thác con kinh, về mặt vận chuyển tàu bè và về mặt dẫn thủy nhập điền trong thời gian 50 đến 70 năm. Thứ ba, về hệ quả đối với Việt Nam khi con kinh hoàn tất. Viễn tượng một mặt ĐBSCL bị thiên tai hạn hán, nước biển dâng cao, hạn mặn sâu trong đất liền do hệ quả trái đất bị hâm nóng. Mặt khác lưu lượng của sông Mekong bị xuống thấp, do kinh đào Phù Nam hút nước, Miền Nam Việt Nam sẽ lâm vào tình trạng vừa khô hạn, vừa nhiễm mặn, vừa thiếu nước ngọt. Có khoảng từ 10 triệu tới 15 triệu người dân khu vực này phải di cư sang các vùng đất khác để tìm cách sinh sống. Đây là một thảm họa về nhân số, khiến xã hội Việt Nam bị đảo lộn. Thứ tư, là sự hiện diện của quân cảng Ream cách đảo Phú Quốc của Việt Nam không xa; đồng thời với dự án kinh đào Phù Nam vốn là một bộ phận của sáng kiến “Vành đai Con đường” của Trung Quốc. Mục đích của Trung Quốc không chỉ hiện diện ở vịnh Thái Lan, mà còn kiểm soát vịnh này. Mục đích của Trung Quốc là khai thông kinh đào Kra trên lãnh thổ Thái Lan. Nếu dự án Kra không được thực hiện thì có dự án quốc lộ 9A, nối hải cảng Song Khla trong vịnh Thái Lan với cảng Krabi ở Ấn Độ dương. Dĩ nhiên, nếu các dự án này hoàn tất thì không chỉ xã hội Việt Nam đảo lộn do nạn di dân vì ĐBSCL không thể sinh sống nữa, nền kinh tế Việt Nam chắc chắn bị khủng hoảng vì vựa lúa, vựa trái cây từ ĐBSCL đã bị tiêu hủy. Sự hiện diện của Trung Quốc ở vịnh Thái Lan sẽ khiến an ninh quốc gia của Việt Nam bị đe dọa nặng nề. Vì vậy, nếu Việt Nam có phản đối thì phản đối bây giờ. Nhiệm vụ này thuộc về chính phủ. Chính phủ Việt Nam phải khẩn cấp nói chuyện tay đôi với Campuchia. Nếu chính phủ Việt Nam “câu giờ”, chờ đến khi con kinh hoàn tất, lúc đó Việt Nam sẽ lâm vào thế khó. Khó là vì Việt Nam sẽ phải “nói chuyện” với chủ đầu tư – khai thác Trung Quốc. Bài trích đoạn Nguồn Báo Tiếng Dân  
......

Tội mấy ông chủ tịch!

Ba Sàm Nguyễn Hữu Vinh Vàng sa xuống giếng, khôn tìm Người sa lời nói, như chim sổ lồng (Ca dao) Nguyên thủ quốc gia, ở xứ nào cũng vậy, từ hành động cho tới lời ăn tiếng nói đều được truyền thông, dân chúng chú ý đặc biệt. Riêng Việt Nam thời nay, sự chú ý đó dường như lại có những nét đặc biệt … không giống ai. Chủ tịch Nguyễn Minh Triết (2009) Trong chuyến thăm nước Cuba cộng sản anh em, phát biểu trước báo chí, ông nói: “Có người ví von Việt Nam, Cuba như là trời đất sinh ra, một anh ở phía … đông, một anh ở phía tây. Chúng ta thay nhau canh giữ hòa bình cho thế giới. Cuba thức thì Việt Nam ngủ. Việt Nam gác thì Cuba nghỉ.” (1) Trong một cuộc nói chuyện với hội nghị Việt kiều, ông cho biết trong bài phát biểu tại Đại hội đồng Liên hiệp quốc của mình, ông có hoan nghênh Tổng Thống Mỹ, Barack Obama, tuyên bố sẽ đóng cửa nhà tù Guantanamo, nhưng cũng cho là “khó lắm”, và nói như vậy, theo ông, “là mình vừa động viên ông Obama, nhưng mình vừa phân hóa cái nội bộ” chính quyền đó. (2) Nếu những ai hiểu ông, có lẽ sẽ cười vui, thể tất cho ông, coi đó như là những lời lẽ mộc mạc kiểu “Hai Lúa”, mà “quên” đi mình đang là nguyên thủ. Thế nhưng, dư luận người Việt trong ngoài nước nhiều năm nay thì có những đánh giá trái chiều. Thương ông Chủ tịch. Chủ tịch Trần Đại Quang (2018) Trong cuộc tiếp xúc cử tri ngày 19/6/2018, ông có phát biểu, và được báo Tuổi trẻ tường thuật, trong đó có đoạn: “Tiếp xúc cử tri với vai trò đại biểu Quốc hội TPHCM, Chủ tịch nước Trần Đại Quang nói ông đồng tình với kiến nghị của cử tri cần có Luật biểu tình và hứa báo cáo Quốc hội về nội dung này”. Thế nhưng, ngót một tháng sau, bất ngờ tờ báo này bị Bộ Thông Tin – Truyền Thông phạt 50 triệu đồng, buộc xin lỗi, cải chính nội dung trên. Vì theo cơ quan này, Chủ tịch nước Quang không có phát biểu như vậy. (3) Ai ít biết và quan tâm tới cách làm việc của làng báo và vấn đề dự luật Biểu tình, ắt hẳn chẳng thắc mắc lắm. Còn ngược lại, những ai biết chút về sự nghiêm ngặt trong cách làm báo, nhất là liên quan tới các VIP, và vấn đề “nhạy cảm” của luật Biểu tình, thì không khỏi nghi ngại, ví như bảo: “Làm sao một tờ báo lớn nổi tiếng mà dám liều lĩnh, nhét chữ vào miệng ông Chủ tịch nước thế nhỉ, mà lại những chữ quá quan trọng như vậy? Tưởng là quyền lực lắm, thế mà nói năng cũng bị …” Khổ cho ông (cố) Chủ tịch. Chủ tịch Tô Lâm (2024) Trong chuyến làm việc tới Mỹ vừa qua, trên cương vị Tổng bí thư – Chủ tịch nước, ông có bài phát biểu tại sự kiện kỷ niệm một năm nâng cấp quan hệ lên Đối tác Chiến lược Toàn diện, hướng tới kỷ niệm 30 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt – Mỹ ở New York, trong đó (được cho là) có đoạn: “Trong Cách mạng Tháng 8, những người bạn Mỹ là lực lượng nước ngoài duy nhất bên cạnh Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã được mời tham dự Lễ Tuyên ngôn độc lập ngày 2-9-1945 và chứng kiến Hồ Chủ tịch trích dẫn Tuyên ngôn độc lập Mỹ. Hôm đó, tại quảng trường Ba Đình lịch sử, trên khán đài nổi bật khẩu hiệu ‘Hoan nghênh phái đoàn Mỹ”. Thế nhưng, trên báo nhà nước hiện tại không có đoạn trên (4), còn trong bản lưu trên Internet thì vẫn có (5) (6). Lại tha hồ bình luận, đồn đoán thực hư. Người “bênh” thì chắc sẽ bảo: “Ôi dào! Đối ngoại thì phải nói thế thôi, chứ không cần thiết phải để người dân trong nước biết mấy câu đó, không có lợi”. Nhưng ngược lại, biết đâu cũng có người cho là “Lại trống đánh xuôi, kèn thổi ngược rồi. ‘Nhất thể hóa’ đến như thế, tưởng là quyền lực ‘vô đối’, thế mà cũng vẫn bị …”. Khó cho ông (tân) Chủ tịch, nhiều lẽ. Ghi chú: com/watch?v=cAqyjhrwVeo&ab_channel=ch%E1%BB%91ngt%E1%BA%A9yn%C3%A3o com/watch?v=5wj0BBvTbF4&t=6s&ab_channel=PhungMai https://baochinhphu.vn/bao-tuoi-tre-online-bi-dinh-ban-3-thang-phat-220-trieu-dong-102241772.htm https://tuoitre.vn/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-nhan-mot-nam-doi-tac-chien-luoc-toan-dien-viet-my-20240923103303079.htm https://web.archive.org/web/20240924014140/https://tuoitre.vn/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-nhan-mot-nam-doi-tac-chien-luoc-toan-dien-viet-my-20240923103303079.htm https://www.facebook.com/BBCnewsVietnamese/photos/nh%E1%BB%AFng-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-b%E1%BA%A1n-m%E1%BB%B9-kh%C3%B4ng-c%C3%B2nh%C3%B4m-239-tu%E1%BB%95i-tr%E1%BA%BB-online-%C4%91%C4%83ng-nguy%C3%AAn-v%C4%83n-b%C3%A0i-ph%C3%A1t-bi%E1%BB%83/933309642168647/
......

TBT, CTN Tô Lâm giữa hai chuyến công tác dài ngày

Đinh Hoàng Thắng Chuỗi hoạt động quốc tế của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước [TBT - CTN] Tô Lâm từ 30/9—7/10 bao gồm chuyến thăm cấp Nhà nước đến Mông Cổ, Ireland và Pháp, đồng thời tham dự Hội nghị cấp cao Francophonie lần thứ 19. Nội hàm “kỷ nguyên mới” là gì? Đợt công tác kéo dài của ông Tô Lâm diễn ra ngay khi hiệu ứng tích cực từ chuyến thăm Mỹ và Liên Hợp Quốc [21–27/9] vẫn đang được cảm nhận. Tần suất hoạt động ngoại giao quốc tế liên tiếp và dày đặc này không chỉ thể hiện một nỗ lực quan trọng trong chủ trương đối ngoại của Việt Nam, mà còn làm nổi bật vai trò của ông Tô Lâm trong bối cảnh chuyển giao quyền lực trên thượng tầng. Các chuyến thăm cấp nhà nước này không chỉ nhằm củng cố các mối quan hệ chiến lược quan trọng với những đối tác then chốt, mà còn phản ánh định hướng sâu xa của Đảng Cộng sản Việt Nam trong việc nâng cao vai trò và vị thế của đất nước trên trường quốc tế. Qua những động thái này, dường như lãnh đạo Việt Nam muốn gửi đi một thông điệp mạnh mẽ đến cộng đồng quốc tế và nhân dân trong nước rằng Việt Nam đang sẵn sàng bước vào một "kỷ nguyên mới". Đấy là thời kỳ mà đất nước không chỉ tích cực tham gia các vấn đề toàn cầu, mà vẫn duy trì định hướng xã hội chủ nghĩa trong nội bộ, tiếp tục gắn kết các mục tiêu quốc tế với chiến lược phát triển trong nước. Trước mỗi chuyến công du quốc tế, ông Tô Lâm thường có những động thái nội trị nhằm tạo dấu ấn. Trước khi sang Mỹ, ông đã cho công bố bài viết "Tiếp tục đổi mới mạnh mẽ phương thức lãnh đạo, cầm quyền của Đảng, yêu cầu cấp bách của giai đoạn cách mạng mới". Bài viết nhanh chóng nhận được sự quan tâm từ các cán bộ, đảng viên trong nước, theo TTXVN [1], coi đây là định hướng quan trọng cho giai đoạn chuyển mình của Đảng. Tuy nhiên, trên bình diện quốc tế, bài viết này lại chưa tạo được ảnh hưởng lớn. Các nhà quan sát chính trị trong và ngoài nước đã có những phản ứng trái chiều. Theo buổi hội luận trên VOA ngày 18/9/2024 [2], một số ý kiến cho rằng bài viết còn thiếu những điểm đột phá trong tư duy lãnh đạo và không đủ hấp dẫn để thu hút sự chú ý từ quốc tế. Trước chuyến thăm đến khu vực Á – Âu, vào ngày 29/9, ông Tô Lâm, với vai trò Tổng Bí thư, Chủ tịch nước kiêm Bí thư Quân ủy Trung ương, đã có chuyến làm việc với Tổng cục II [Tổng cục Tình báo]. Ông đã ghi nhận những thành tựu quan trọng của lực lượng tình báo quốc phòng, đồng thời nhấn mạnh sự cần thiết của việc nâng cao năng lực hoạt động tình báo trong bối cảnh tình hình quốc tế diễn biến phức tạp [3]. Trong bối cảnh chuyển giao quyền lực trên thượng tầng, ông Tô Lâm đã khéo léo tận dụng các diễn đàn quốc tế như Liên Hợp Quốc, Thượng đỉnh Tương lai, và Hội nghị cấp cao Pháp ngữ để khẳng định vai trò lãnh đạo của mình, đồng thời đối mặt với những thách thức nội bộ. Các chuyến thăm này không chỉ nhằm củng cố vị thế của ông trên trường quốc tế, mà còn thể hiện năng lực điều hành và kiểm soát tình hình trong nước, đặc biệt khi cuộc đấu tranh quyền lực trong Đảng vẫn tiếp diễn. Trên phương diện đối ngoại, ông Tô Lâm đã khéo léo giữ được sự cân bằng quan hệ chiến lược với phương Tây, đặc biệt là Mỹ, trong khi vẫn duy trì được mối quan hệ truyền thống với các quốc gia như Trung Quốc. Những động thái này vừa khẳng định dấu ấn cá nhân của ông, vừa phản ánh sự chuyển dịch chính trị sâu sắc bên trong Đảng và Nhà nước Việt Nam. Chuỗi hoạt động ngoại giao dày đặc và sự xuất hiện liên tục của ông trên trường quốc tế, từ Tây bán cầu đến Á – Âu, đã thu hút sự chú ý của dư luận quốc tế và tạo nên một dấu ấn quan trọng cho thời kỳ chuyển giao quyền lực này [4]. Tuy nhiên, nỗ lực của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm trong việc định hình nội hàm “kỷ nguyên mới” dường như vẫn chưa đạt được thành công rõ ràng. Dù có một bộ phận dư luận hy vọng rằng các bài phát biểu của ông, cả trong nước và tại các diễn đàn quốc tế, có thể hé mở khả năng dân chủ hóa đất nước, nhưng kết quả thực tế lại chưa thể hiện rõ điều này. Trước đó, ông Tô Lâm từng khẳng định tại Đại học Columbia [Mỹ]: "Con đường phát triển của Việt Nam không thể tách rời xu thế chung của thế giới và nền văn minh nhân loại" [5], làm dấy lên kỳ vọng về những thay đổi tiến bộ. Tuy vậy, một số chuyên gia đã đưa ra cảnh báo rằng các cải cách nửa vời hoặc những thay đổi ngôn từ có thể khiến dư luận tạm thời yên lòng mà không thực sự giải quyết các vấn đề cấu trúc sâu sắc. Một bình luận trên VOA ngày 24/9 đã nhấn mạnh: Những thay đổi chỉ mang tính bề mặt có thể tạo ra ảo giác về sự tiến bộ, nhưng nếu người dân nhận ra sự thật này và mất niềm tin, hệ quả có thể rất nghiêm trọng [6]. Điều này gợi mở rằng, những nỗ lực của ông Tô Lâm, dù có những động thái tích cực, vẫn có thể không đạt được kỳ vọng của cả trong nước lẫn quốc tế. Lựa chọn cải cách hay bảo thủ? Chuyến công tác đến Mỹ, Pháp, và Ireland của TBT, CTN Tô Lâm là điều dễ hiểu, nhưng tại sao ông lại chọn thêm Cuba và Mông Cổ? Nếu đây chỉ là sự ngẫu nhiên, bởi vì hai nước này nằm trên lộ trình công tác, thì sự ngẫu nhiên ấy lại mang tính tất yếu. Việc nghiên cứu trên thực địa các mô hình khác nhau có thể mang lại cho ông Tô Lâm những góc nhìn đa chiều về sự thành công và thất bại trong quản trị quốc gia. Đặc biệt, sau khi cung cấp 10.000 tấn gạo cho Cuba, liệu ông có dám khuyến khích "người bạn vàng" này tiến hành đổi mới kinh tế sớm để người dân được hưởng lợi? Như Facebooker Nguyên Tống từng đề cập, nếu Cuba thực hiện cải cách, hàng ngàn công ty và văn phòng từ châu Âu, châu Á, và Mỹ có thể sẽ đến đây đầu tư, tạo ra việc làm và cải thiện đời sống người dân, giống như Dubai. Tuy nhiên, đáng tiếc là Cuba vẫn giữ vai trò "tiền đồn" mà không thực sự tận dụng điều kiện tự nhiên và địa chính trị để phát triển. Họ tiếp tục chìm trong đói nghèo và mơ về một thiên đường không thực sự tồn tại [7]. Thăm Mông Cổ, nếu ông Tô Lâm chịu khó lắng nghe bài học chuyển đổi dân chủ trên đất nước thảo nguyên bất tận, thì quả là một đại phúc cho dân tộc Việt Nam [8]. Trong cuộc tiếp kiến ngày 30/9, ông Tô Lâm chắc hẳn biết rằng Tổng thống Khürelsükh, người vừa hội đàm với mình, là một thành viên của Đảng Nhân dân Cách mạng Mông Cổ (MPRP) – Đảng Cộng sản của Mông Cổ trước đây. Điều đáng chú ý là MPRP đã chủ động tiến hành cải cách dân chủ và trở thành Đảng Nhân dân Mông Cổ (MPP), phù hợp với một Mông Cổ đã dân chủ hóa. Kể từ năm 1990, MPP đã giữ quyền lực trong hơn một nửa thời gian, và đây là nhiệm kỳ thứ ba liên tiếp mà Đảng này cầm quyền. Đáng ra, ông Tô Lâm nên chúc mừng Cuộc cách mạng Dân chủ của Mông Cổ, một cuộc cách mạng diễn ra mà không cần đổ máu. Liệu các bạn Mông Cổ có kể cho ông nghe về những khẩu hiệu đấu tranh từ những năm 90 như: “Thời cơ đã đến, hãy tỉnh dậy đi”, “Nhân dân… hãy leo lên lưng ngựa”, “Sự thật sẽ không được biết đến nếu nó bị che giấu”? Kết quả của sự thay đổi đó là ngày nay, Mông Cổ đang nổi lên như một trong những quốc gia tự do nhất châu Á [9]. Cho đến nay, giới quan sát vẫn chưa thể xác định chắc chắn liệu TBT, CTN Tô Lâm là nhà cải cách hay vẫn là một thành trì bảo thủ? Chuyến thăm Cuba và Mông Cổ của ông có thể không chỉ dừng lại ở các hoạt động ngoại giao thông thường, mà còn là những phép thử chính trị nhằm tham khảo các mô hình phát triển và phương thức quản trị quốc gia. Mông Cổ, với sự thành công trong quá trình chuyển đổi dân chủ, và Cuba, nơi còn bị kìm hãm bởi ý thức hệ giáo điều, đều mang đến những bài học quý báu về lãnh đạo và cải cách. Hơn nữa, sự tự tin khi ông Tô Lâm thực hiện các chuyến công du dài ngày mà không lo ngại về việc mất quyền lực trong nước cho thấy vị thế lãnh đạo của ông hiện khá vững chắc. Tuy nhiên, điều này vẫn chưa thể khẳng định được sự ổn định của chính trường Việt Nam trong giai đoạn chuyển tiếp, vì thời kỳ quá độ này vẫn tiềm ẩn nhiều thách thức nội bộ. Tham khảo: [1] https://baotintuc.vn/thoi-su/doi-moi-phuong-thuc-lanh-dao-cua-dang-yeu-cau-tu-cap-chi-bo-den-trung-uong-20240919190700942.htm [2] https://www.voatiengviet.com/a/7787781.html?withmediaplayer=1 [3] https://laodong.vn/thoi-su/xay-dung-luc-luong-tinh-bao-quoc-phong-tuyet-doi-trung-thanh-1400982.ldo [4] https://www.rfa.org/vietnamese/news/comment/blog/to-lam-trip-to-the-us-outcomes-09262024101648.html [5] https://tuoitre.vn/toan-van-phat-bieu-chinh-sach-cua-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-tai-dai-hoc-columbia-202409241044401.htm [6] https://www.voatiengviet.com/a/7796234.html [7] https://baotiengdan.com/2024/09/30/tiec-cho-cuba-lam-tien-don-gac-cong-lam-chi/ [8] https://www.youtube.com/watch?v=HwH-JkLmtNk (Chuyển đổi dân chủ ở Mông Cổ 22-12-2015) [9] https://www.luatkhoa.com/2017/08/anh-mong-co-da-chuyen-doi-dan-chu-khong-mot-tieng-sung-nhu-nao/    
......

Lên thuyền!

Nguyên Ngọc  Cách đây mấy hôm, tôi có đến thăm một chị bạn, gặp cả chị và con trai chị. Chả là vài năm trước đây tôi có dạy cả hai mẹ con học một ít tiếng Pháp. Tôi hỏi thăm cháu năm nay lên lớp mấy rồi, chị bảo: giờ đang nghỉ hè, vào năm học mới cháu sẽ lên lớp tám. Ngừng một chút, rồi chị nói tiếp: “Em cũng đang chuẩn bị ráo riết để cho cháu ‘lên thuyền’ thầy ạ”. Tôi ngạc nhiên: “Lên thuyền?”. Thấy tôi ngơ ngác, chị cười bảo: “Hai chữ này bây giờ người ta nói phổ biến rồi mà thầy. “Lên thuyền” tức là ra nước ngoài học, đi du học ấy mà. Em chuẩn bị cho cháu lên cấp ba thì sang học ở Mỹ. Bây giờ cũng đang có một phong trào “thuyền nhân” chạy khỏi đất nước như hồi mấy mươi năm trước, ngày càng đông đảo. Hồi những năm 70, 80 là thuyền nhân chính trị, di tản chính trị. Bây giờ là thuyền nhân giáo dục, di tản giáo dục. Chạy trốn nền giáo dục này”. Hóa ra tôi quá lạc hậu. Một cuộc di tản mới, sâu sắc chẳng kém gì cuộc trước, mà nào tôi có biết. Hay đúng hơn, tôi không biết nó đã đến mức một phong trào “thuyền nhân” mới. Khẩn thiết chạy trốn khỏi cái nền giáo dục mà cha mẹ họ lo sợ cho con cái họ. Chắc dẫu sao cũng là chỉ những gia đình tương đối khá giả, và tôi nghĩ hẳn cũng chỉ ở thành phố, thậm chí phải là thành phố lớn. Nhưng mấy hôm sau tôi lại gặp một chị bạn khác, vốn quê Thái Bình. Tôi đem kể với chị chuyện “Lên thuyền” tôi mới được nghe. Chị bảo: “Không chỉ ở thành phố đâu anh ơi, em mới về quê lên đây nè. Ngay ở quê Thái Bình, nhiều gia đình chẳng khá giả gì cũng lo chạy vạy hết nước, có khi bán cả nhà, cả ruộng, để cho con ra học nước ngoài ngay từ phổ thông. Những bậc cha mẹ có ít nhiều hiểu biết đều rất lo sợ về nền giáo dục này cho con cái của họ. Người cắn răng ở lại chỉ là người đã cùng đường …”. Vậy đó, Bộ Giáo dục, Nhà nước có biết điều này không? Tôi muốn hỏi. Chưa hề thấy Bộ Giáo dục, là cơ quan chịu trách nhiệm về toàn bộ nền giáo dục và tình hình giáo dục nước nhà, nói gì về chuyện “Lên Thuyền” này cả. Bộ có biết một cuộc di tản giáo dục mới, rỉ rả, âm thầm, nhưng là đại di tản đang diễn ra, từng ngày, quyết liệt, một cuộc phản kháng âm thầm mà dữ dội bằng chân đối với nền giáo dục mà các vị đang áp buộc lên họ, con cái họ? Cũng trên trang Văn Việt, cách đây ít lâu, tôi có đọc được bài viết của anh Đỗ Ngọc Thống trả lời những người muốn hỏi anh vì sao là người làm việc chính trong nền giáo dục này mà anh cũng lại cho các con mình ra học nước ngoài, có phải anh cũng cho con di tản giáo dục không? Anh Thống bảo chẳng lẽ người hỏi điều đó không biết rằng anh cũng phải lo sợ cho con anh về ô nhiễm môi trường, ô nhiễm thực phẩm và bao nhiêu thứ ô nhiễm văn hóa xã hội nữa ở trong nước bây giờ mà anh hẳn không muốn con anh phải gánh chịu. Tôi đồng ý với anh Thống về các thứ ô nhiễm rành rành anh đã chỉ ra và vì chúng, anh phải quyết cứu con anh ra khỏi. Tuy nhiên tôi có ngạc nhiên thấy anh không hề nói gì về ô nhiễm cũng sờ sờ ra đó của chính nền giáo dục mà anh đang tham gia làm ra, nó nguy hiểm đến mức hầu như bất cứ bậc cha mẹ nào có thể thì cũng đều không muốn cho con họ phải chịu, và quyết làm mọi cách để cho con “lên thuyền” hôm nay. Một cuộc di tản giáo dục rất lớn, sao không ai báo động? có chứ, nhưng chắc cũng chả được gì vì người ta nói ở Trung Quốc lâu nay cũng thế, Trung Quốc sao thì Việt Nam vậy, trước sau chừng chục năm. Thôi thì mạnh ai nấy kiếm tiền, nhiều tiền để lo “lên thuyền”, tìm chỗ tỵ nạn cho con cái của mình. Nguồn: Saigonnho
......

Đảng tặng không gạo cho Cuba khi dân đang cần cứu trợ

Cảnh Chân (VNTB)    Nhà nước Việt Nam có vẻ không thiếu tiền để cứu trợ đồng bào nhưng vẫn thích kêu gọi quyên góp để “kiếm thêm”, làm giàu thêm cho quan chức nhà nước.   Chiều ngày 26/9, vừa đáp xuống Cuba, Tô Lâm đã ra thông báo trao tặng nhân dân Cuba anh em 10.000 tấn gạo. Theo thông báo này thì đây là món quà của Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam, tức là gạo này từ thuế của người dân Việt Nam mà ra. Cùng với đó, trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam cũng tặng thêm cho Trung ương Đảng Cộng sản Cuba 500 máy tính; Tổng Liên đoàn lao động Việt Nam tặng Trung tâm những người lao động Cuba và một số địa phương Việt Nam tặng nhân dân Cuba một số món quà khác. (1) Đây hầu như là những phần quà rút ra từ ngân sách nhà nước, cụ thể là tiền thuế của người dân Việt Nam góp vào, chứ thật ra nhà nước Việt Nam có làm gì ra tiền mà đem cho Cuba. Trong khi đó, Việt Nam vừa bị thiệt hại nặng nề sau bão Yagi (bão số 3 vào miền bắc), và bão số 4 vào miền trung, trước đó miền nam cũng khát khô cổ vì hạn mặn. Cuba khi đó có trợ giúp gì đâu ngoài lời chia buồn và “đánh giá cao nỗ lực của Việt Nam trong việc khắc phục hậu quả của bão”. Ở trong nước, người dân thiếu thốn, đói ăn, phải chia nhau từng gói mì tôm, từng đòn bánh tét thiu. Nhà nước thì chỉ có kêu gọi từ thiện, vận động người dân chuyển tiền cứu trợ cho Mặt trận Tổ quốc. Đi xin từng đồng từng cắc viện trợ của Mỹ, Úc, Nhật về đặng khắc phục hậu quả bão lũ. Ép buộc từng em học sinh phải nhịn ăn sáng để nộp tiền từ thiện cho nhà trường. Vậy thì chúng ta có dư giả gì đâu mà phải học thói làm sang đi tặng gạo cho người dưng? Thậm chí, số tiền quyên góp kia tới tay người dân cần cứu trợ khẩn cấp. Điện, đường, trường, trạm, nhà cửa, tài sản của người dân chưa thể phục hồi, dù chỉ là 10-20%. Thế mà ở nhà lo chưa đâu vào đâu, đảng cộng sản lại đem tiền đi cho một đất nước cách chúng ta nửa vòng trái đất! Tính ra, giá gạo Việt Nam hiện nay khoảng 650 USD/tấn, thì 10 ngàn tấn gạo là khoảng 6,5 triệu USD, tương đương khoảng 162 tỷ đồng. Nếu so ra, mỗi ngôi nhà tái định cư cho người dân bị thiệt hại sau bão chỉ khoảng 200 triệu. Số tiền này có thể xây được hơn 800 căn nhà. Cộng với 500 cái máy tính và những phần quà của Tổng Liên đoàn lao động Việt Nam ở trên nữa thì có thể trang bị cho hàng trăm lớp học vùng cao. Trong thời điểm nhân dân khốn khó, đảng đem gạo, đem tài sản đi cho nước khác, thì cho thấy 2 điều. Một là đảng không biết xài tiền, trong nước thì thiếu thốn, mà đem tiền dâng cho ngoại bang để xây dựng hình ảnh. Hai là ngân sách nhà nước Việt Nam không thiếu tiền để cứu trợ đồng bào lũ lụt nhưng vẫn kêu gọi quyên góp để “kiếm thêm”, làm giàu thêm cho quan chức nhà nước. Người Việt Nam có câu “ăn cơm nhà thổi tù và hàng tổng” rất đúng với việc ông Tô Lâm đem tiền của dân nghèo đi cho Cuba. Đem tiền của xương máu của đồng bào đi cho không để đẹp mặt mình; có khác nào con cái đem tiền trong nhà đi cho hàng xóm, cho đám bạn giang hồ chí cốt, mặc cho cha mẹ già ốm đau bệnh tật không lo? Mà thật ra, có đúng là cho dân nghèo Cuba hay không? Hay là đem cho bọn quan chức tham nhũng, độc tài, đồng chí của Việt Nam? Bao nhiêu gạo trong số đó sẽ tới tay người dân Cuba, hay nhà nước cộng sản Cuba sẽ bán lại cho dân để kiếm lời? Việt Nam có thể lập luận rằng đem gạo để làm ngoại giao nhưng đâu phải cứ lần nào tới Cuba là cũng cần tặng gạo? Năm ngoái Vương Đình Huệ đi Cuba cũng đem theo 5.000 tấn gạo. Năm 2021, lúc Việt Nam chìm trong đại dịch Covid, Phạm Minh Chính cũng đem 10 ngàn tấn gạo tặng Cuba. Cứ quan chức Việt Nam nào đi Cuba là tặng 5.000-10.000 tấn gạo. Năm nào cũng vậy rồi có thay đổi được gì? Cho con cá không bằng tặng cần câu. Cuba nằm ngay sát bên Hoa Kỳ, một đại gia hàng đầu thế giới, mà không phát triển bằng Việt Nam. Nếu Việt Nam muốn giúp Cuba thoát cảnh đói nghèo thì nên nói với họ cách làm ngoại giao với Hoa Kỳ, đừng đối đầu mà hãy đối thoại. Gạo đâu mà năm nào cũng cho, cho một cách tuỳ tiện, không hỏi ý người dân trong nước như vậy? _________________ Tham khảo: https://vietnamnet.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-viet-nam-tang-nhan-dan-cuba-anh-em-10-000-tan-gao-2326471.html  
......

Đường sắt cao tốc hoặc tốc độ cao có giúp cho đất nước cất cánh thần kỳ không?

Kim Văn Chính Nhật Bản gần như đi đầu trong việc shinkansen hóa các tuyến đường chính dọc ngang đất nước. Họ cũng hy vọng shinkansen mang lại cho họ sự thần kỳ cất cánh lần 2 khi kinh tế vào vòng suy thoái. Nhưng chả có sự thần kỳ nào cả. Kinh tế Nhật từ thập niên 1980 đến nay vẫn trì trệ, bế tắc, đời sống nhân dân đi xuống. Các nước hàng đầu châu Âu họ rất khôn trong phát triển đường sắt. Đức, Pháp là điển hình. Họ phát minh ra đủ thứ tàu cao tốc ray thường quy, ray đệm từ…, nhưng chỉ làm như thí nghiệm một tuyến thôi. Hệ chính của họ vẫn đường sắt bình thường nhưng cải tiến tốc độ khá cao đến 200km/h. Hàn Quốc, tôi thấy họ cũng không mặn mà lắm với [đường] sắt cao tốc. Duy nhất có tuyến Seoul – Busan tôi đã đi, thì nó như kiểu lai tàu cao tốc với tàu thường tốc độ cao. Trên tuyến ray đó, tàu vận tải tốc độ thường vẫn chạy ầm ầm. Những nước say mê [đường] sắt cao tốc như Nhật Bản, Trung Quốc thường làm phắt cái một vài chục năm là shinkansen hóa hết các tuyến đường cần thiết của họ. Và các nhà chế tạo ray, tàu trở nên thất nghiệp không còn việc làm nếu họ không bán sản phẩm của họ ra nước ngoài. Nhật Bản gần đây nhiều tuyến shinkansen ế khách chỏng chơ. Khuyến mại hạ giá vé kích cầu các kiểu vẫn ế (ví dụ tuyến Tokyo đi Toyama – Kanazawa và tuyến lên Yokogata). Giá vé các tuyến cạnh tranh shinkansen luôn đắt hơn nhóm máy bay giá rẻ, nhưng rất khó bán. Nó quá đắt đỏ và kém hiệu quả kinh tế. Ví dụ Việt Nam mà mua shinkansen Nhật, phải trả họ cỡ 70 tỷ đô la thì chả ai dám bảo sau vận hành có lãi? (Có 10km đường nội đô tàu chạy tốc độ thường giá một tỷ đô la mà giờ chạy năm nào thì bù lỗ năm đó… dù chưa đến giai đoạn khấu hao sửa chữa nhanh). Nước nào khá như Trung Quốc thì họ sẽ cố tự chế. Nước nghèo như Việt Nam thì chả dại gì tự vướng vào bẫy nợ chỉ vì muốn có một tuyến shinkansen chả mang lại sự cất cánh cho dân tộc đâu. Ai đó hão huyền mơ sáng cafe Hà Nội, trưa ăn Bánh Canh Đà Nẵng, chiều Hủ tiếu Sài Gòn mà tưởng đó là thiên đường. Hãy sang Nhật mà xem! Càng làm shinkansen (đường sắt cao tốc), càng kéo hiệu quả xã hội xuống dốc.  
......

Ông Tổng bí thư đảng CSVN khai tử lịch sử Việt Nam

Đặng Đình Mạnh    Sau gần 80 năm lập nước và gần 40 năm Đổi mới, dưới sự lãnh đạo toàn diện của Đảng Cộng sản, Việt Nam đang đứng trước khởi điểm lịch sử mới, kỷ nguyên mới – kỷ nguyên vươn mình của Dân tộc Việt Nam   Trong chuyến công du đến Hoa Kỳ để tham dự cuộc họp Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc vào ngày 22 Tháng Chín 2024, ông Tô Lâm được mời đến phát biểu tại trường Đại Học Columbia, về chính sách của ông ấy trong tư cách tân Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam kiêm tân Chủ Tịch nước. Ngay trong những lời đầu tiên của bài diễn văn, ông Tô Lâm nói: “Sau gần 80 năm lập nước và gần 40 năm Đổi mới, dưới sự lãnh đạo toàn diện của Đảng Cộng sản, Việt Nam đang đứng trước khởi điểm lịch sử mới, kỷ nguyên mới – kỷ nguyên vươn mình của Dân tộc Việt Nam”. “Sau gần 80 năm lập nước”! Với lời khẳng định ấy trước quốc tế, tính ngược lại, lịch sử dân tộc với ông Tô Lâm chỉ bắt đầu được tính từ năm 1945, khi Đảng Cộng sản thực hiện cuộc “Cướp chính quyền” mà thôi. Cũng theo đó, quá trình lập nước và giữ nước của tổ tiên nước Việt Nam từ nhiều nghìn năm trước đó đã bị ông Tô Lâm và Đảng Cộng sản của ông ấy khai tử, loại bỏ hoàn toàn ra khỏi trang lịch sử dân tộc. Chưa nói đến lịch sử dân tộc dựng nước từ thời kỳ Thượng Cổ, thì những trang sử giữ nước từ thời Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, rồi đến thời Lê, thời Lý, thời Trần, thời hậu Lê, thời Tây Sơn với những Lê Đại Hành, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung… cùng với những chiến công giữ nước oai hùng của những vị vừa nêu trên … Kể cả 3 lần thắng quân Nguyên Mông hầu như đều không có chỗ trong lịch sử “lập nước” của ông Tô Lâm. Phải chăng “Thiên triều” Trung Cộng đã yêu cầu Cộng sản Việt Nam khai tử lịch sử dân tộc để xóa đi nỗi nhục nhã của họ trong quá khứ khi xâm  lược Việt Nam: Tại sông Như Nguyệt, Bạch Đằng Giang, Hàm Tử quan, Ngọc Hồi, Đống Đa… Từ đâu và khi nào mà ông Tô Lâm và Đảng Cộng sản bắt đầu mang những mầm mống thoát ly khỏi lịch sử dân tộc để rồi công bố công khai điều ấy trước cộng đồng quốc tế vào chiều ngày 23 Tháng Chín? Chúng ta hẳn còn nhớ, vào thượng tuần Tháng Hai 2020, Nhị Lê, Phó Giáo sư, Tiến sĩ, Phó Tổng Biên tập Tạp Chí Cộng Sản, một lý thuyết gia của Đảng Cộng sản đã từng phát biểu công khai trên truyền thông đại chúng, cho rằng: “Đảng tự mình ngày càng xứng đáng trở thành dân tộc”, gây rất nhiều tranh cãi trong dư luận. Khi ấy, lý giải về phát biểu của mình, lý thuyết gia Cộng sản Nhị Lê cho biết: “Trong Tuyên ngôn, Các-Mác và Ăng-Ghen lưu ý: Sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản mang tính quốc tế nhưng giai cấp vô sản mỗi nước phải hoàn thành nghĩa vụ trước hết với dân tộc mình. Yêu cầu đặt ra là “giai cấp vô sản mỗi nước trước hết phải giành lấy chính quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự mình trở thành dân tộc” và: “Tôi gói các ý tưởng khoa học rất toàn diện và sâu sắc của Các-Mác và Ăng-Ghen, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Điều lệ Đảng, một cách hệ thống và căn cơ, để rút tít gồm 11 từ cho bài báo đã đăng”. Cho thấy, chủ trương nâng Đảng Cộng sản lên rồi đồng hóa trở thành dân tộc, “Dân tộc Cộng sản”, đã có từ trong lý thuyết Cộng sản và thảo luận trong Đảng từ nhiều năm qua. Bất chấp khái niệm dân tộc chỉ về chủng tộc hơn là một đảng phái chính trị. Theo thống kê, hiện nay, số lượng đảng viên Đảng Cộng sản có khoảng hơn 5,2 triệu người. Tương đương 5% dân số Việt Nam. Là con số đáng kể nếu số đảng viên được nâng lên và đồng hóa thành một dân tộc riêng biệt, hiện diện bên cạnh hơn 50 dân tộc khác như Kinh, Hoa, Khơ Me, Chăm, Tày, Ê Đê… đang sinh sống trên cùng lãnh thổ. Theo đó, dân số của “Dân tộc Cộng sản” hiện nay chỉ đứng sau dân tộc Kinh mà thôi?! Trong trường hợp đã là dân tộc, thì cần phải xác định lịch sử của dân tộc ấy. Qua phát biểu của ông Tô Lâm tại trường Đại học Columbia, thì Đảng Cộng sản đã lấy sự kiện “Cướp chính quyền” vào năm 1945 làm mốc thời điểm lịch sử “lập nước” của “Dân tộc Cộng sản”. Sự tự tôn một cách kiêu ngạo của Đảng Cộng sản hiện nay, đến mức độ phủ nhận cả lịch sử dân tộc, thì ngay chính người du nhập Chủ nghĩa Cộng sản vào Việt Nam, đồng thời cũng là lãnh tụ sáng lập Đảng Cộng sản là ông Hồ Chí Minh cũng chưa từng dám nghĩ đến. Thật vậy, trong dịp đến thăm đền Hùng tại Phú Thọ vào trung tuần Tháng Chín 1954, ông Hồ Chí Minh được cho là đã phát biểu: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước, bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Cho thấy, trang lịch sử dựng nước từ thời kỳ Thượng Cổ của các vua Hùng vẫn tồn tại trong tư duy của ông Hồ Chí Minh. Điều khá khôi hài khi một mặt phủ nhận sạch trơn lịch sử dân tộc, thì mặt khác, trong bài phát biểu của mình, ông Tô Lâm lại nhắc đến ý tưởng “Lấy chí nhân thay cường bạo” của Nguyễn Trãi, một nhân vật lịch sử thời hậu Lê trong bài Bình Ngô Đại Cáo. Tự tạo trang lịch sử riêng bằng cách nâng mình lên và đồng hóa thành một dân tộc ưu quyền là “Dân tộc Cộng sản” và thoát ly hoàn toàn khỏi lịch sử chính thống của dân tộc từ hàng nghìn năm. Đảng Cộng sản ngày càng tự tôn và kiêu ngạo một cách lố bịch so với những hậu quả nặng nề mà họ đã gây ra cho đất nước. Điểm về tính chất đảng viên Cộng sản và vài con số trích từ những báo cáo của chính cơ quan Đảng cho thấy họ có xứng đáng gì với sự tự tôn, kiêu ngạo đến mức trở thành “Dân tộc Cộng sản”? Một bài trên trang Tuyên giáo từ Tháng Hai 2019 thừa nhận số lượng đảng viên đông không nhất thiết phản ánh chất lượng: “Cũng cần nhìn nhận rõ hơn động cơ vào Đảng của một bộ phận đảng viên có phải vì lý tưởng cách mạng của Đảng, vì dân, vì nước hay để có chức quyền, để mưu lợi riêng”. Bên cạnh đó, chỉ riêng số ủy viên Trung ương Đảng khóa XIII có tới 26 người bị kỷ luật hoặc khởi tố hình sự vì tham nhũng, 5 ủy viên Bộ Chính trị và 3 thành viên trong nhóm tứ trụ cũng bị vạch mặt tương tự. Tính riêng trong 6 tháng đầu năm 2024, trên cả nước đã khởi tố mới, điều tra 2.836 vụ án/5.975 bị can về các tội tham nhũng, kinh tế, chức vụ (tăng 841 vụ, 1.487 bị can so với cùng kỳ năm 2023), trong đó có 475 vụ án/1.094 bị can về các tội tham nhũng. Đảng viên cao cấp của Đảng Cộng Sản, rờ đến đâu phát hiện ra tham nhũng đến đó, đất nước tan hoang, đạo đức xã hội xuống cấp, hàng loạt thiết chế cơ bản để điều hành, quản lý của đất nước bị vô hiệu hóa… Không lẽ tất cả những điều đó trở thành thành tích vẻ vang, đến mức làm cho Đảng Cộng sản hãnh diện, phủ nhận lịch sử cả hàng nghìn năm của dân tộc chăng? Phương Tây có câu ngạn ngữ “Nếu anh bắn vào quá khứ bằng súng lục, tương lai sẽ bắn vào anh bằng đại bác”. Lúc này, sau khi khai tử lịch sử dân tộc, Đảng Cộng sản chẳng phải đang là bia nhắm cho những quả đạn đại bác được bắn từ tương lai sao? DC, ngày 24 Tháng Chín, 2024  
......

Tô Lâm ở Mỹ: đừng hy vọng để rồi thất vọng!

Hiếu Chân/Người Việt Chuyến công du Hoa Kỳ đầu tiên của ông Tô Lâm trên cương vị tổng bí thư đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) kiêm chủ tịch nước, đang thu hút sự chú ý của đông đảo những người quan tâm tới thời cuộc. Đảng CSVN đã sắp xếp chuyến ông Tô Lâm “ra biển lớn” khá chu đáo, khơi dậy niềm lạc quan và hy vọng về một sự thay đổi lớn sắp xảy ra. Nhưng với những ai hiểu đảng CSVN và những thủ đoạn chính trị tinh vi, đây chỉ là một màn trình diễn công phu, che giấu ý đồ thật của họ, do đó hãy còn quá sớm để lạc quan hay hy vọng. Chuyến đi đến New York tham dự kỳ họp thường niên thứ 79 Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc là một nghi thức ngoại giao thông thường. Là người mới tiếp nhận chiếc ghế lãnh đạo cao nhất của Việt Nam chưa đầy hai tháng, ông Tô Lâm coi đây là cơ hội quan trọng để ra mắt cộng đồng quốc tế, nâng cao uy tín ở trong nước và thể hiện hình ảnh một nhà lãnh đạo có năng lực trong dòng xoáy của chính trị cường quốc. Đây là lần đầu tiên kể từ khi Việt Nam gia nhập Liên Hiệp Quốc năm 1977 có một tổng bí thư đảng CSVN dự kỳ họp Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc. Đảng CSVN cũng nhân cơ hội này để trưng ra một bộ mặt thân thiện, làm bạn với tất cả các nước, đồng thời củng cố mối quan hệ với Mỹ đúng một năm sau ngày hai nước nâng cấp quan hệ lên mức đối tác chiến lược toàn diện. Vì vậy, chỉ vài giờ trước khi ông Tô Lâm lên phi cơ sang Mỹ, nhà cầm quyền Việt Nam vội vã trả tự do “cưỡng bức” trước thời hạn cho các tù nhân lương tâm nổi tiếng là ông Trần Huỳnh Duy Thức, bà Hoàng Thị Minh Hồng và Tiến Sĩ Hoàng Ngọc Giao. Hà Nội coi đây là một cử chỉ thiện chí, hy vọng Hoa Kỳ sẽ đáp lại. Hà Nội cũng sắp xếp cho ông Tô Lâm thuyết trình và gặp gỡ với sinh viên đại học Columbia University ở New York sáng 23 Tháng Chín dù họ không thật sự thoải mái khi cuộc gặp được Giáo Sư Nguyễn Liên Hằng điều khiển. Bà Hằng là một nhà sử học gốc Việt bị bộ máy tuyên truyền của đảng chụp cho cái mũ “phản động” dù bà là thành viên ban lãnh đạo Đại Học Fulbright Việt Nam ở trong nước. Nên để ý, cuộc gặp của ông Tô Lâm tại đại học Columbia University tái diễn một sự kiện tương tự khi ông Nguyễn Tấn Dũng, phó thủ tướng Việt Nam, đọc diễn văn tại đại học Johns Hopkins University ở Washington, DC, ngày 10 Tháng Mười Hai, 2001. Cho tới nay trong giới lãnh đạo Việt Nam chỉ có ông Dũng và ông Tô Lâm phá lệ, “dám” gặp gỡ, đối thoại với sinh viên Mỹ, đúng như chúng tôi phán đoán trong một bài trước, ông Tô Lâm sẽ đi vào con đường “kỹ trị” của ông Dũng, xa rời sự cai trị giáo điều của ông Nguyễn Phú Trọng. Cũng như ông Dũng 23 năm về trước, cuộc gặp của ông Tô Lâm được dàn dựng cẩn thận, sinh viên phải nhìn vào màn hình điện thoại mới đọc được câu hỏi được mớm trước; còn ông Tô Lâm thường lúng túng, dán mắt vào cuốn sổ tay và né tránh những vấn đề thiết thân như hòa giải với người Việt hải ngoại, với chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Dù ông Tô Lâm không có được một cuộc thăm viếng chính thức cấp nhà nước tới Tòa Bạch Ốc hoặc hội đàm với các nhà lãnh đạo nước Mỹ, phía Việt Nam cũng đã cố gắng dàn xếp để ông gặp ông Joe Biden, tổng thống Mỹ, bên lề hội nghị Liên Hiệp Quốc cho dù để gặp ông Biden, ông Tô Lâm phải rút ngắn chương trình viếng thăm Cuba, đồng minh thân thiết nhất của Việt Nam ở Tây Bán Cầu. Tổng Thống Joe Biden đang trong thời kỳ mà người Mỹ gọi là “lame duck” (vịt què), ông sẽ rời chính trường trong bốn tháng nữa, cho nên theo Giáo Sư Alexander Vuving từ Trung Tâm Nghiên Cứu An Ninh Châu Á-Thái Bình Dương Daniel K. Inouye (Mỹ), cuộc gặp ông Biden là “không quá cần thiết.” “Sẽ cần thiết hơn nếu ông Tô Lâm gặp được những người có thể sẽ là một phần của chính quyền Harris giả định trong tương lai,” ông Vuving nói với BBC Tiếng Việt. Ấy thế nhưng qua một vài sự kiện nho nhỏ vừa kể, và qua những bài diễn văn “có cánh” của ông Tô Lâm từ khi lên nắm quyền, đã có nhiều người hy vọng ông Tô Lâm sẽ đem lại sự thay đổi cho chính trường Việt Nam, thậm chí có người đánh giá ông ta “thân Mỹ,” sẽ đưa Việt Nam vào một “kỷ nguyên mới!” Niềm hy vọng đó không chỉ cháy bỏng trong tâm trí hàng triệu người dân đang khao khát tự do ở trong nước mà còn thôi thúc một số bậc trí thức trong cộng đồng người Việt hải ngoại đang mơ về một nước Việt Nam tự do, dân chủ và thịnh vượng! Có điều, nếu quan sát những phát ngôn và hành động của ông Tô Lâm cùng bộ sậu của ông thì dễ dàng nhận ra niềm hy vọng ấy chỉ là ảo vọng. Chúng tôi đã nhiều lần phân tích về bản chất không thể thay đổi của đảng CSVN và nhu cầu cải cách thể chế chính trị Việt Nam, xin phép không nhắc lại nữa mà chỉ tập trung vào chuyến công du Hoa Kỳ hiện nay của ông Tô Lâm để chứng minh đảng CSVN vẫn kiên trì đi theo chủ nghĩa Cộng Sản, duy trì nhà nước cai trị kiểu Lênin, cùng chia sẻ vận mệnh tương lai với Trung Quốc và ngăn chặn mọi biểu hiện tự do hoá, dân chủ hoá xã hội. Những cam kết, hứa hẹn này nọ mà ông Tô Lâm đưa ra tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc và trong các cuộc gặp gỡ chẳng qua chỉ là những thủ thuật chính trị, những bức màn khói che đậy ý đồ thật sự của họ mà thôi. Trước chuyến đi, ông Tô Lâm đã phóng thích ông Trần Huỳnh Duy Thức, bà Hoàng Minh Hồng nhưng trước đó chưa lâu, chế độ của ông đã bắt giam và kết án nặng nhiều gương mặt đấu tranh khác như các ông Nguyễn Vũ Bình, Phan Vân Bách, Trần Đình Triển, Trương Huy San (Huy Đức)… Xem ra “quỹ tù nhân lương tâm” mà Việt Nam dùng để trao đổi với Tây phương vẫn không bị thâm thủng; chưa kể họ còn giữ những tù nhân có giá trị trao đổi lớn như Huy Đức, Phạm Đoan Trang, Phạm Chí Dũng… Tính đến ngày 24 Tháng Chín, Việt Nam cầm giữ 187 tù nhân lương tâm, 417 người có nguy cơ bị đàn áp, theo dữ kiện của The Project 88. Nếu thực sự có thiện chí, nhà cầm quyền Việt Nam phải trả tự do cho toàn bộ những người này và chấm dứt việc truy bức những tiếng nói phản biện ôn hòa, bất bạo động. Một chính thể bắt giam công dân để làm vật trao đổi với ngoại bang đổi lấy những sự nhượng bộ về kinh tế thương mại là một chế độ lưu manh, không có năng lực phục thiện. Trong chuyến đi Hoa Kỳ, ông Tô Lâm đọc những bài diễn văn soạn sẵn đầy những hình ảnh và từ ngữ lung linh về “kỷ nguyên vươn mình của dân tộc” về “kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại,” nhưng đằng sau đó là gì? Dù hết sức bận rộn trong thời gian ở New York, ông Tô Lâm và tùy tùng đã cố thu xếp gặp gỡ lãnh đạo đảng Cộng Sản Mỹ, các tổ chức cánh tả từng kích động phong trào phản chiến chống sự tham dự của người Mỹ trong cuộc chiến tranh Việt Nam trước đây. Ông Tô Lâm đã trao huân chương hữu nghị cho một số đại diện phong trào này. Đặt trong bối cảnh quan hệ cùng chia sẻ vận mệnh với một số ít các đảng Cộng Sản Trung Quốc, Bắc Hàn và Cuba, cuộc gặp gỡ lãnh đạo đảng Cộng Sản Mỹ hoàn toàn nhất quán với chính sách, trước sau không thay đổi của đảng CSVN. Cộng đồng quốc tế vẫn chưa quên lập trường của Hà Nội ủng hộ cuộc chiến tranh xâm lược của Nga ở Ukraine và cuộc đón tiếp trọng thị nhà độc tài Vladimir Putin, tổng thống Nga, mới đây. Có nguồn tin trong nước tiết lộ, trong chuyến “Mỹ châu du” lần này, đích đến của ông Tô Lâm là Havana chứ không phải New York. Chuyến đi đến New York chỉ là hoạt động ngoại giao có tính thủ tục, trọng tâm chú ý của ông Tô Lâm cùng đoàn tùy tùng là viếng thăm chính thức cấp nhà nước tới Cuba, thể hiện thông điệp Việt Nam tiếp tục củng cố tình hữu nghị xã hội chủ nghĩa với một trong vài nước có cùng chính thể cuối cùng còn sót lại. Có người phán đoán, chuyến thăm Cuba của ông Tô Lâm nhằm xoa dịu sự phản kháng của thành phần bảo thủ, trung kiên trong nội bộ đảng CSVN ở Hà Nội song chúng tôi thiên về nhận định đây là chính sách nhất quán của ông Tô Lâm, đổi mới mà không đổi màu, dù cải cách thế nào vẫn không từ bỏ chính thể Cộng Sản. Còn quá sớm để hy vọng ông Tô Lâm là nhà cải cách. Ông Nguyễn Văn Linh và Võ Văn Kiệt thì mọi người đã biết; tên tuổi ông Linh gắn liền với mật nghị Thành Đô 1990, ông Kiệt ký Nghị Định 31/CP năm 1997 về quản chế hành chính, cho phép bắt giam không cần xét xử, kết tội không cần tòa án, đặt cơ sở pháp lý cho thời kỳ đàn áp khốc liệt những người bất đồng chính kiến ở Việt Nam. Ông Tô Lâm chắc chắn sẽ đi vào con đường của ông Linh, ông Kiệt, của đảng CSVN nhưng đó không phải là con đường cải cách chính thể mà người dân đang hướng đến. [qd]  
......

Tô Lâm đi Mỹ nhưng không bỏ thói côn đồ

Chánh Thành (VNTB) Cưỡng bức ân xá chính là “bắt chim để phóng sanh”, bắt giam chính công dân của mình để đổi lấy viện trợ và thoả thuận quốc tế  Đầu tháng 9 Tô Lâm đã ký lệnh ân xá cho ít nhất hai người có liên quan tới những bản án vi phạm nhân quyền, gồm phó giáo sư tiến sĩ Hoàng Ngọc Giao và bà Nguyễn Phương Hằng, giám đốc công ty Đại Nam. Ông Giao là Viện trưởng Viện nghiên cứu Chính sách, Pháp luật và Phát triển (PLD) thuộc Liên hiệp các Hội khoa học, kỹ thuật Việt Nam (VUSTA). Ông đã lên tiếng mạnh mẽ để sửa đổi những điều luật bất lợi cho dân, trong vụ Đồng Tâm, ông cũng ra sức bảo vệ người dân bị hại. Cuối năm 2022, ông Giao bị bắt với cáo buộc ban đầu là “gián điệp”, sau đó sửa thành “trốn thuế”, được thả về sau 21 tháng bị giam giữ. Bà Nguyễn Phương Hằng được đặc xá giảm 3 tháng tù trong bản án 3 năm vì vi phạm điều 331, tội Lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước, tổ chức, cá nhân. Cùng với việc thả người thì Tô Lâm cũng đã cho phép tờ New York Times mở lại văn phòng ở Sài Gòn. Có thể nói Tô Lâm đã chuẩn bị rất kỹ trước chuyến đi Mỹ lần này. Một là không muốn bị chính quyền Mỹ lên án nặng nề về việc vi phạm nhân quyền, hai là mong muốn đạt được những mục tiêu có lợi cho cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên, có lẽ hai người trên cùng tờ New York Times không đủ nặng ký để đưa lên bàn đàm phán với Hoa Kỳ. Thế là rạng sáng ngày 21/9, dư luận rúng động khi cộng sản Việt Nam (CSVN) bất ngờ thả ông Trần Huỳnh Duy Thức và bà Hoàng Thị Minh Hồng. Bà Hồng là nhà hoạt động môi trường nổi tiếng và có nhiều ảnh hưởng nhất Việt Nam, được quốc tế vinh danh là Anh Hùng Khí Hậu. Bà bị bắt năm 2023 với cáo buộc trốn thuế và chịu bản án 3 năm tù. Ông Trần Huỳnh Duy Thức là một kỹ sư, doanh nhân, nhà bất đồng chính kiến nổi bật nhất Việt Nam trong vòng 20 năm trở lại đây. Ông Thức bị bắt năm 2009 với cáo buộc “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” và chịu bản án 16 năm tù. Như vậy, bà Hồng được giảm 20 tháng tù, ông Thức được giảm 8 tháng tù. Nhưng điều đáng nói là Tô Lâm cho thả người một cách rất “côn đồ”. Thả vào lúc nửa đêm, ngay trước khi đi Mỹ. Trên Facebook của mình, ông Trần Huỳnh Duy Thức kể lại rằng ông đã bị “đặc xá cưỡng bức”. Vì ông không nhận tội, không xin đặc xá, nhưng lúc 17h45 ngày 20/9/2024, hơn 20 người ở Trại giam số 6 đã xông vào buồng giam, khiêng ông ra khỏi tù và đưa ông ra sân bay đưa từ Vinh vào Sài Gòn. Hành vi này cho thấy dã tâm của người đứng đầu hệ thống chính trị Việt Nam khi bất chấp tất cả để đạt được mục đích cuối cùng. Tô Lâm không quan tâm dư luận đánh giá cách làm của mình, miễn là ông ta tới Mỹ, gặp được Biden và đạt được những thỏa thuận có lợi cho ông ta. Ở ao nhà thì là con cá sấu, nhưng ra biển lớn thì Tô Lâm cũng chỉ là con cá lòng tong. Rõ ràng rằng với chuyến đi Mỹ đầu tiên trong vai trò người đứng đầu hệ thống chính trị lần này, Tô Lâm khát khao có thể khẳng định vị thế chính trị mình với quốc tế. Có lẽ Hoa Kỳ cũng không lạ gì với cách hành xử côn đồ này của Tô Lâm và cộng sản Việt Nam. Tô Lâm từng làm dậy sóng quốc tế với việc cho lính sang tận Đức để bắt cóc Trịnh Xuân Thanh về Hà Nội. Còn Việt Nam thì từ lâu nay vẫn có truyền thống “bắt chim để phóng sanh”, họ bắt giam chính công dân của mình để đổi lấy viện trợ quốc tế. Thậm chí các tổ chức khủng bố cũng không bằng, vì khủng bố thì bắt cóc người Mỹ để đổi lấy tiền, chứ không bắt dân của họ làm con tin như cộng sản Việt Nam. Một câu hỏi nữa đặt ra là sau khi Tô Lâm về thì ai sẽ bị bắt tiếp. Năm ngoái, với mong muốn được Hoa Kỳ nâng cấp quan hệ đối tác chiến lược toàn diện, cộng sản đã thả ông Nguyễn Bắc Truyển (một người hoạt động dân chủ) và ông Mai Phan Lợi (người hoạt động môi trường) trước khi Biden qua Việt Nam. Sau khi được tổng thống Hoa Kỳ ký hiệp định thì 4 ngày sau, Việt Nam cho bắt bà Ngô Thị Tố Nhiên, một nhà hoạt động môi trường, giám đốc điều hành tổ chức Sáng Kiến Về Chuyển Dịch Năng Lượng Việt Nam (VIETSE). Tù nhân chính trị là một món hàng không cần vốn nên cộng sản Việt Nam sẽ không thể để cho nhà tù được trống. Họ sẽ tìm mọi cách lấp đầy để có thể khai thác bất cứ lúc nào. Dẫu biết rằng tự do không hề miễn phí, khi nào xã hội chưa có tự do, khi đó vẫn còn người đứng lên đòi. Tự do, dân chủ là xu hướng tất yếu của thời đại!
......

Đảng Cộng Sản Việt Nam trong quy luật Thành - Trụ - Hoại – Diệt (Phần 1)

Trần Đan Tâm Thành - Trụ - Hoại – Diệt là một quy luật vật lý của vũ trụ cho thấy mọi vật có khối lượng và mọi hiện tượng cân đo đong đếm được trong vũ trụ đều bị chi phối qua 4 thời kỳ : xuất hiện là Thành, phát triển là Trụ, hư nát là Hoại và mất đi là Diệt. Quy luật nầy là một định luật khoa học chứ không phải là một quy luật riêng biệt của Phật giáo, được áp dụng cho mọi loại vật chất và hiện tượng trong vũ trụ hiện tại của nhân loại.   Một ví dụ cụ thể là con người ngay khi được sinh ra là giai đoạn Thành (hơn 9 tháng), lớn lên là giai đoạn Trụ, già đi là giai đoạn Hoại và khi chết đi là giai đoạn Diệt. Ví dụ về một hiện tượng như cơn gió hiện ra là "thành", thổi qua một thời gian là "trụ", yếu dần là "hoại" và sau cùng ngưng thổi tức là "diệt". Không có sự vật nào tồn tại vĩnh viễn trong vũ trụ nầy và chính cái vũ trụ nầy cũng đang tiến vào chu kỳ hoại diệt trong tương lai hàng tỷ tỷ năm sau nầy. Cực điểm của giai đoạn Hoại là gai đoạn Diệt thường là ngay lập tức hoặc nếu kéo dài thì thời gian cũng rất ngắn gọn, có thể kiểm chứng cụ thể qua những sự cố sụp đổ của các đảng cộng sản Liên Xô và các nước Đông Âu chung quanh thập niên 90 của thế kỷ 20 vừa qua. Lý thuyết Cơ học Lượng tử (Quantum Mechanics Theory) của khoa học và triết học phương Đông (Kinh Dịch) đã chỉ ra sự biến dịch của vạn vật và những hiện tượng trong vũ trụ. Đảng Cộng Sản Việt Nam không là một ngoại lệ, cho nên đảng nầy cũng phải bị biến dịch theo đúng với quy luật Thành - Trụ - Hoại – Diệt [1]. Hơn nữa, theo Giáo sư Kiều Tiến Dũng (Melbourne – Úc), Lý Thuyết Cơ học Lượng tử ngày nay đã chứng minh rằng ngay trong bản chất của bất cứ sự vật hay hiện tượng nào đều đã hàm chứa sẵn khả năng tự biến chuyển và luôn luôn biến chuyển, dù không có bất cứ ngoại lực nào tác động vào nó [1]. Đảng Cộng Sản Việt Nam là một hiện tượng của đất nước Việt Nam, hay nói khác đi, Đảng Cộng Sản Việt Nam là một tổ chức chặt chẻ hay một tập thể chặt chẻ, có gần 5 triệu người Việt Nam hiện nay. Chiếu theo Đạo Đức Kinh của Lão Tử thì vạn vật từ Không mà sinh ra, dần dần trưởng thành khi lớn lên. Khi lớn lên tới cực điểm rồi thì trở ngược lại và bắt đầu giảm lần, yếu dần và suy tàn cho đến khi trở về Không. Vậy thì tổ chức Đảng Cộng Sản Việt Nam nầy đang ở đâu chiếu theo Thuyết Cơ học Lượng tử và quy luật Thành-Trụ-Hoại-Diệt gồm 4 giai đoạn thành, tru, hoài & diệt ? Cần nhấn mạnh là 4 giai đoạn thành, trụ, hoại & diệt của quy luật nầy thường chồng lấn lên nhau từng phần, chứ không phải hoàn toàn được phân chia cụ thể như những toa xe (coaches) của một đoàn tàu lửa. A. Giai đoạn hình Thành của Đảng Cộng Sản Việt Nam (1928-1931) Khác với tất cả các đảng chính trị & cách mạng xuất hiện trước năm 1945 như Dân Xã, Đại Việt, Quốc Dân Đảng, Tân Việt…, Đảng Cộng Sản Việt Nam được hình thành qua nhiều tên tuổi khác nhau và do quyết định của ngoại bang là Liên Xô (đứng đầu Quốc Tế Cộng Sản III) & Đảng Cộng Sản Trung Quốc tạo dựng. Trong suốt 2 năm 1929 và 1930, do chỉ thị của Đông Phương Bộ (là một bộ phận của Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản), các tổ chức tiền thân của Đảng Cộng Sản Việt Nam đã phải họp nhau trên đất Tàu để thống nhất các tổ chức cộng sản thành một đảng cộng sản duy nhất cho vùng Đông Dương mang tên chính thức là Đảng Cộng Sản Đông Dương, như sau : - Đông Dương Cộng Sản Đảng được thành lập ngày 17/6/1929 tại Hà Nội với Ban Chấp hành trung ương lâm thời gồm : Trịnh Đình Cửu, Nguyễn Đức Cảnh, Ngô Gia Tự, Trần Văn Cung, Nguyễn Phong Sắc, Trần Tư Chính và Nguyễn Tuân, do Trần Văn Cung làm Bí thư. Thực ra, Đông Dương cộng sản Đảng có tiền thân là Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên (6/1925-8/1929), do Nguyễn Ái Quốc thành lập tại Quảng Châu, Trung Quốc. Các hội viên chủ chốt có Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Phong, Vương Thúc Oánh... - An Nam Cộng Sản Đảng được thành lập ngày 15/11/1929 tại Sài Gòn. Ban Chấp hành trung ương lâm thời gồm : Châu Văn Liêm, Nguyễn Thiệu, Trần Não, Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn và Nguyễn Sĩ Sách, do Châu Văn Liêm làm Bí thư. - Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn được thành lập ngày 1/1/1930 tại Hà Tĩnh. Các thành viên chủ chốt gồm : Nguyễn Xuân Thanh, Nguyễn Khoa Văn, Trần Hữu Chương, Lê Tiềm, Ngô Đức Đệ, Nguyễn Tốn, Trần Đại Quả và Ngô Đình Mẫn. Tuy nhiên tổ chức nầy chưa kịp bầu Bí thư và Ban Chấp hành trung ương thì bị thực dân Pháp bắt bớ và đàn áp. Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn có tiền thân là Tân Việt Cách Mệnh Đảng (14/7/1928-1/1/1930), với nhân sự chủ chốt gồm có Trần Mộng Bạch, Tôn Quang Phiệt, Đặng Thai Mai... và do Đào Duy Anh làm Tổng thư ký. Về sau nhiều thành viên chuyển sang xu hướng cộng sản và thành lập Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn. Việc thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam là do chỉ thị của Đông Phương Bộ (là một bộ phận của Đệ Tam Quốc Tế) yêu cầu Lý Thụy, tức Nguyễn Ái Quốc (chưa dùng tên Hồ Chí Minh) triệu tập các đại biểu cộng sản Việt Nam họp từ ngày 6/1/1930 đến ngày 8/2/1930 tại Hương Cảng, trên cơ sở thống nhất ba tổ chức cộng sản tại Đông Dương là Đông Dương Cộng Sản Đảng, An Nam Cộng Sản Đảng và Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn. Hội nghị hợp nhất này diễn ra tại căn nhà của một công nhân ở bán đảo Cửu Long (Kowloon) từ ngày 6/1 đến ngày 8/2/1930, đúng vào dịp Tết năm Canh Ngọ. Tham dự Hội nghị có 2 đại biểu Đông Dương Cộng Sản Đảng là Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh, hai đại biểu An Nam Cộng Sản Đảng là Nguyễn Thiệu và Châu Văn Liêm và 3 đại biểu ở nước ngoài là Nguyễn Ái Quốc, Hồ Tùng Mậu & Lê Hồng Sơn đại diện cho Quốc Tế Cộng Sản III. Hội nghị quyết định thành lập một tổ chức cộng sản duy nhất, lấy tên là Đảng Cộng Sản Việt Nam. Mãi đến ngày 24/2/1930, Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn mới chính thức gia nhập Đảng Cộng Sản Việt Nam nầy. Báo cáo chính trị của Hồ Chí Minh tại Đại hội II của Đảng Cộng Sản Việt Nam ghi ngày thành lập Đảng là 6/1/1930 nhưng Nghị quyết tại Đại hội III năm 1960 lại đổi thành ngày 3/2/1930. Như vậy ngày 3/2/1930, Đông Dương Cộng Sản Đảng và An Nam Cộng Sản Đảng chính thức hợp nhất thành một Đảng Cộng Sản Việt Nam thống nhất. Ngày 24/2/1930 thì Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn chính thức gia nhập. Tại Hội nghị Ban chấp hành Trung ương, họp Hội nghị lần thứ nhất tại Hồng Kông từ ngày 14 đến 31/10/1930, tên của Đảng Cộng Sản Việt Nam được đổi thành Đảng Cộng Sản Đông Dương theo yêu cầu của Quốc Tế Cộng Sản III và Trần Phú được bầu làm Tổng bí thư đầu tiên. Theo Hà Huy Tập thì lúc mới hợp nhất, phía Đông Dương Cộng Sản Đảng có 85 đảng viên, An Nam Cộng Sản Đảng có 61 đảng viên và Đông Dương Cộng Sản Liên Đoàn có 119 đảng viên, và phân bộ Đảng Cộng Sản Trung Quốc tại Đông Dương có 300 đảng viên. Ngoài ra ở Thái Lan còn có 40 đảng viên và Hương Cảng (Hong Kong) có 14 đảng viên. Khi hợp nhất thì Đảng Cộng Sản Đông Dương có tổng cộng 565 đảng viên, chia thành 40 chi bộ ở khắp Đông Dương, Trung Quốc, Xiêm La (Thái Lan) và Hong Kong [2], [3] & [4]. Nguyễn Ái Quốc, đại biểu Đông Dương, chụp tại Đại hội Đảng cộng sản Pháp họp tại Marseille năm 1921   Phân tích tỉ mỉ giai đoạn hình thành của Đảng Cộng Sản Việt Nam nói trên sẽ thấy có 5 sự kiện đặc thù nổi bật. Thứ nhất là chỉ trong 3 năm ngắn ngủi (1928-1930) đảng nầy dùng đến 2 cái tên khác nhau (sau năm 1945 còn đổi tên thêm vài lần nữa), dù bản chất cộng sản không thay đồi. Ngày thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam cũng bị chính đảng nầy tự ý thay qua đổi lại như hành vi tráo bài ba lá : Báo cáo chính trị của Hồ Chí Minh tại Đại hội II của Đảng Cộng Sản Việt Nam ghi ngày thành lập Đảng là 6/1/1930 nhưng Nghị quyết tại Đại hội III năm 1960 lại đổi thành ngày 3/2/1930. Thứ hai là 300 đảng viên của phân bộ Đảng Cộng Sản Trung Quốc gia nhập ngay khi thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam, góp phần đưa con số đảng viên từ 265 lên 565. Con số 300 đảng viên gốc Hoa nầy chiếm đa số từ những ngày đầu mới thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam là một tai họa cho chính họ và cho đất nước Việt Nam suốt từ đó cho đến nay. Thứ ba là ông Lý Thụy, tức Nguyễn Ái Quốc (chưa lấy tên Hồ Chí Minh), chẳng có vai trò gì trong giai đoạn manh nha thành hình Đảng Cộng Sản Việt Nam từ 1928 đến 1930, dù ông ta là sứ giả và đại diện cho Quốc tế Cộng Sản III, mà Trần Phú lại chính là nhân vật có uy tín và ảnh hưởng trên nhóm thành lập đảng nầy. Chỉ một năm sau Trần Phú bị Pháp bắt tại Sài Gòn vào tháng 4/1931 và chết vào tháng 9 tại nhà thương Chợ Quán – Sài Gòn. Sau đó, Lê Hồng Phong, Hà Huy Tập lần lượt làm Tổng bí thưĐảng Cộng Sản Đông Dương, còn Hồ Chí Minh chỉ đảm nhiệm công tác liên lạc giữa Quốc Tế Cộng Sản và các đảng cộng sản tại Đông Nam Á. Cả 3 Tổng bí thư đầu tiên của đảng nầy đều bị Pháp bắt tại Việt Nam và giết chết trong nhà tù từ 1931 đến 1941 và cụ Phan Bội Châu bị Pháp bắt ngày 15/06/1924 tại Trung Quốc, trong khi đó ông Lý Thụy, tức Nguyễn Ái Quốc, được an toàn trong suốt thời gian hoạt động tại Trung Quốc và Xiêm La từ năm 1930, mãi đến năm 1942 ông mới lấy tên mới là Hồ Chí Minh. Trước đó thì ông Nguyễn Tất Thành, tức Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh), đã dùng nhiều tên giả như Lý Thụy – là tên lúc đó của ông Hồ làm điệp viên chỉ điểm cho Liên Xô tại Trung Hoa dưới vỏ bọc thông dịch viên cho phái bộ Borodine - Lin, Thầu Chín, Nguyễn Ái Quốc, v.v… Một điều khá đặc biệt trong 79 năm cuộc đời, ông Hồ đã dùng tới 176 tên gọi và bí danh khác nhau, kể cả tên Hồ Chí Minh được dùng từ 1942 tới ngày nay [5], [6] & [7] (Ghi chú : Theo báo điện tử của Đảng Cộng Sản Việt Nam [6] thì ông Hồ Chí Minh dùng đến 205 tên giả, chưa kể đến 2 bút danh Trần Dân Tiên, T. Lan để tự viết sách ca ngợi chính mình và bút danh CB để viết báo Nhân Dân gán ghép tội "cường hào ác bá" để xử bắn bà Nguyễn Thị Năm, tức bà Cát Hanh Long – một ân nhân đóng góp của cải nhiều nhất cho Đảng Cộng Sản Việt Nam - trong chiến dịch Cải Cách Ruộng Đất 1956 của Đảng Cộng Sản Việt Nam). Hồ Chí Minh đã từng dùng bí danh Lý Thụy trong thời gian hoạt động ở Trung Quốc. Ngày 11/11/1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu với các giấy tờ tùy thân mang tên Lý Thụy. Trong bức thư gửi Quốc Tế Cộng Sản, ngày 18/12/1924, Nguyễn Ái Quốc ghi ở cuối thư : " Trong lúc này tôi là một người Trung Quốc, chứ không phải là một người An Nam, và tên tôi là Lý Thụy chứ không phải là Nguyễn Ái Quốc". Trước đó, vào năm 1919, khi còn mang tên Nguyễn Tất Thành ở Pháp cùng sinh hoạt chung với nhóm trí thức gồm các ông Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn An Ninh. Nguyễn Tất Thành là người đến gia nhập nhóm sau cùng và chớp lấy cái tên Ái Quốc của nhóm, tức mạo danh nhóm trí thức nói trên [6] & [7]. Thứ tư là trong 4 năm liền sau khi thành lập Đảng, ông Lý Thụy, tức Nguyễn Ái Quốc, tức Lin bị các tổng bí thư tiên khởi khiển trách. Trong những năm 1931–1935, Nguyễn Ái Quốc bị Trần Phú và sau đó là Hà Huy Tập phê phán về đường lối cải lương "liên minh với tư sản và địa chủ vừa và nhỏ", không đúng đường lối đấu tranh giai cấp của Đệ Tam Quốc Tế. Trong một bức thư gửi cho tổ chức Đệ Tam Quốc Tế vào tháng 3/1935 với nội dung kể về phong trào cách mạng tại Đông Dương, Nguyễn Ái Quốc đã bị phê phán nặng nề. Bức thư này có ghi nhận về "tàn dư của tư tưởng dân tộc cách mạng pha trộn với chủ nghĩa cải lương, chủ nghĩa duy tâm của các đồng chí trong Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên và của đồng chí Nguyễn Ái Quốc". Trong thư này cũng có đoạn : "Những tàn dư ấy rất mạnh và tạo thành một chướng ngại nghiêm trọng cho sự phát triển chủ nghĩa cộng sản. Cuộc tranh đấu không nhân nhượng chống những học thuyết cơ hội này của đồng chí Nguyễn Ái Quốc và của Đảng Thanh Niên là rất cần thiết (...). Chúng tôi đề nghị đồng chí Lin viết một cuốn sách để tự phê bình những khuyết điểm đã qua". Sở dĩ có việc phê phán này là do bất đồng giữa Nguyễn Ái Quốc và một số đồng chí của ông về các lực lượng tham gia, cần tranh thủ trong hoạt động cách mạng và sự chệt hướng đấu tranh giai cấp của Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) [8]. Việc tuyên truyền rằng Nguyễn Ái Quốc là cha đẻ của Đảng Cộng Sản Việt Nam ngày nay là sự tuyên truyền gian dối và bịp bợm, vì chỉ sau ngày các tổng bí thư tiên khởi Trần Phú, Hà Huy Tập & Lê Hồng Phong bị thực dân Pháp bắt giam và giết chết thì Nguyễn Ái Quốc mới cướp quyền lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam vào thời đó. Do đó, lịch sử còn nghi ngờ dữ kiện là có thể Nguyễn Ái Quốc đã chỉ điềm cho Pháp bắt được cả 3 tổng bí thư tiên khởi nói trên để không còn ai có uy tín hơn Nguyễn Ái Quốc và đương nhiên ông bước lên vị trí chóp bu dễ dàng. Nghi ngờ nầy rất có cơ sở khi lịch sử đã nắm vững chứng cớ Nguyễn Ái Quốc đã bán đứng cụ Phan Bội Châu cho Pháp lúc 12 giờ trưa ngày 15/06/1924 (ngày 11 tháng Năm năm Giáp Tý), để cướp quyền chi phối Việt Nam Quang Phục Hội, Tâm Tâm Xã… tại Trung Hoa và nhận được một số tiền lớn do Pháp trả cho là 150 ngàn bạc Đông Dương thời bấy giờ [9], [10] & [11]. Nghi án Hồ Chí Minh bán cụ Phan Bội Châu cho Pháp   Thứ 5 là việc ai sáng lập Đảng Cộng Sản Việt Nam vào thời kỳ thành lập đó ? Câu trả lời chính xác : "Dựa theo lịch sử Việt Nam và các tài liệu chính thức trên truyền thông quốc tế thì Đệ III Quốc Tế Cộng Sản - do Liên Xô cầm đầu, chi phối – và Tàu Cộng là 2 nhân tố sáng lập. Có thể ghi nhận chính xác là Đảng Cộng Sản Tàu & Đảng Cộng Sản Liên Xô là 2 bà mẹ đẻ ra và nuôi dưỡng Đảng Cộng Sản Việt Nam khôn lớn". Cho đến ngày nay thì đảng cộng sản Tàu vẫn còn tiếp tục nuôi dưỡng và chi phối Đảng Cộng Sản Việt Nam ngấm ngầm & công khai. Do đó, những trí thức đương thời & có tầm nhìn sâu sắc như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nguyễn Tường Tam, Huỳnh Phú Sổ, Trương Tử Anh, Nguyễn Thái Học, Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Phan Khôi, Thiều Chửu… đều xa lánh Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngược lại là Huỳnh Thúc Kháng, Trần Đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường, nhóm Nhân Văn Giai Phẩm, Trần Đại Nghĩa, Lâm Đức Thụ, v.v.. đều nhầm lẫn nghe theo tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Việt Nam thời đó đến nỗi thân bại danh liệt sau khi Đảng Cộng Sản Việt Nam cướp được chính quyền miền Bắc Việt Nam vào năm 1945. Như vậy kết lại những sự kiện trong giai đọan Thành cho thấy Tàu Cộng & cộng sản Liên Xô đã chung tay đẻ ra Đảng Cộng Sản Việt Nam để nhuộm đỏ vùng Đông Dương và phát triển thêm Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản. Dứt khoát là Đảng Cộng Sản Việt Nam không phải do nhu cầu chính trị của Việt Nam thời đó tạo nên, cho nên đã cai trị Việt Nam trong suốt thời gian từ 1954 đến nay như một đạo quân chiếm đóng. Trở lại giai đoạn Thành thì 5 yếu tố đặc thù của giai đoạn Thành lập Đảng Cộng Sản Đông Dương nói trên đã xen kẻ một yếu tố của giai đoạn TRỤ (phát triển) và 4 yếu tố của giai đoạn HOẠI. Nhất là sự kiện thứ 5 nói trên và 300 đảng viên cộng sản Tàu tham gia làm con số đảng viên sơ khởi phát triển từ 265 lên 565, nhưng 300 đảng viên nầy lại sẽ là yếu tố HOẠI nặng nề về sau nầy. Trần Đan Tâm (12/09/2024) Tham khảo : [1] Kiều Tiến Dũng, 15/12/2016, Khoa Học Phương Tây Và Triết Học Phương Đông, Người Việt Books. [2] Đảng Cộng Sản Việt Nam, Wikipedia Bách Khoa Toàn Thư mở. [3] Communist Party of Vietnam, Wikipedia, The Free Encyclopedia. [4] Đệ Tam Quốc Tế, Wikipedia Bách Khoa Toàn Thư mở. [5] Bút hiệu của Hồ Chí Minh, Wikipedia Bách KHoa Toàn Thư Mở. [6] Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam, https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chi-minh/ho-chi-minh/nghien-cuu-hoc-tap-tu-tuong/suu-tam-ten-goi-bi-danh-va-but-danh-cua-chu-tich-ho-chi-minh-qua-cac-thoi-ky-2554 [7] Sự thật về Hồ Chí Minh, August 2, 2013  , Hồ Chí Minh có bao nhiêu tên gọi, bút danh, bí danh ? [8] Hồ Chí Minh, Wikipedia Bách Khoa Toàn Thư mở. [9] Nhượng Tống, 1928, nhà xuất bản Nam Đồng Thư Xã cho phát hành tập tài liệu "Ai bán đứng cụ Phan Bội Châu ?" của tác giả Nhượng Tống nêu đích danh người báo cho mật thám Pháp bắt Phan Bội Châu là nhóm Lý Thụy, Lâm Đức Thụ. [10] Minh Võ, Chương 45, Hồ Chí Minh và vụ bán Cụ Phan Bội Châu cho Pháp, Hồ Chí Minh - Nhận định và tổng hợp. [11] Phạm Minh Vũ, 18/05/2020, Hồ Chí Minh đã bán đứng nhà cách mạng Phan Bội Châu cho Pháp như thế nào ?, hồ chí minh đã bán đứng nhà cách mạng Phan Bội Châu cho Pháp như thế nào ? - Hồ Sơ - Quyền Được Biết (quyenduocbiet.com) Nguồn:Thông Luận  
......

Trần Huỳnh Duy Thức ra tù

Trần Huỳnh Duy Thức Kính thưa quý đồng bào thân yêu, Cuối cùng tôi đã trở về trong vòng tay yêu thương của gia đình, bạn bè, thân hữu và đồng bào thân yêu, những người đã che chở và chia sẻ với tôi những năm tháng gian truân và hào hùng của quãng thời gian dài gần 16 năm qua. Dù cách trở tù đày, tôi vẫn luôn cảm nhận sự đồng cảm và tiếp sức của mọi người thông qua sự quảng bá rộng rãi các bài viết của tôi từ nhà tù, đặc biệt sự ủng hộ đồng lòng những cuộc tuyệt thực mang thông điệp quan trọng của tôi. Nhân đây, tôi xin chân thành cảm ơn những tình cảm quý báu ấy của bè bạn trong và ngoài nước, nhất là các cơ quan đại diện ngoại giao Hoa Kỳ, EU, Đức, Pháp, Úc và Canada, các tổ chức quốc tế bảo vệ nhân quyền, các hãng truyền thông và báo chí hải ngoại cũng như quốc tế. Đặc biệt, tôi bày tỏ lòng biết ơn vô hạn đến các thành viên trong gia đình tôi, những người đã dành cho tôi tình yêu thương vô bờ bến, và phải chịu đựng nỗi đau cùng sự dày vò tinh thần và thể xác, thậm chí còn lớn hơn những gì tôi đã trải qua. Chắc hẳn quý bạn đang muốn nghe những câu chuyện về nghịch cảnh mà tôi đã đối diện trong thời gian qua. Có rất nhiều câu chuyện như vậy cần được kể ra, nhưng xin hẹn mọi người dịp sau khi thuận tiện. Duy có một điều khá khôi hài mà tôi muốn kể ngay với quý bạn lúc này. Đó là việc tôi bị ĐẶC XÁ CƯỠNG BỨC, một chuyện có thể nói là vô tiền khoáng hậu ở đất nước này. Ngày 19/9/2024, đại diện của Trại giam số 6, thừa lệnh Bộ Công an, thông báo với tôi rằng, Chủ tịch nước muốn đặc xá cho tôi trước thời hạn và yêu cầu tôi làm đơn xin đặc xá. Tất nhiên, ngay lập tức tôi từ chối nhận đặc xá, và không ký vào đơn từ nào cả. Lý do là vì tôi phải được trả tự do theo đúng quy định mới của Bộ luật Hình sự hiện hành về hành vi mà tôi bị cáo buộc vi phạm, chứ tôi không cần ra tù nhờ sự đặc xá đó. Vậy mà vào lúc 17g45 ngày 20/9/2024, hơn 20 người của Trại giam số 6 đã xông vào buồng giam đọc thông báo, rằng Chủ tịch nước đã ký Quyết định đặc xá số 940 ngày 20/9/2024 về việc “đặc xá” cho tôi. Vì vậy, tôi trở thành người tự do và không có quyền tiếp tục ở lại trại giam. Tôi phản ứng ngay rằng, tôi không có tội cũng như lý do gì để nhận đặc xá và sẽ không đi đâu cả. Thế là họ cưỡng bức, khiêng tôi ra khỏi cổng nhà tù trước sự phản đối của các anh em tù chính trị ở đó, rồi đưa tôi lên xe ra sân bay Vinh. Cuối cùng tôi bị buộc phải lên máy bay trong chuyến muộn vào Sài Gòn. Một cách mặc nhiên, tôi đã góp phần quan trọng vào sự hỗ trợ chuyến công du Hoa Kỳ của ông Chủ tịch nước, một chuyến đi mang hy vọng về sự chuyển đổi mạnh mẽ cho đất nước trong tương lai. Các nhân viên an ninh bày tỏ sự vui mừng khi tôi bước lên máy bay và xin chụp một tấm hình kỷ niệm với tôi. Bây giờ tôi lại muốn chia sẻ với mọi người đôi chút về tương lai. Hãy tin rằng dân tộc ta đang bước vào một cuộc chuyển mình vĩ đại không thể đảo ngược. Đó là tiến trình chuyển đổi ôn hòa được dẫn dắt bởi Trào lưu mềm với năng lượng mềm, giúp chuyển hóa mọi năng lượng giận dữ tích tụ bao đời. Điều tốt đẹp đó đang đến gần hơn bao giờ hết. Mong quý đồng bào giữ vững niềm tin! Hẹn sớm gặp lại mọi người. Trần Huỳnh Duy Thức  
......

Bi kịch của cái đầu

Xuân Sơn Võ   Tối qua tôi nằm mơ một giấc mơ kì quái. Tự nhiên tôi không thấy chân tay mình ở đâu, chỉ còn lại mỗi cái đầu. Mà cái đầu ấy lại bị giao cho việc quản lí công việc cứu hộ, cứu nạn bão lũ. Thật sự thì tôi rất là lúng túng. Đó giờ tôi quen làm việc bằng tay chân, thấy cái gì thì ứng phó với cái đó. Bây giờ không có tay chân, chỉ còn mỗi cái đầu, thì làm sao tôi có thể chèo thuyền đi cứu trợ, làm sao mang mì tôm đến cho đồng bào... Cũng may, bụt hiện lên (mơ mà) và bảo: "Mi cần phải dùng cái đầu để nghiên cứu, hoạch định kế hoạch, rồi mới giao cho tay chân làm việc". Thế là tôi suy nghĩ, và vạch ra kế hoạch, lập ra các ban bệ, mỗi ban bệ phụ trách một việc, từ dự báo, đến lên kế hoạch. Từ kế hoạch phòng tránh các tai nạn, các tác hại của bão, lũ lụt, đến khoanh vùng các khu vực để có thể dự đoán, lên kế hoạch ứng cứu cho từng khu vực. Rồi thành lập các đơn vị cứu hộ chuyên nghiệp, tập luyện kĩ càng từng phương án cứu hộ, cứu trợ... Vừa lúc đó thì có một cơn bão lớn, có nguy cơ đổ bộ vô nước ta. Tôi lên kế hoạch bảo vệ nhà cửa, tài sản, cây cối... dự phòng các tình huống xấu ngay trong bão và kế hoạch xử lí từng tình huống. Rồi tôi lên kế hoạch cứu hộ, phân công cho các bộ phận túc trực và ứng cứu kịp thời. Biết rằng sau khi bão quét, sẽ có một cái gọi là hoàn lưu bão, gây mưa lớn, khả năng ngập lụt, lũ quét, sạt lở cao, dựa trên việc khoanh vùng và kế hoạch trước đó, tôi lên kế hoạch cụ thể sơ tán dân, yêu cầu bên quân đội hỗ trợ trực thăng ứng cứu cho các vùng bị cô lập do lũ, sạt lở... gây ra. Tôi cũng yêu cầu bộ phận cứu trợ phải nắm bắt tình hình từng khu vực, thông báo kịp thời nhu cầu cứu hộ của từng khu vực, nơi nào thiếu nước sạch, nơi nào thiếu thuốc men, nơi nào thiếu ăn, nơi nào thiếu quần áo... để có kế hoạch phân bổ ứng cứu. Kế hoạch là nếu có nhiều người dân tham gia cứu trợ, thì bộ phận này phải định hướng cho họ, cần cứu trợ cái gì, ở đâu... Rồi tôi lại tính đến sau khi bão qua, lũ rút, thì phải dọn dẹp tái thiết ra sao, kinh phí từ đâu... Cuối cùng thì tôi đã có một bản kế hoạch tổng thể và chi tiết dày cộp. Khi bão đến, cứ nhìn vô đó mà thực hiện. Nếu có phát sinh gì thì xem vô mục phát sinh, tìm đến mục các hướng giải quyết, để giải quyết phát sinh một cách phù hợp với tổng thể. Thế rồi bão đến thật. Cái đầu tôi vô cùng kinh ngạc. Mấy cái tay, chân chúng không xem bản kế hoạch của tôi, chúng thực hiện theo kiểu chúng nghĩ, gặp đâu làm đó. Dân, ai tự cảnh báo, tự sơ tán thì sống, ai không tự cảnh báo, tự sơ tán được, thì tự chịu. Các đội cứu hộ thì cực kì vất vả, trèo đèo lội suối, mà hiệu quả chẳng được bao nhiêu. Đội drone thì mất hút. Trực thăng ra biểu diễn chút đỉnh rồi biến mất. Buồn nhất là người dân nhiệt tình tham gia cứu trợ. Nhưng cái bộ phận nắm bắt tình hình từng khu vực, thông báo kịp thời nhu cầu cứu hộ của từng khu vực chẳng hiểu biến mất đâu, nên hàng cứu trợ chất đống, nhiều thứ làm ra không kịp dùng bị hư hỏng, lại phải tìm nhân lực để bỏ đi. Trong khi đó thì nhiều nơi thiếu thốn trăm bề. Nói chung, mọi thứ cứ rối tung rối mù lên. Tôi kêu gọi, van vái mãi, bụt mới hiện lên, và bảo: "Ta chỉ bảo cho cái đầu, còn đầu phải điều khiển tay chân. Kêu ta làm chi?". Tôi nhìn lại, cái đầu tôi đang bị đặt dưới đất, may mà chưa bị lũ quét. Trong khi tay chân thì múa may tưng bừng. Vừa lúc ấy thì một tiếng nổ lớn vang rền, mặt đất rung chuyển. Một cơn lũ bùn đất đang ùn ùn đổ xuống. Tôi chỉ là cái đầu, không có tay chân, làm sao mà chạy. Khi bùn đất bắt đầu lấp lên đầu, lên mặt tôi, tôi ngộp thở quá và bừng tỉnh. Thì ra đó là mơ. May mắn quá. Đó mà là thật thì tôi chết ngắc rồi. Mở fb ra xem. Hà Nội đến hôm nay vẫn chưa dọn xong cây đổ./.  
......

Thư gửi miền Bắc!

VietTuSaiGon's blog Gửi đến miền Bắc thương yêu với tất cả tấm lòng của tôi! Tôi còn nhớ những năm sau 1975, cha tôi đi vắng, mẹ tôi nói rằng cha sẽ đi rất lâu, chưa biết sống chết ra sao và cũng chưa biết bao giờ cha được về. Hai chữ “cải tạo” như một bóng ma ám ảnh lấy chúng tôi. Thế rồi cha về, cái địa danh Cổng Trời xa xôi nào đó làm tôi thấy sợ miền Bắc, điều đó như một thứ lực cản vô hình. Và những ngày tôi đến trường, trong lúc vắng cha, những bài học đầu của tôi có gì đó mang âm hưởng miền Bắc xa xôi ấy, với “Đẹp vô cùng tổ quốc ta ơi/ Rừng cọ đồi chè đồng xanh ngào ngạt/ Nắng chói sông Lô hò ô tiếng hát/ Chuyến phà rào rạt bến nước Bình Ca...”. Lúc ấy, trong sâu thẳm tâm hồn tôi, miền Bắc như một bức tranh, vừa thân quen vừa xa lạ, vừa chứa chan yêu thương lại vừa ma quái và chết chóc. Bởi nơi ấy đẹp, nhưng cũng chính nơi ấy, đang giam giữ cha tôi. Nhưng rồi, lý lịch của tôi đã chặn đứng con đường học hành của tôi, tôi lại một lần nữa thấy miền Bắc đẹp và thơ mộng ấy có gì đó làm tôi sợ, làm tôi buồn và làm tôi thất vọng... mơ hồ! Và miền Bắc, mỗi khi chú tôi nhắc về, nói về, nghe có gì đó sợ hãi, mệt mỏi, để rồi cuối cùng chú đã lên thuyền, quyết định cuối cùng của chú đã theo cùng chú vào lòng biển, vĩnh viễn không trở về. Cùng với hàng triệu con người khác. Miền Bắc, hai chữ ấy, tôi còn nhớ như in hình ảnh bà Loan, một người con dâu phía ngoại của tôi, đã đến thăm gia đình tôi trong lúc vắng cha, đã cho mẹ tôi mười ký gạo, những ký gạo đã bốc múi ẩm mốc, được gói kĩ lưỡng, mang từ ngoài Bắc vào, để dành cho người miền Nam. Bà Loan nói rằng trước khi vào Nam, bà nghe nói miền Nam khổ lắm, chịu ách kìm kẹp, đàn áp của Mỹ Ngụy nên dân không có gạo mà ăn, không có nhà mà ở và bị hà hiếp đủ điều. Dường như ai cũng dành một ít gạo mang vào cho miền Nam. Thế rồi ai cũng bất ngờ, ai cũng chưng hửng vì miền Nam giàu có, trù phú, tự do và hoa lệ, đâu có thấy miền Nam, Sài Gòn nào bị đàn áp, đói khổ đâu... Có lẽ bà Loan là chiếc cầu nối giữa tôi và miền Bắc trở nên gần gũi và thân thương hơn. Sở dĩ miền Bắc đáng sợ trong tôi là vì những người nói giọng Bắc đã mang cha tôi đi cải tạo, những người nói giọng Bắc đã đẩy nhiều gia đình chúng tôi ra đường và những người nói giọng Bắc dường như đã lấy mất niềm hi vọng, tương lai của chúng tôi. Thế rồi, theo thời gian, tôi làm ăn, đi lại ở miền Bắc, có một số gia đình trở nên thân thiết với tôi, trong đó gồm vài gia đình tại Cao Bằng, những người từng giúp cho cha tôi có chỗ ăn, chỗ làm việc tạm bợ để kiếm tiền độ nhật, đón xe về quê sau khi ra trại. Càng về sau, tôi càng cảm giác rằng miền Bắc cũng giống như miền Nam, cũng có những con người chân chất, mộc mạc, quanh năm bám miếng ruộng nhỏ, rảnh rỗi thì đi làm thuê, làm đầu tắt mặt tối và đôi khi buồn quá, chán nản quá, cũng chửi thề, chửi vào một thứ gì đó không rõ, tiếng chửi thề như một tiếng thở dài. Thế rồi theo thời gian, tôi hiểu ra rằng trong hàng ngàn dân oan ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng, người miền Bắc nhiều lắm, và khi thành dân oan, Bắc hay Nam đều chung một nhà. Tôi đã từng đến thăm, từng chứng kiến những chiếc lều bằng vải dù, vải bạc trên vệ cỏ, những nồi niêu tạm bợ, mọi thứ tạm bợ đã gắn kết giọng nói bi thương của hai miền Nam - Bắc ngồi lại với nhau. Trong một bữa cơm màn trời chiếu đất, tình thương, nỗi bi thống của kiếp người hiện trên gương mặt từng người, hiện trên khóe miệng nhai cơm vội vã và hiện trong ánh mắt vô vọng Bắc - Nam! Cũng từ khoảnh khắc ấy, tôi thấy miền Bắc và miền Nam là một nhà, miền nào cũng có người tốt, kẻ xấu, miền nào cũng có kẻ cơ hội, người trung kiên, miền nào cũng có kẻ ăn trên ngồi trốc làm ông nội thiên hạ và có người khiêm nhu, biết nhường cơm sẻ áo. Chúng ta đã nhầm, tôi đã nhầm đánh tráo một thứ gì đó với vùng miền, và chúng ta đã sống trong vết thương nhầm lẫn ấy, ngày càng sâu đậm. Chỉ khi nước mắt rơi, chỉ khi mạng người ngã xuống, chúng ta mới kịp nhận ra sự nhầm lẫn của mình, tuy đã quá muộn màng! Như những ngày này, hình ảnh những đồng loại, đồng bào của tôi phải oằn mình chống chọi với đói lạnh, với đau đớn, với kinh hoàng, dường như không có nỗi đau nào ghê gớm hơn. Đang ngủ, đang ăn cơm, đang ngồi mơ tưởng về một ngày mai tốt đẹp hơn, đang nghĩ về đồng lúa trĩu hạt, hứa hẹn một mùa giáp hạt ấm bụng hơn, đang nghĩ về những bài học của con cái, của chính mình và tin rằng mình sẽ thay đổi, sẽ bớt cực khổ... Mọi giấc mơ chưa kịp khép màn thì đâu đó tai ương ập đến, mọi thứ trả về màn trắng, không còn gì, đau đớn, tang tóc phủ lên khắp mọi nơi! Tôi đã  nhìn thấy một em bé chết vùi trong bùn non nhão nhoét, tôi đã nhìn thấy một người cha khóc gào tìm con, tìm vợ, tôi đã nhìn thấy một biển nước mênh mông và mỗi ngôi nhà nhỏ xíu, mong manh giữa biển nước ấy như một cánh lục bình, tôi đã nhìn thấy những tiếng kêu đau đớn, tuyệt vọng trên mạng xã hội, tôi đã nhìn thấy một nghĩa trang bị bứng tung vì lũ, tôi đã nhìn thấy một ngôi làng bị san bằng như bình địa, tôi đã nhìn thấy nước mắt và máu của đồng bào tôi nhỏ xuống mặt đất này...! Bắc - Nam dường như chỉ là biên kiến, bởi tôi biết, trước đây mấy trăm năm, ông bà tôi đã giã từ miền Bắc, vào miền Nam khai cơ lập nghiệp, và dù có tưởng tượng kiểu gì, cách gì chăng nữa, ông bà chúng ta cũng không thể tưởng tượng ra được rằng sau này, con cháu sẽ tự vạch hai miền bằng cái vĩ tuyến 17 nào đó và tự ném đá, ném đạn bom, ném tang thương vào nhau để bảo vệ một thứ chủ thuyết xa lạ, lai căn nào đó. Đơn giản, với ông bà ta, cùng màu da, cùng vị nước mắt, cùng giọng nói và cùng trên một dải đất, tức là người một nhà. Cũng như bây giờ, nỗi đau của miền Bắc chính là nỗi đau của miền Nam, nỗi buồn của miền Nam chính là nỗi buồn của miền Bắc, chúng ta phải yêu thương nhau và bóc bỏ toàn bộ những thứ vỏ chủ nghĩa, hiềm khích hay định kiến bên ngoài chiếc bánh chưng mà chúng ta đã gửi tặng nhau. Trong những ngày này, chúng ta thấu hiểu cái lạnh của nhau và chảy nước mắt vì điều ấy, bởi chúng ta yêu thương nhau vì màu da, tiếng nói, chúng ta chưa bao giờ yêu thương nhau vì một thứ chủ nghĩa xa lạ nào. Những ngày qua, đối với miền Bắc thật khủng khiếp, chúng ta chưa bao giờ mường tượng được sẽ có một ngày bi khốn như vậy, tang thương ngút trời và mất mát, tai ương vẫn chưa chịu dừng. Dường như chúng ta đang bước vào một thời kì mới, thời kì mà chúng ta phải cởi bỏ đi các định kiến mà lâu nay chúng ta đã khoác trên mình, thậm chí khoác trên mặt đất, núi đồi, để rồi hôm nay, các thứ định kiến ấy bục vỡ, tạo thành dòng chảy chết chóc và cuốn xô mọi thứ, mọi giấc mơ. Đã đến lúc chúng ta cởi bỏ, và trả về cho mặt đất này tình yêu thương với đầy đủ sự rộng lượng, bao dung, trắc ẩn của nó. Đã đến lúc chúng ta ngồi lại với nhau, để nghe nỗi đau của nhau, nỗi đau chồng chất nỗi đau, nhiều năm, nhiều tháng, nhiều ngày, nhiều đời, nhiều kiếp... Và lắng nghe tiếng khóc, nước mắt của nhau... như những dòng sông đang lắng nghe tiếng nói của mây trời! Xin cầu nguyện với tất cả lòng thương yêu, gửi đến miền Bắc niềm hi vọng bình an và chóng vượt qua gian khó, tang thương...!  
......

Biệt Phủ & Biệt Thự

Tưởng Năng Tiến Tôi vốn duy tâm (và hơi duy cảm) nên gần như chả có tham vọng, hay khát vọng gì nhiều về vật chất. Trước khi về Trời (hay về đâu đó) tôi chỉ có ước vọng duy nhất là được ngồi trong khoang hạng nhất – First Class, hay Business Class cũng ok – trên một chuyến bay đường dài, từ châu Mỹ sang châu Á. Sau khi xem qua giá vé, tôi đổi ý liền, tới mấy ngàn Mỹ kim lận. Ở quê tôi không ít người phải bán thân (hay bán thận) mà chỉ được vài trăm đôla thôi nên tôi đâu có điên mà… vứt tiền qua cửa sổ như vậy. Đã vậy, tôi cũng hơi ngại ngần rằng cái thứ thường dân tị nạn như mình mà giả dạng làm du khách e cũng khó coi. Tôi còn sợ là mình sẽ vô cùng lúng túng khi được những tiếp viên hàng không tiếp đãi trang trọng quá. Cách đây chưa lâu tôi cũng đã có đôi chút kinh nghiệm (rất phiền) khi bầy đặt làm sang, liều mạng thuê một cái phòng ngủ hơi mắc tiền ở Rangoon – Miến Điện. Vừa bước xuống taxi, nhân viên khách sạn túa ra chào đón khiến tôi hết hồn hết vía. Họ đưa tôi vào một cái phòng rộng thênh thang có bàn ăn, bàn viết, bàn phấn, tủ lạnh, sofa tiếp khách to đùng, và cả hoa tươi trên table de nuit. Mình ên tui mà tới hai cái giường ngủ lận, cái lớn/cái nhỏ, ra nệm trắng tinh. Trên mặt gối còn có đặt mấy búp sen hồng tươi thắm và thơm ngát nữa. Tôi chỉ dám nằm ké né chút xíu xiu ở mí giường thôi, và nằm thao thức cho tới gần sáng luôn vì không quen ngủ ở một nơi sang trọng. Đợi mặt trời vừa lú là tôi cút ngay vì ngại cái cảnh nhân viên khách sạn (lại) chắp tay xá chào khi từ biệt. Tôi trở lại với mấy cái nhà trọ rẻ tiền quen thuộc, chi phí chỉ vài Mỹ kim một ngày thôi – breakfast included. Tuy phải nằm giường hai tầng, và ngủ chung phòng với mấy cô/cậu Tây ba lô (xốc xếch) nhưng tôi cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Tưởng chừng như mình là một con cá hồi, vừa tìm lại được đúng dòng sông cũ vậy! Hoá ra Oscar Lewis cũng không sai lắm. Nhà nhân chủng học này đưa ra cái khái niệm culture of poverty (văn hoá nghèo) và tin rằng một kẻ sinh trưởng và nuôi nấng từ một gia đình, và đất nước nghèo khó, như tôi rất khó thích ứng với những sinh hoạt của nếp sống phú túc nên cứ… nghèo hoài, cho tới chết luôn! Tui cũng sắp chết tới nơi rồi nên không có gì để phiền hà ráo trọi nhưng khi còn sống thì nhất định không để cái văn hoá nghèo biến mình trở thành một kẻ nghèo văn hóa. Chỉ cần ngồi nhà – không phải tiêu dùng một đồng nào ráo trọi – xem một bộ phim tài liệu (Amazing Hotels: Life Beyond the Lobby) dài sáu tiếng, cũng đủ giúp tôi học hỏi rất nhiều điều kỳ thú về những khách sạn lạ lùng và sang trọng vòng quanh thế giới: Marina Bay Sands (Singapore), Giraffe Manor (Kenya), Royal Mansour (Morocco), Fogo Island Inn (Newfoundland), Icehotel (Sweden)… Riêng Mashpi Lodge thì tôi coi đi coi lại tới vài lần. Mashpi được coi là “Five Star Ecohotel.” Có tên trong danh sách những khách sạn độc đáo của thế giới do National Geographic tuyển chọn, dù Mashpi chỉ chiếm một diện tích rất khiêm tốn, và nằm ẩn mình trong khu rừng mây (cloudy forest) xa khuất thuộc rặng núi Andean ở Nam Mỹ. Chủ nhân là Roque Sevilla (cựu thị trưởng Quito, thủ đô của Ecuador) người trở thành triệu phú nhờ vào dịch vụ bảo hiểm và truyền thông, đã mua 1.200 mẫu Tây đất rừng với giá $350.000, và bỏ thêm $10 triệu nữa để xây dựng quán trọ Mashpi Lodge. Ông tâm sự: “Mọi người đều nghĩ rằng tôi điên. Everybody thinks I’m crazy.” Với số vốn lớn lao này mà khách sạn chỉ có 22 phòng thì quả là “khùng” thiệt nhưng mục đích của Roque Sevilla không phải là đầu tư sinh lợi. Ông muốn cứu vãn, và bảo vệ, một phần rừng nguyên sinh đang bị mất dần vì sự khai thác quá tải của những công ty cung cấp gỗ. Phần lớn nhân viên của Mashpi Lodge vốn là thợ làm rừng hay thợ săn. Nay họ đều trở thành những chuyên viên bảo vệ thiên nhiên. Kết quả là nhiều chủng loại (chim chóc cũng như động vật hoang dã) mất dạng từ hơn nửa thế kỷ đã có mặt trở lại trong khu rừng mây của Mashpi Lodge – theo ghi nhận bởi camera traps của nhà sinh vật học thường trú Carlos Morochz. Tôi cứ nhìn cái khách sạn thiết kế toàn bằng kiếng (để du khách đứng ở góc nào cũng có thể tiếp xúc với thiên nhiên) với thư viện, phòng thí nghiệm, đài quan sát… của ông thị trưởng Quito mà không khỏi ngẩn ngơ và chạnh lòng nghĩ đến giới quan chức ở đất nước mình. Thay vì bảo vệ thì những kẻ này chính là thủ phạm đã phá nát rừng núi ở Việt Nam để khai thác gỗ kiếm tiền, và xây những biệt thự hay biệt phủ: –Biệt phủ Yên Bái và tài sản bất minh –Bất ngờ biệt phủ gỗ quý của lãnh đạo kiểm lâm –Biệt phủ xây bằng 2.000 m3 gỗ quý của đại gia xứ Nghệ –Hoa mắt trước biệt phủ rộng thênh thang bằng gỗ quý của ông Chi cục trưởng Chi cục Kiểm lâm Quảng Trị –Vì sao quan chức lại có dinh thự, “biệt phủ” xa hoa đến vậy? –Hình ảnh khu “biệt thự quan chức” ồn ào ở Lào Cai –Biệt thự quan chức: Những dinh thự, biệt phủ “ồn ào” dư luận thời –Biệt thự Sơn La là của em trai Chủ nhiệm UB Kiểm tra tỉnh –Con gái nguyên lãnh đạo Ngân hàng Nhà nước đứng tên “biệt phủ” –137 biệt thự trong Khu Bảo tồn thiên nhiên Sơn Trà: “Tối mật” hay mặt tối của một toan tính –Biệt phủ vẫn sừng sững sau những ồn ào Bà Nguyễn Hải Vân, một chuyên viên về môi trường cho hay: “Rừng phòng hộ ở Việt Nam đang suy giảm mạnh cả về diện tích và chất lượng. Chỉ tính từ 2004-2014, diện tích rừng phòng hộ đã giảm 1.7 triệu hecta, tương đương tốc độ suy giảm trung bình 23%/năm.” Nhà báo Trương Châu Hữu Danh nhận xét: “Trên khắp dải đất hình chữ S này, nhà gỗ triệu đô không hiếm. Nhưng những căn nhà này không thuộc về giới siêu giàu, giới doanh nhân. Những căn nhà này, trớ trêu thay, lại là của cán bộ. Sau lệnh đóng cửa rừng, các món đồ gỗ, nhà gỗ này càng trở nên vô giá. Một thực tế là nhà cán bộ càng to thì lũ càng lớn, dân chết càng nhiều. Những căn nhà xa hoa này được đánh đổi bằng mạng dân. Các vị ngủ có ngon không khi dưới chân mình là xác dân lập lờ trong lũ dữ”? Theo tôi thì “các vị cán bộ” này đều vẫn ngủ rất ngon vì họ được bảo vệ rất kỹ trong những căn “nhà gỗ triệu đô” bởi chế độ hiện hành. Qua lệnh xử phạt “500 triệu đồng và cho tồn tại ‘biệt phủ’ của gia đình ông Phạm Sỹ Quý” ở Yên Bái, mọi người đều thấy được cái tâm, cũng như cái tầm, của những người hiện đang nắm quyền bính ở Việt Nam. Đất nước này tuy không nằm trên đường xích đạo như Ecuador nhưng số phận thì e đen đủi hơn nhiều./.  
......

Cả nước đồng ca đòi độc lập

Ngô Nhân Dụng Ông Vladimir Putin đã tấn công Ukraine, lấy cớ nước này đang muốn gia nhập Minh ước NATO. Giờ lại nghe nói ông đang nhòm ngó ba quốc gia bên bờ biển Baltic, nằm ở phía Tây nước Nga! Một bài trên báo The Daily Beast của Anna Nemtsova ngày 30 tháng Tám, 2024, cho biết một số “bloggers,” có cả các sĩ quan quân đội Nga và các ngôi sao truyền hình ở Nga, đã đề nghị đánh chiếm hòn đảo Gotland (thuộc Thụy Điển), dùng đó làm căn cứ đánh ba nước để thử coi khối NATO dám ngăn cản ông hay không! Ông Putin hành động không thể đoán trước được, vì không ai biết lòng tham của ông mạnh đến mức nào! Ba quốc gia Estonia, Latvia và Lithuania đã tuyên bố độc lập khi đế quốc cộng sản Liên Bang Xô Viết sụp đổ. Từ năm 2004 họ đã theo gương Thụy Điển và Phần Lan gia nhập khối NATO và Liên hiệp Âu châu, EU, từ năm 2011 bắt đầu dùng đồng euro làm tiền tệ. Nếu Putin, lấy cớ bảo vệ các kiều dân Nga, đánh ba nước này, liệu dân chúng Mỹ, Anh, Pháp,… có sẵn sàng đổ máu bảo vệ ba quốc gia nhỏ bé, xa xôi đó hay không? Thời Báo MátxCơVa (Moscow Times) tiết lộ một số người Nga có ảnh hưởng trên dư luận đang bàn nhau về một cuộc Thế Chiến Thứ Ba! Báo The Daily Beast cho biết có người đề nghị quân Nga đánh thành phố Narva của nước Estonia vào tháng 11 năm nay! Nhà thơ Nguyễn Bá Trạc đưa chúng tôi qua thăm Estonia trong chuyến đi Phần Lan và Thụy Điển vừa qua. Tôi cũng muốn biết một nước nhỏ xíu như thế làm cách nào giữ được độc lập sau bao thế kỷ bị các đế quốc, Nga, Thụy Điển, Đức thay phiên nhau giày xéo, giành giựt! Điều kinh ngạc nhất là dân chúng nước này đã “chiến đấu giành độc lập” bằng những “vũ khí” lạ thường Họ tụ tập hàng trăm ngàn người, cất tiếng đồng ca trong những Đại hội Ca nhạc; đến lúc chính đảng Cộng Sản bản xứ phải thức ngộ, tuyên bố tách khỏi Liên Xô. Thử tưởng tượng vào thế kỷ thứ 8, nước ta đang bị nhà Đường cai trị, hàng trăm ngàn dân Việt kéo nhau về thành Đại La đồng ca những bài quan họ Bắc Ninh, “Tình bằng có cái trống cơm …;” hát mãi cho đến khi viên quan Đô hộ phải đem quân về phương Bắc, dân Việt tuyên bố độc lập! Đó là chuyện đã diễn ra ở nước Estonia. Trong thực tế, theo sử sách nước ta, dân Việt do Phùng Hưng lãnh đạo đã bao vây phủ thành khiến cho Cao Chính Bình lo lắng, bịnh rồi chết! Dân “Estonians” dùng tiếng hát thể hiện tinh thần bất khuất. Theo bài “Cuộc Cách Mạng bằng Tiếng hát” (Estonia’s Singing Revolution) của Stephen Zunes viết trên International Center on Nonviolent Conflict (tháng Tư, 2009), vào thế kỷ thứ 13, họ đã đồng ca trước đạo quân Đức chiếm đóng; cũng như đã phản kháng đạo quân của Peter Đại Đế trong thế kỷ 18. Từ năm 1869, Lễ Hội Ca Nhạc mang tên “Laulupidu” kéo dài nhiều ngày, hàng trăm ngàn dân từ khắp nước kéo về thủ đô Tallinn, có lúc 25,000 người cùng cất tiếng hát. Trong thời gian bị cưỡng ép nằm trong Liên bang Xô Viết, Lễ Hội Laulupidu phải hát các bài ca tụng chế độ cộng sản. Nhưng vẫn có lúc dân chúng “bất ngờ” cất lên các điệu hát cổ truyền, cả những bài ca yêu nước đang bị cấm đoán. Năm 1947, ca đoàn trưởng Gustav Ernesaks được ghi tên vào lịch sử vì đã can đảm cho mọi người cùng hát bài “quốc ca lậu” đang bị cấm. Bản Quốc thiều đã được chính thức sử dụng trong mấy năm độc lập ngắn ngủi sau Đại Chiến Thứ Nhất; bị chế độ cộng sản cấm hát. Cơ hội độc lập đã tới cho Estonia khi Mikhail Gorbachev lên cầm đầu Liên Xô, năm 1985, áp dụng một chính sách “cởi mở.” Năm 1986, chính quyền xô viết đưa ra dự án khai thác mỏ phốt phát, bị dư luận phản đối vì tàn hại môi trường sống. Năm sau, các cuộc biểu tình tăng lên, số người tham dự ngày càng đông. Và, như một phản ứng tập thể tự nhiên, dân Estonia vừa diễn hành vừa bật lên tiếng đồng ca cả các bài ca ái quốc đang bị cộng sản cấm. Tháng Năm, 1988, các cuộc tập họp đồng ca tiếp tục, mọi người nắm tay nhau công khai bày tỏ khát vọng độc lập. Các đảng phái chính trị ra đời, có nhóm ôn hòa, nhóm cứng rắn, nhưng đồng ý chủ trương bất bạo động. Theo Stephen Zunes, từ mùa Hè đến mùa Thu, 860,000 người cùng ký tên vào một bản Kiến Nghị lên án chế độ Xô Viết và tự tuyên bố mình là công dân một nước Cộng Hòa Estonia. Tháng 9, 1988, hơn 300,000 dân Estonia đã tập họp trong Lễ Hội Laulupidu ở thủ đô Tallinn. Số người này một phần tư tới một phần ba dân số, lúc đó khoảng một triệu người! Nhiều phụ nữ biểu tình mặc quốc phục cổ truyền mà các bà nội, bà ngoại họ đã may lấy bằng tay từ bao năm trước. Một triệu người Estonia đã đứng lên đối đầu với 150 triệu người Nga. Cuối cùng, Đảng Cộng sản Estonia bắt tay với các đảng chính trị quốc gia, cùng lên tiếng đòi tách ra khỏi Liên bang Xô Viết. Ngày 16 tháng 11, chính phủ Estonia tuyên bố độc lập. Năm 1989, dân hai nước Latvia, và Lithuania cũng kéo nhau qua Estonia tham dự đại hội ca nhạc Laulupidu để cùng lên tiếng đòi độc lập với Liên Xô. Vẫn theo Stephen Zunes, ngày 23 tháng Tám năm 1989, hơn 700,000 người Estonia cùng với nửa triệu người Latvia và một triệu người Lithuania xuống đường, nắm tay nhau, từ Vilnius, thủ đô Lithuania qua Rīga, thủ đô Latvia tới Tallinn, kéo dài gần 650 km. Lúc đó nhiều người còn lo sẽ diễn ra cảnh Cộng sản Trung Quốc tàn sát hàng ngàn sinh viên ở Thiên An Môn. Nhưng những người tổ chức biểu tình bất chấp, vẫn ngẩng đầu cất tiếng đồng ca. Mikhail Gorbachev phải nhượng bộ, vì kinh tế Liên Xô đang suy sụp. Hơn 5,000 quân Nga được lệnh rút về, cùng với những xe thiết giáp và đại pháo. Trong lịch sử, dân Estonia đã từng bị các đế quốc Đức, Đan Mạch, Thụy Điển và Ba Lan đô hộ trước khi bị cưỡng nhập vào Đế quốc Nga vào năm 1721, như Stephen Zunes kể. Năm 1918, Anh quốc đã giúp Estonia tự giải phóng và chống lại một chế độ thân Đức năm 1919. Một hiệp ước được ký kết năm 1920 công nhận nền độc lập của Estonia, với một chính quyền do dân chúng bầu lên. Năm 1939, được Hitler thỏa hiệp, quân Nga lại tái chiếm cả ba nước trên bờ biển Baltic. Một phần tư dân Estonia thiệt mạng vì chiến tranh. Theo Rick Steves kể trong một bài cũng mang tựa đề "Cuộc Cách Mạng bằng Tiếng hát,” viết trên blog Rick Steves Europe của ông, năm 1941, quân Đức chiếm Estonia, ba năm sau bị quân Nga đánh bại. Stalin ép ba nước Estonia, Lithuania và Latvia gia nhập Liên bang Xô Viết. Stalin còn áp dụng các chính sách đồng hóa nhằm tiêu diệt dân tộc tính của Estonia; đưa dân Nga và dân Ukraine qua sinh sống, có lúc người gốc Nga chiếm 40 phần trăm dân số, đông hơn số người chính gốc Estonia. Văn hóa dân Estonia đã từng bị các đế quốc khác áp chế qua nhiều thế kỷ xâm lăng và chiếm đóng, nhưng vẫn được gìn giữ cho đến bây giờ. Tiếng nói của họ khác biệt hoàn toàn với những ngôn ngữ thuộc dòng Slavic hay gốc tiếng Đức. Đa số dân theo đạo Tin Lành, khác với Chính Thống Giáo và Công Giáo ở các nước chung quanh. Gia tài văn hóa được bảo tồn vững chắc nhất là ca nhạc, với truyền thống tập họp đồng ca trong những ngày lễ hội. Tháng Tám năm 1991, Stephen Zunes kể tiếp, khi các sĩ quan Mật vụ KGB tổ chức đảo chánh chống Gorbachev, xe thiết giáp Nga tiến vào Estonia để ngăn chặn phong trào đòi độc lập. Đảng Cộng sản Estonia đã thức tỉnh, công bố chính thức tách khỏi Liên Xô. Dân chúng kéo nhau về thủ đô, tạo thành một hàng rào bất bạo động, không cho quân Nga tiến chiếm các đài truyền thanh và truyền hình. Cuộc đảo chánh ở Nga thất bại, Nga phải công nhận các nước vùng Baltic độc lập. Dân Estonia đã bầu chính phủ mới, theo thể chế dân chủ đại nghị từ đó tới nay. Họ nhờ các nước láng giềng như Phần Lan, Thụy Điển giúp tổ chức một nền kinh tế thị trường, và một chế độ dân chủ xã hội như các xứ Bắc Âu khác. Một quốc gia giành được độc lập nhờ các cuộc tập họp đồng ca! Có lẽ cả thế giới chỉ có một nước Estonia làm được việc đó!
......

Những kẻ ngáo Đảng

VietTuSaiGon's blog Thời đại nào cũng có những kẻ ngáo, nhưng trong thời bình yên, con người điềm tĩnh và bớt ngáo, thậm chí ít, hết ngáo so với thời tao loạn. Đừng hiểu rằng tao loạn là chiến tranh, là đâm chém, bắn giết... Bởi đó chỉ là một phần của tao loạn, thứ tao loạn trong tâm hồn mới đáng sợ, và khi nó biểu hiện ra bên ngoài, tức là nó đã bớt đáng sợ, khi nó còn nung nén ở dạng ngáo, đó là lúc khó lường nhất. Thời bây giờ, loại ngáo đá đầy đường, nhưng ngáo đảng cũng đầy đường. Ngáo đá ưa ngọt, ngáo đảng ưa đỏ. Ngáo đá phê ma túy, ngáo đảng phê lòi Mác Lê, Tư tưởng Hồ Chí Minh. Bạn thử tưởng tượng một buổi sớm tinh mơ đẹp trời nào đó, bạn mang giày thể thao, vận quần áo thể thao và chạy ra đường với tâm trạng đầy khoan khoái, khí trời dịu mát mùa thu, bạn nghĩ rằng thi thoảng, trong cái ngục lớn cũng có chút ánh sáng của tự do, bạn tin rằng tự do ở trong tâm hồn bạn, chẳng ai có thể mang nó đến cho bạn... Thế rồi, đùng một cái, bạn nghe tiếng lửa chớp lẹt xẹt trên trụ điện, bạn thấy một đứa ngáo đá trần truồng đứng hiên ngang trên đỉnh cột điện và tay nó cầm một thanh cây vừa bẻ được, huơ huơ lên trời hô xung phong, tổng tấn công... Hô, gào và mấy cái lá còn tươi trên nhành cây nó cầm rụng xuống dây điện, tạo ra tiếng lẹt xẹt kia. Thật là kinh khủng, khó tả. Chuyện ấy, hình ảnh ấy ở Việt Nam không hiếm, nơi nào cũng có. Hoặc giả nó vác dao, trèo rào, vượt tường sang nhà hàng xóm, sau đó tìm từng người để truy sát, đã có một vụ án mạng như vậy ở miền Bắc Việt Nam, và vài vụ tương tự như vậy ở miền Nam Việt Nam. Và người ta không hiểu được vì sao kẻ ngáo đá lại truy sát những gia đình kia hoặc hô xung phong trên trụ điện. Nhưng, cũng chính những kẻ ngáo đá sau khi tỉnh táo, mới chia sẻ rằng hầu hết, khi bình thường, cái gì ức chế nhất, cái gì làm cho con người trở nên ngột ngạt và khó sống nhất, thì khi ngáo đá, khi phê ma túy vào, hắn sẽ làm được điều đó. Ví dụ như việc leo trụ điện, chắc chắn đứa ngáo đá kia phải là một đứa rất nhút nhát và bị bạn bè chế nhạo, coi thường vì tính nhát gan của nó, thậm chí, bị gia đình cười chê, đánh giá không ra gì về tính quả cảm, về bản lĩnh... Chính vì bị coi thường, nó đâm ra chán chường, cộng thêm tính hư hỏng vốn có, dẫn đến ma túy. Và ma túy trở thành thứ có thể chia sẻ, đồng cảm, thậm chí cho nó thực hiện được những điều mà với nó lúc tỉnh là không tưởng. Hô xung phoong trên cột điện, mái nhà là một thứ ảo giác chứng minh lòng quả cảm của mình. Trường hợp thứ hai, ảo giác giết người. Chắc chắn đứa ngáo đá này phải có mối thù sâu nặng nào đó với người bị hắn sát hại mà có khi chính hắn cũng không biết. Bởi cái thù hận đến từ vô thức, ngày hôm nay hắn thấy người ta ăn mặc đẹp, được tới lớp, nhưng hắn phải lủi thủi đi làm một thứ gì đó, hắn bị cha mẹ đánh đập, chửi mắng, còn người ta lại ân cần với con cái, hắn chật vật kiếm sống, người ta ung dung sống đời trí thức, nghệ sĩ... Chính mỗi ngày một chút những cái tổn thương sâu xa trong tâm hồn, hắn mơ hồ tin rằng chính những kẻ kia đã lấy đi mất phần sung sướng của hắn. Cho đến khi phê đá, động lực lớn nhất khiến hắn có thể tiêu diệt “thế lực thù địch” kia xuất hiện, hắn vác dao đi theo tiếng gọi của thù hận từ vô thức. Nhưng đó mới chỉ là phê ma túy đá, nếu phê đảng lại còn ghê gớm hơn. Đảng cũng là một thứ ma túy. Bởi hiện tại, Đảng còn cao hơn cả tôn giáo, Mác chẳng từng nói tôn giáo là ma túy đó sao. Đảng mang lại cho các đảng viên sự sung sướng tột độ, ăn trên ngồi trốc, đe nẹt thiên hạ, cướp của thiên hạ một cách ung dung, chính thống, mọi thứ vũ khí rút ra đều có thể triệt tiêu, hóa giải được nhưng khi rút tấm thẻ đảng ra thì hết nước đỡ. Đảng là một loại siêu ma túy. Chính vì vậy mà khi phê Đảng, người ta hoàn toàn thay đổi. Do thời thế, do điều kiện kinh tế, những kẻ ngáo Đảng ngày càng nhiều, tần suất xuất hiện của họ có vẻ như không thể quản lý được. Mà một khi đã ngáo thì yếu tố trung tính sẽ không còn. Hành tung và hoạt động của kẻ ngáo Đảng thường rất khó đoán, họ vẫn tỏ ra ung dung, tự tại, làm ăn lương thiện và mỗi ngày nếu gặp những bất an, những bất công, bị đối xử tệ, họ đều nạp một chút Đảng vào cơ thể để giữ thăng bằng. Ví dụ như kẻ ngáo Đảng chuyên chửi bới người khác, thậm chí đay nghiến một cách không thương tiếc, gặp kẻ này, bạn phải hiểu rằng cuộc đời họ không suông sẻ, họ bị đối xử bất công, bị dẫm đạp trong cơ quan vì trình độ không bằng ai, chấp nhận bám dai như đĩa, họ có thể bị sai vặt bởi những kẻ có chữ nhiều hơn trong cơ quan của họ, họ có thể bị những kẻ có chữ mắng nhiếc, vùi dập nhân phẩm và đối xử với họ thậm tệ. Tất cả những yếu tố trên khiến họ ngấm ngầm nuôi lòng thù hận, càng mặc cảm, họ càng nuốt hận, càng mặc cảm, họ càng tự yên ủi mình bằng cách ngáo Đảng, cứ có Đảng vào thì đầu óc họ trở nên thoải mái, khoan khoái... Cho đến khi, đủ ngáo với Đảng, gặp hiện tượng, xem như cơn ngáo ấy phát triển, thăng hoa, một dạng thức tâm lý mới hình thành với đầy đủ sự lãnh cảm, máu lạnh và tàn ác của kẻ ngáo. Trường hợp facebooker Nguyễn Thị Kim Vân đề xuất “Cấm xuất cảnh cả đời. Dừng việc học tại Việt Nam. Ốm đau khỏi vào các bệnh viện thuộc lãnh thổ Việt Nam. Không xác nhận lý lịch để đi làm công nhân. Không cấp giấy phép kinh doanh... Nói tóm lại, toàn dân tẩy chay nhẹ nhàng thằng oắt, không mắng chửi, để cả đời cháu được nhàn hạ suy nghĩ. Loại người đã vô ơn quay lưng với điều thiêng liêng nhất là Tổ Quốc thì cần cho sống không bằng chết chứ nó có cơ hội lên được thì đảm bảo nhiều người khổ” với cậu học sinh Chu Ngọc Quang Vinh là một ví dụ. Cũng giống như bao kẻ ngáo Đảng khác, một khi những ai đụng chạm đến ma túy của họ, họ sẽ không từ bất kì thủ đoạn man rợ nào để hành hạ, thậm chí tiêu diệt. Bởi trong sâu thẳm họ là mặc cảm, là tổn thương bởi bọn có chữ. Bây giờ, bọn có chữ lại đụng chạm đến ma túy của họ, thì đương nhiên, trong cơ phê ngáo, phê lòi của họ, họ sẽ có những hành vi nằm ngoài sức tưởng tượng của con người bình thường. Và cho đến lúc này, mức độ biểu hiện của chứng ngáo Đảng chỉ mới ở cấp độ có thể khống chế được, tức cấp độ có thể mắng nhiếc, chửi bới, đấu tố và thậm chí giết tróc bất kì ai đụng chạm đến Thức Ngáo (tức Đảng) của họ. Nhưng một khi những cơn ngáo này không còn đủ phê, họ sẽ chuyển đối tượng nặng ký hơn, họ sẽ chuyển qua các quan chức đảng viên tham nhũng. Và nếu vẫn tiếp tục bị cơn ngáo dẫn dắt, họ không dừng lại được, thì rất có thể, họ sẽ chuyển qua các đối tượng mà họ cảm thấy rằng “bọn này làm hỏng lý tưởng Đảng”, tức các quan chức đương chức. Và, mức độ nguy hiểm và rủi ro do những kẻ ngáo Đảng gây ra thì không ai lường trước được. Để rồi xem!
......

Khát vọng Việt Nam: Tự do, dân chủ và thịnh vượng

Kính thưa quốc dân đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước, đặc biệt là các bạn trẻ! Hôm nay, tôi muốn nói về một ước mơ - một ước mơ cháy bỏng mà tôi tin rằng chúng ta đều đang ấp ủ. Đó là ước mơ về một Việt Nam tự do, dân chủ và thịnh vượng. Một Việt Nam không nhìn nhau qua lăng kính ý thức hệ đấu tranh giai cấp, không loại trừ nhau, không bỏ ai bên lề, không để ai ở lại phía sau, không độc tài, độc tôn, độc đoán và không kích động chia rẽ, hận thù. Tôi mơ về một Việt Nam ấm áp tình người. Tôi mơ một ngày người Việt thực sự coi nhau là anh chị em, ngày mà trên cửa miệng của mọi người luôn là những câu ca dao tuổi thơ của tôi như "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng," "bầu ơi thương bí lấy cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn," "khôn ngoan đối đáp người ngoài, gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau" hoặc "một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ". Tôi mơ về một chính quyền thực sự của dân, do dân và vì dân. Quan chức chính quyền phải thực sự phục vụ nhân dân, chăm lo đời sống nhân dân, lấy sự an vui, hạnh phúc của nhân dân làm kim chỉ nam hành động của mình. Tôi mơ về một ngày người dân Việt Nam thực sự được tự do tranh cử và bầu cử cho những người đại diện mà họ lựa chọn, để họ có thể hoàn toàn chịu trách nhiệm về quyền công dân của mình. Chúng ta đã chứng kiến sự phát triển vượt bậc của nhiều quốc gia trên thế giới khi họ lựa chọn con đường dân chủ, nơi mà quyền lực thật sự thuộc về nhân dân, nơi mà mỗi người đều có quyền đóng góp và quyết định tương lai của đất nước mình. Đó là con đường mà chúng ta phải đi, nếu chúng ta muốn Việt Nam đi xa, tiến xa hơn, phát triển mạnh mẽ và bền vững hơn. Các bạn trẻ thân mến, Các bạn là tương lai của đất nước. Các bạn là những người sẽ định hình và quyết định số phận của Việt Nam trong những thập niên tới. Hãy tin rằng chúng ta có thể và phải làm được điều đó. Chúng ta có thể xây dựng một xã hội nơi mọi người đều có cơ hội ngang nhau để học tập, làm việc, và phát triển. Chúng ta có thể xây dựng một đất nước nơi quyền con người được tôn trọng, nơi mà pháp luật là công cụ bảo vệ, chứ không phải đàn áp. Tất nhiên là tôi không ảo tưởng. Tôi hoàn toàn nhận thức được rằng con đường hướng tới dân chủ rất phức tạp và đầy thách thức. Tuy nhiên, tôi tin rằng với sự khuyến khích và hỗ trợ của các quốc gia như Hoa Kỳ, Canada, Liên Minh Âu Châu, vv..., sự thay đổi có ý nghĩa là có thể thực hiện được. Tương lai của Việt Nam cần được người dân quyết định thông qua một quá trình minh bạch, toàn diện và phản ánh mong muốn thực sự của họ. Đây là xu hướng tất yếu của lịch sử, và Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ là đối tác không thể thiếu, trừ khi họ tự loại mình ra khỏi xu thế tiến hóa của nhân loại. Hãy đứng lên. Hãy nói lên tiếng nói của con tim, của lý trí, của lương tâm, của khát vọng làm người Việt Nam tự do của chúng ta. Hãy cùng nhau hành động vì một Việt Nam mới, nơi mà tự do không chỉ là khái niệm trên giấy, mà là hiện thực trong cuộc sống hàng ngày - một Việt Nam mới, nơi mà mọi người đều có quyền được sống trong một xã hội công bằng, bình đẳng, và thịnh vượng. Khát vọng của chúng ta là có thật. Và nếu chúng ta quyết tâm, nếu chúng ta đoàn kết thì không gì có thể ngăn cản được chúng ta. Hãy cùng nhau xây dựng một Việt Nam mà chúng ta luôn mơ ước, một Việt Nam tự do, dân chủ, và thịnh vượng cho tất cả mọi người. Nguồn: Đặng Thị Huệ      
......

Quê hương đất nước Việt Nam bây giờ của ai?

Manh Dang Trông thấy tựa bài viết là câu hỏi: "Quê hương đất nước Việt Nam bây giờ của ai?", chắc nhiều bạn sẽ ngạc nhiên khi tôi đặt câu hỏi biết trước câu trả lời! Dĩ nhiên, quê hương Việt Nam của người Việt Nam! Thật ra, điều đó chỉ là lý thuyết, vì lẽ, đối với chế độ Cộng sản, thì quê hương là của họ và họ chỉ mở cửa cho những người biết ngoan ngoãn, thần phục chế độ. Còn lại, quê hương Việt Nam không thuộc về những người khác chính kiến, cho dù cũng là người Việt Nam da vàng, mũi tẹt, bữa ăn hàng ngày vẫn chưa từng rời xa giọt nước mắm. Quả vậy, chế độ Cộng sản đã giành trọn quê hương Việt Nam và tự ban cho mình cái quyền “cấm cửa” tổ quốc với những người Việt Nam mà họ không “ưa”! Bùi Thanh Hiếu (Thanh Hieu Bui) đã vừa là một nạn nhân mới như vậy. ông ấy là blogger nổi tiếng nhất trong số các blogger người Việt. Thật ra, ông được biết đến nhiều hơn với bút danh Người Buôn Gió. Tuy chưa một ngày làm ký giả, nhưng những bản tin của ông về tình hình chính trị trong nước, cũng như nhân sự cao cấp của Đảng Cộng sản vẫn thu hút cả hàng vạn lượt xem, hơn bất kỳ những tờ báo nào của chế độ, vì độ chính xác của những bản tin ấy. Đến mức độ, công chúng vẫn thường đùa rằng ông ấy mới là người đứng đầu Tiểu ban Nhân sự của Đảng chứ không phải là ông Nguyễn Phú Trọng. Trên trang cá nhân của mình, ông Bùi Thanh Hiếu vừa thông tin cho biết về việc mình đã bị cơ quan an ninh Việt Nam từ chối như thế nào khi từ Đức về Hà Nội để thăm mẹ già đang ốm, phải nằm bệnh viện. Bài viết có câu thoại của cán bộ an ninh từ sân bay Nội Bài, như sau: “An ninh Dũng nghiêm mặt thông báo “Anh Hiếu, anh bị cấm nhập cảnh. Anh cho biết lý do anh nhập cảnh là gì để chúng tôi xem xét”. Cuối buổi làm việc, kết quả của việc “để chúng tôi xem xét” là ông Hiếu bị các nhân viên an ninh áp tải nghiêm ngặt ra thẳng máy bay trở lại Đức. Trường hợp của ông Bùi Thanh Hiếu không phải là cá biệt. Trước đó, ông Phan Châu Thành, một doanh nhân thành đạt có tiếng tại Ba Lan cũng đã phải đối diện với trường hợp tương tự như vậy. Tháng 05/2017, ông Phan Châu Thành về Việt Nam thăm cha mẹ già. Đến cửa khẩu Tân Sơn Nhất thì an ninh cửa khẩu không cho nhập cảnh để trả đũa cho việc từng viết bài chỉ trích chính quyền trong nước. Đêm đó, ông Phan Châu Thành bị giam lỏng trong một căn phòng cho đến sáng hôm sau thì bị áp tải ra tận thang máy bay để trục xuất ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Chưa hết, với giáo sư Phạm Minh Hoàng, sự việc còn nghiêm trọng hơn. Nguyên, cha mẹ của giáo sư là người Việt Nam, ông sinh trưởng từ trong nước. Thế nên, ông mặc nhiên có quốc tịch Việt Nam theo Luật Quốc tịch. Năm 1973, ông du học tại Pháp. Đến năm 2000, ông trở về sinh sống và dạy học tại Việt Nam. Năm 2007, ông làm thủ tục hồi hương hẳn và được cấp Giấy Chứng nhận có quốc tịch Việt Nam. Đồng thời, ông cũng được cấp Hộ khẩu thường trú và Chứng minh Nhân dân. Tháng 05/2017, cho rằng ông có hành vi chống lại chính quyền, cho nên, Chủ tịch nước khi ấy là Trần Đại Quang ký quyết định tước quốc tịch Việt Nam đối với ông mà không căn cứ theo bất kỳ quy định nào của Luật Quốc tịch cả, mặc cho Luật Quốc tịch quy định rõ tại điều 2 rằng “Công dân Việt Nam không bị tước quốc tịch Việt Nam”. Khi ấy, chính quyền tránh né, không thụ lý đơn khiếu nại của ông và tổ chức cắt sóng điện thoại, cho công an đột nhập vào nhà riêng bắt giữ ông như một tội phạm hình sự để giam giữ. Đêm hôm sau, với lực lượng hùng hậu lên đến vài chục nhân viên an ninh áp tải đưa ông ra phi trường Tân Sơn Nhứt để trục xuất ông ra khỏi Việt Nam. Chua xót, bất đắc dĩ, Giáo sư Phạm Minh Hoàng phải sống lưu vong tại Pháp từ ngày ấy cho đến nay. Danh sách công dân Việt Nam bị chế độ tự tiện lạm quyền, cấm đoán xuất nhập cảnh ra vào lãnh thổ Việt Nam chỉ vì bất đồng chính kiến kéo dài đến hàng nghìn cái tên: Tiến Sĩ Nguyễn Quang A, Linh mục Nguyễn Văn Khải, Linh mục Nguyễn Đình Thục, Linh mục Đinh Hữu Thoại, Linh mục Trương Hoàng Vũ, Hòa thượng Thích Không Tánh, Mục sư Phạm Ngọc Thạch, Luật sư Lê Công Định, Luật sư Lê Thị Công Nhân, Luật sư Nguyễn Văn Miếng, Luật sư Đào Kim Lân, Luật sư Đặng Đình Mạnh, Blogger Nguyễn Tường Thụy, Blogger Phạm Chí Thành, Ký giả độc lập Tiến sĩ Phạm Chí Dũng, nhà hoạt động nhân quyền Nguyễn Anh Tuấn, nhà hoạt động công đoàn độc lập Nguyễn Tiến Trung, nhà hoạt động môi trường Cao Vĩnh Thịnh, cựu tù nhân chính trị Phạm Thanh Nghiên, Linh mục Lưu Ngọc Quỳnh… Không chỉ riêng đối với từng trường hợp có danh tính cụ thể, mà việc lạm quyền của chế độ xâm phạm vào lợi ích của người Việt còn tràn lan trong luật pháp. Cụ thể nhất đối với việc đặt ra rào cản nhập cảnh đối với người VIệt đang cư trú tại nước ngoài muốn về thêm quê hương, Theo đó, không phải cứ người Việt là có thể về nước thăm quê hương. Họ phải đến cơ quan lãnh sự của chế độ để đăng ký. Bằng cách đó, chế độ buộc tất cả mọi người Việt, nhất là người bất đồng chính kiến phải “thần phục” quyền lực của chế độ độc tài mà họ khinh ghét. Hoặc trong chính sách Luật Đất đai. Theo đó, chỉ cho phép người Việt cư trú tại nước ngoài “ngoan ngoãn”, “thần phục” chế độ được phép mua bất động sản trong nước qua cụm từ trong luật “được phép nhập cảnh vào Việt Nam”. Mặc dù vậy, thì họ cũng chỉ được mua bất động sản trong các dự án thuộc quyền kinh doanh của các doanh nghiệp thân hữu của chế độ mà thôi. Thế đó, cướp lấy chính quyền vào năm 1945, giành hết cả lãnh thổ vào năm 1975, để rồi chế độ Cộng sản đã tự đặt cho mình cái quyền cấm cửa ra vào quê hương Việt Nam đối với người Việt Nam không tán thành chế độ độc tài của mình, và rồi, dùng những lợi ích của đất nước để làm miếng mồi nhử thưởng phạt cho những người Việt nào biết ngoan ngoãn, chịu phục tùng. Rõ ràng, ở Việt Nam không có cái gọi là chính quyền, mà chỉ có đảng cướp ở đấy. Vì chỉ có đảng cướp mới cướp tài sản của người khác làm của riêng cho mình và chia cho đồng bọn. DC, ngày 04 Tháng chín 2024 Đặng Đình Mạnh  
......

Bàn Về ĐCSVN Chịu Sự Gíám Sát Của Nhân Dân?

Đúng và sai - Đảng Cộng sản Việt Nam gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân, chịu sự giám sát của nhân dân (Minh họa: Bộ đội cứu dân trong mưa lũ)_Ảnh: Tư liệu. Lê Bá Vận. Mừng Quốc khánh 2/9 năm nay 2024 Lãnh đạo Cộng sản Việt Nam đóng cửa đấu đá giành quyền lực. Nhân dân xầm xì đồn đoán mà không ngờ có quyền giám sát theo hiến định. Quyền này Cọng sản (Bàn về 2 từ Cộng và Cọng - Google) hiểu cũng sai lầm lúc đưa vào Điều 4 Hiến pháp. Theo Wikipedia giám sát là “theo dõi và kiểm tra xem có thực hiện đúng những điều quy định không” Vd: Giám sát việc thi hành hiệp định. (Oversee, supervise, monitor). Vd. Hội đồng nhân dân giám sát mọi hoạt động của uỷ ban nhân dân cấp mình.  ______                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Ngày 02/11/2020 PGS. TS. NGUYỄN VIẾT THÔNG Tổng Thư ký Hội đồng Lý luận Trung ương đã viết bài chi tiết đăng trên Tạp Chí Cộng Sản (TCCS) với tựa đề: “Thể chế hóa, cụ thể hóa nội dung hiến định: Đảng chịu sự giám sát của nhân dân và chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết định của mình”. Ông nêu rõ: TCCS - Hiến pháp năm 2013 đã hiến định: ĐCSVN gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết định của mình. Đảng gắn bó mật thiết với nhân dân đã được thể chế hóa, cụ thể hóa trong nhiều văn kiện của Đảng và Nhà nước. Điều này góp phần nâng cao sức chiến đấu của Đảng, đồng thời phát huy quyền làm chủ của nhân dân, thực hiện kiểm soát, giám sát quyền lực trong điều kiện mới.   Từ đó cho đến nay 2024, dựa trên bài viết mẫu này có hàng trăm bài viết lại chủ đề trên, đến từ các cơ quan, ban ngành từ Trung ương xuống đến tỉnh, thành, quận huyện.   Chúng ta hãy xem PGS TS Nguyễn Viết Thông đã viết những gì trong bài viết gồm 4 mục:   - Quá trình hình thành nhận thức. Cương lĩnh các Đại hội VI của Đảng (1986), Đại hội VII (1991), Đại hội VIII (1996), Đại hội IX (2001), Đại hội X (2006), Đại hội XI (2011) đều xác định ĐCSVN là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam; đại biểu trung thành lợi ích... chịu sự giám sát của nhân dân... Kết luận: ĐCSVN đội tiên phong... chịu sự giám sát của nhân dân... đã được Đảng tự khẳng định.   - Quá trình hình thành hiến định. Việt Nam có 5 bản Hiến pháp: 1946, 1959, 1980, 1992, 2013. Điều 4 Hiến pháp năm 1980 khẳng định sự lãnh đạo củả ĐCSVN tại Việt Nam. Kết luận: Đảng đã tự ban chính danh. Điêu 4 HP năm 2013 chỉnh sửa được viết dưới hình thức 3 khoản như sau:   1. ĐCSVN - Đội tiên phong … 2. Gắn bó mật thiết, chịu giám sát... 3. Đảng hoạt động… pháp luật.   Lời Bàn     – Điều 4 Khoản 1 lý luận áp đặt, diễn tả lộn xộn, nêu nhiều nghi vấn. Cọng sản định nói gì?   CS đại diện cả dân tộc song cả dân tộc là cũng bao gồm các giới doanh nhân, tiểu thương, tu hành, vô gia cư, thất nghiệp, du đảng, xì ke, mất sức lao động, dị kiến?… Nên hiểu thế nào? chỉ một mình ĐCSVN lấy Chủ nghĩa M-L và Tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng? Dân tộc thì không vì cả đời mù tịt. Ở đây nên thay dấu phẩy bằng dấu ngang. Đừng tưởng cứ cọng là hay. Chủ nghĩa M-L mà HCM tròng vào đầu cổ nhân dân VN thì ngày càng gây đàn áp tàn nhẫn, bá đạo, đã bị thế giởi qua trải nghiêm, kinh tởm vứt bỏ. HCM thì chẳng có tư tưởng gì, tất cả là do CS mớm lời sau khi y chết trên 20 năm. Tư tưởng này nhuốm đậm màu cọng nên hủy diệt thuần phong mỹ tục dân tộc, làm chậm bước tiến đất nước.   - Điều 4 Khoản 2. +ĐCSVN gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân... Điều nay thì CS nói đúng. Cọng sản thiết lập chế độ hộ khẩu, tạm trú tạm vắng, tổ trưởng dân, công an khu vực, tự vệ dân phòng… gắn bó mật thiết, theo rõi sát người dân không lơ là. +Đảng chịu sự giám sát của Nhân dân, chịu trách nhiệm trước Nhân dân về những quyết định của mình. Điều này thì sai lầm hoàn toàn cả lý thuyết lẫn thực tế, bởi vì Đảng không do nhân dân bầu ra hoặc bồ nhiệm. - Điều 4 Khoản 3 . Đúng nhưng không cần thiết phải nêu ra. Bất cứ những ai gây hại, tội ác hình sự thì được pháp luật trừng trị tuy nhiên với tư cách công dân, không liên can đến đảng.   - Thể chế hóa/Cụ thể hóa Giám sát. Đoạn này rất dài chiếm nửa bài, kể việc giám sát đủ thứ ở cấp cơ sở. Điều lệ Đảng được thông qua tại các Đại hội VIII, IX, X, XI và XII đều xác định: Đảng chịu sự giám sát của nhân dân. Bộ Chính trị khóa VIII, khóa XI, khóa XII hối thúc Mặt Trận Tổ quốc, Công đoàn và các ban Thanh tra hướng dẫn nhân dân tham gia, đề xuất, khiếu nại, tố cáo... về các đề án linh tinh, sửa đường sá, xây trường ốc, nạn chạy chức quan liêu... Đảng cũng ấn định quy chế làm việc mỗi cấp ban ngành của Đảng, chính phủ... thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ...    - Kiến Nghị. Các kết quả thu được là hạn chế. Các văn bản nằm trên bàn giấy. Đảng cần đẩy mạnh cụ thể hóa phương thức lãnh đạo, làm tốt công tác tuyên truyền, giáo dục dân...   LỜI KẾT. Câu: ”ĐCSVN… chịu sự giám sát của Nhân dân, chịu trách nhiệm…” là nói sai sự thực khiến Điều 4 của Hiến pháp vô giá trị. Nhân dân nào dám giám sát Đảng? Giá Đảng là do dân bầu hoặc bổ nhiệm?! Đảng đề ra những chủ trương, chính sách mà Chính phủ, do Quốc hội bổ nhiệm thi hành dưới sự giám sát của Đảng. Nếu có sai lầm thì Đảng nghiêm khắc khiển trách chính phủ. Vì Đảng lãnh đạo tối thượng, tự giám sát sửa sai nên Đảng tuyệt đối đứng ngoài Hiến pháp là hợp lý!   Bài viết vô ích, lạc đề. Chuyện Đảng chịu giám sát, chịu trách nhiệm trước dân… chỉ là những sản phẩm tưởng tượng. Bài viết dài 4750 chữ, gấp ba bình thường, ‘cà kê dê ngỗng’, viện dẫn lui tới văn kiện mọi Đại hội Đảng, Bộ Chính trị làm cơ sở lý luận.   Tiếng Anh có chữ Word Salad (Xà lách chữ), nói theo tiếng Việt cũng có thể hiểu là ‘múa chữ‘. Là  viết rất dài, và dùng toàn những chữ vừa khó hiểu vừa thừa thải, nhưng ý nghĩa thì rất ít. Múa chữ có liên quan đến hội chứng logorrhea, có nghĩa là ‘tiêu chảy chữ nghĩa’ hay verbal diarrhea. Người mắc chứng logorrhea hay lặp lại những câu chữ một cách không cần thiết, và họ làm cho khán giả khó theo dõi (báo cáo, bài văn, của cọng sản điển hình của vị tân cố Tổng bí thư) Điều này khiến ta nhớ tới câu:“Biết rồi, khổ lắm nói mãi”.  Chữ trái nghĩa là Conciseness, ngắn gọn, súc tích, khiến gây cảm phục. Người tự trọng luôn xem kỹ lại bài viết, gạch bỏ các đoạn viết rườm rà, lặp lại.   Hồ Chí Minh khoe mẽ “Nếu Chính phủ làm hại dân thì dân có quyền đuổi Chính phủ”. Đó là câu nói Hồ mị dân và đầy thâm hiểm. Thực tế thử hỏi ở một nước cọng sản, người dân nào lại dám động đến chân lông của chính phủ, nói gì đến giám sát? Nên nhớ 2 vấn đề:   Một là cho dù chính phủ bị đuổi song Đảng đầu não và chế độ hiếp đáp, hại dân vẫn còn đó.   Hai là lật được chính phủ thì có nguy cơ, ăn quen bén mùi, dân thừa thế xông lên, đuổi được HCM lẫn cọng sản ác ôn. Bởi thế CS luôn cấm tiệt dân tụ tập đông lấy cớ cản trở giao thông, kinh tế…    
......

Nguyễn Đình Bin: Vận nước đã đến chưa?

Nguyễn Đình Bin là hiện thân của cuộc tiến hóa đầy máu và nước mắt, theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng! Các khuyến nghị cải cách của cựu Bí thư Đảng ủy Bộ Ngoại giao có được tiếp thu hay không, còn tùy thuộc vào vận nước... Đinh Hoàng Thắng Cụ Bin không phải là “nhà cách mạng màu”, theo nghĩa “Truyền hình Quốc Phòng” (dưới sự chỉ đạo của Quân ủy Trung ương) vừa tố cáo Đại học Fulbright mấy tuần trước [1]. Nguyễn Đình Bin giác ngộ từ thuở còn “quàng khăn đỏ”, theo lời tự bạch. Với bề dày về ngoại giao, cụ Nguyễn Đình Bin viết rằng, chính những kiến nghị liên quan đến thay đổi thể chế đã được nung nấu, nghiền ngẫm, kiểm nghiệm, chắt lọc và rút ra từ lúc ông mới 10 tuổi, khi bắt đầu đi theo con đường của Đảng Cộng sản trong hàng ngũ Đội Thiếu niên kháng chiến chống thực dân và từ thực tiễn hơn nửa thế kỷ được giáo dục, rèn luyện và chiến đấu trong đội ngũ của Đảng [2]. Công bằng mà nói, những điều Cụ Nguyễn Đình Bin đã “gõ” ra giấy trắng mực đen, cho đến nay, không phải là “tiếng sấm giữa trời quang”. Nhưng rồi “Tấm huân chương ảo hóa” ấy (Virtual Medal) từ nay sẽ vĩnh viễn được gắn trên ngực Cụ, với cuộc đời gần 60 năm tuổi Đảng. Và đấy chính là bi kịch vĩ đại của Nguyễn Đình Bin! Nhưng bi kịch ấy đâu chỉ là của riêng Cụ! Bi kịch vĩ đại của Nguyễn Đình Bin cũng là bi kịch của cả cộng đồng lớn hơn. Thật ra, từ 2015, từng có 127 nhân sỹ, trí thức gửi “Thư ngỏ” ủng hộ quá trình chuyển đổi dân chủ của đất nước. Thư được đề chuyển các nhà lãnh đạo, các đại biểu dự Đại hội lần thứ XII và toàn thể đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam [3]. Nhưng lần này, đúng dịp Kỷ niệm Quốc khánh 2/9/1945 – 2/9/2024, Cụ Bin đã liệt kê ra ít nhất 4 văn bản gửi lên Đảng, với cùng một chủ đề “Góp ý với ĐCSVN về Đổi mới chính trị” bao gồm: i) Thư Ngỏ gửi toàn thể đảng viên, đồng bào trong và nước 2/9/2024; ii) Thư Chúc mừng tân Tổng bí thư – Chủ tịch nước (TBT – CTN) Tô Lâm ngày 4/8/2024; iii) Tâm Thư 19/5/2024 gửi Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng; iiii) Tâm Thư 19/5/2020 gửi TBT - CTN Nguyễn Phú Trọng góp ý cho Đại hội Đảng XIV [4]. Ấy vậy mà tất cả đều như “nước đổ đầu vịt”. Hình như không hề có bất cứ một sự phản hồi chính thức nào, ít nhất từ các Ủy viên có trách nhiệm trong Bộ Chính trị. Nội dung các Kiến nghị Cụ Nguyễn Đình Bin gửi Đảng được đưa ra vào nhiều thời điểm khác nhau, đến các đối tượng khác nhau. Nhưng tất cả đều cuồn cuộn trên một dòng chảy, với ý tưởng vạm vỡ là “hệ thống chính trị, chế độ xã hội chủ nghĩa mà Đảng đang ra sức xây dựng và kiên trì bảo vệ đã rơi vào khủng hoảng trầm trọng”. Cụ kêu gọi “Đảng phải thực hiện đổi mới chính trị thực sự toàn diện và triệt để” và đưa ra những sáng kiến nhằm bảo vệ Đảng trước các nguy cơ, thách thức sống còn và khẳng định rằng, chỉ có Đảng mới tự cứu được chính mình. Đáng tiếc, hơn 4 năm trước, 10 nội dung chi tiết Cụ đề xuất với Đại hội XIII của Đảng về đổi mới chính trị toàn diện và triệt để vẫn không hề được cứu xét. Còn lần này, ngoài sức tưởng tượng của hàng trăm bạn đọc đã đánh dấu “like” vào các Tâm thư và Khuyến nghị liệt kê trên, Facebook đã gỡ bài viết xuống, với lý do được nêu là các bài viết ấy “cố tìm cách thu thập thông tin nhạy cảm của người khác”. Cụ Bin tất nhiên đã phản đối quyết liệt và đòi Facebook phải khôi phục lại các bài viết của mình [5]. Rõ ràng, sự tiến hóa của trái tim Nguyễn Đình Bin đã vượt xa tư duy và bãn lĩnh của Lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN). Lời hiệu triệu của Cụ, được dẫn lại từ nhiều nguồn khác trên Internet, vẫn vang vọng: “Tất cả con Lạc cháu Hồng, có lòng yêu nước, thương nòi, phải cùng nhau vứt bỏ mọi hận thù, thành kiến, định kiến, cố chấp, cực đoan, mặc cảm, nghi kỵ, ngộ nhận, hiểu lầm! Phải dẹp lại mọi bất đồng, chấm dứt những điều bất hạnh nói trên, đang hàng ngày, hàng giờ ngoáy vào vết thương chung, sau gần nửa thế kỷ, vẫn còn đang tiếp tục rỉ máu, hủy hoại sức mạnh của Dân tộc ta!” [6]. Nguyễn Đình Bin là hiện thân của cuộc tiến hóa đầy máu và nước mắt, theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Thân phụ của Cụ hy sinh mất xác trên dòng sông ở quê hương. Vậy mà Cụ vẫn nuôi dưỡng được một tấm lòng nhân ái, biết vượt qua đau thương, mất mát để tiến lên phía trước, cả về mặt cảm xúc lẫn nhận thức. Những nỗ lực và lời kêu gọi từ tấm lòng bao dung, đầy nhiệt huyết ấy, từ sự chân thành hiếm hoi ấy, vẫn chưa được ĐCSVN đón nhận. Động lực nào khiến Nguyễn Đình Bin, với trái tim trong trắng bao lần bị tổn thương, với tư duy logic bao lần bị phớt lờ như thế, mà vẫn không nao núng kêu gọi Đảng thay đổi về nhận thức, tư tưởng đối với các giá trị dân chủ, nhân quyền và tự do? Theo một số anh em từ Viện Khoa học chúng tôi có dịp trao đổi những ngày qua, câu trả lời là, dù không chuyên về AI, nhưng với tư duy logic, Cụ Bin nhận biết, một khi “đạo hàm đổi dấu” thì “trend” mới sẽ xuất hiện! Vì vậy, Cụ quả quyết, giờ là lúc “mọi điều kiện chủ quan và khách quan, đối nội và đối ngoại, đã quá chín muồi, để Đảng Cộng sản Việt Nam thực hiện cuộc cách mạng trọng đại và cấp bách về tư tưởng! Thời cơ lịch sử – vận Nước cũng như vận Đảng – đang đến! Phải quyết tâm nắm lấy! Không được bỏ lỡ!” (7). Nói đến vận nước, chắc hẳn Cụ đã nghĩ về lịch sử: Lý Thái Tổ (Công Uẩn) từng nằm gai nếm mật hơn 30 năm, sau đó nhờ vào sự ủng hộ của quân đội và giới Phật giáo mà lập nên triều đại Hậu Lý. Mạc Thái Tổ (Đăng Dung) cũng trải qua hành trình dài phát triển về tư duy chính trị, quân sự và chiến lược để cuối cùng lập nên triều đại của riêng mình. Còn Tô Đại tướng, từ cương vị một Bộ trưởng Công an, tương đương với “Thân vệ Điện tiền Chỉ huy sứ” thời Nhà Lý, chỉ sau mấy năm đã nhanh chóng đạt đến ngôi “cửu trùng”. Bước ngoặt này chắc chắn gây bất ngờ đối với rất nhiều đồng chí trong Đảng. So với tiền nhân, thời gian “nằm gai nếm mật” của Tô Đại tướng chưa hẳn “đủ dày”, nhưng ai dám nói Tô Lâm không có công lớn trong sự nghiệp dang dở của cố Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng? Nhưng liệu Tô Đại tướng đã tích lũy đủ trí huệ cho giai đoạn “trị quốc – bình thiên hạ” trước mắt? Theo ý của Facebooker Thái Hạo, làm một cuộc cách mạng thì dễ, thay đổi não trạng một dân tộc mới là khó… [8] Khi dân trí và văn hóa chính trị của giới chóp bu chưa chuyển thì vận nước cũng khó đến trong một sớm một chiều. Tuy nhiên, nếu có thêm được các yếu tố may mắn (thiên thời – địa lợi), Đại tướng Tô Lâm có thể tận dụng thời cơ vàng, hay như người Pháp thường nói, đón bóng đúng tầm sẽ ghi bàn (saisir le ballon au bon moment)! Nhớ lại những năm tháng được làm việc dưới trướng Thứ trưởng Nguyễn Đình Bin… Là lớp “kèo dưới”, cả về tuổi tác lẫn vị trí công việc, nhưng chúng tôi bao giờ cũng được Cụ lắng nghe. Tờ báo “World Affairs Weekly” bị bắt buộc phải ghi dưới măng-sét là “Cơ quan của Bộ Ngoại giao”, nhưng thỉnh thoảng chúng tôi vẫn “xé rào” đăng nhiều kỳ (feuilleton) bài của các tác giả “có vấn đề” với Nhà nước liên quan đến các khuyến nghị chính sách về đối ngoại. Không ít lần báo đã bị Ban Văn hóa tư tưởng thổi còi. Một lần, khi lăng-xê khái niệm “counterbalancing” (qua Mỹ để đối trọng lại Trung Quốc…), những người liên đới suýt bị kỷ luật. Không có bản lĩnh Nguyễn Đình Bin và khí phách Trần Quang Cơ [9] thời ấy, chắc chắn chúng tôi đã lãnh đủ. Tuy nhiên, so với những kiến nghị “bom tấn” hiện nay của Cụ, những bài viết ngày ấy còn xa mới bén gót được các đề xuất giờ này của Cụ. Tinh thần trách nhiệm và lòng dũng cảm của Cụ Bin thật đáng kính trọng, thêm vào đó là sự tiếc nuối vô bờ của chúng tôi mỗi lần nghĩ về trí tuệ đi trước thời đại của Nguyễn Đình Bin mà vận nước dường như vẫn còn đến chậm! Tham khảo: [1] https://www.youtube.com/watch?v=SJ09mczz64E [2] https://www.bbc.com/vietnamese/articles/c5ykenx89plo [3] https://xuandienhannom.blogspot.com/2015/12/127-nhan-si-tri-thuc-gui-bo-chinh-tri.html [4 – 5 – 6 - 7] https://www.facebook.com/dinh.nguyen.94009841 [8] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02HqkvWCT6wRZofCEd1VC8BwsTD7Myq21Sadq6NM14rkJso7d29tgnmW13RBJydRkWl&id=100059910855657 [9] https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam/2015/06/150629_tranquangco_profile
......

Tôi đi học

Thanh Tịnh Hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỷ niệm hoang mang của buổi tựu trường. Tôi không thể nào quên được những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng. Những ý tưởng ấy tôi chưa lần nào ghi lên giấy, vì hồi ấy tôi không biết ghi và ngày nay tôi không nhớ hết. Nhưng mỗi lần thấy mấy em nhỏ rụt rè núp dưới nón mẹ lần đầu tiên đến trường, lòng tôi lại tưng bừng rộn rã. Buổi sáng mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu và gió lạnh. Mẹ tôi âu yếm nắm tay tôi dẫn đi trên con đường làng dài và hẹp. Con đường này tôi đã quen đi lại lắm lần, nhưng lần này tự nhiên tôi thấy lạ. Cảnh vật chung quanh tôi đều thay đổi, vì chính lòng tôi đang có sự thay đổi lớn: Hôm nay tôi đi học. Tôi không lội qua sông thả diều như thằng Quý và không ra đồng nô hò như thằng Sơn nữa. Trong chiếc áo vải dù đen dài tôi cảm thấy mình trang trọng và đứng đắn. Dọc đường tôi thấy mấy cậu nhỏ trạc bằng tôi, áo quần tươm tất, nhí nhảnh gọi tên nhau hay trao sách vở cho nhau xem mà tôi thèm. Hai quyển vở mới đang ở trên tay tôi đã bắt đầu thấy nặng. Tôi bặm tay ghì thật chặt, nhưng một quyển vở cũng chì ra và chênh đầu chúi xuống đất. Tôi xóc lên và nắm lại cẩn thận. Mấy cậu đi trước o sách vở thiệt nhiều lại kèm cả bút thước nữa. Nhưng mấy cậu không để lộ vẻ khó khăn gì hết. Tôi muốn thử sức mình nên nhìn mẹ tôi: - Mẹ đưa bút thước cho con cầm. Mẹ tôi cúi đầu nhìn tôi với cặp mắt thật âu yếm: - Thôi để mẹ nắm cũng được. Tôi có ngay cái ý kiến vừa non nớt vừa ngây thơ này: chắc chỉ người thạo mới cầm nổi bút thước. Ý nghĩ thoáng qua trong trí tôi nhẹ nhàng như một làn mây lướt ngang trên ngọn núi. Trước sân trường làng Mỹ Lý đầy đặc cả người. Người nào áo quần cũng sạch sẽ, gương mặt cũng vui tươi và sáng sủa. Trước đó mấy hôm, lúc đi ngang làng Hòa An bẫy chim quyên với thằng Minh, tôi có ghé trường một lần. Lần ấy trường đối với tôi là một nơi xa lạ. Tôi đi chung quanh các lớp để nhìn qua cửa kính mấy bản đồ treo trên tường. Tôi không có cảm tưởng gì khác là nhà trường cao ráo sạch sẽ hơn các nhà trong làng. Nhưng lần này lại khác. Trước mặt tôi, trường Mỹ Lý vừa xinh xắn vừa oai nghiêm như cái đình Hòa Ấp. Sân nó rộng, mình nó cao hơn những buổi trưa hè đầy vắng lặng. Lòng tôi đâm ra lo sợ vẩn vơ. Cũng như tôi, mấy cậu học trò mới bở ngỡ đứng nép bên người thân, chỉ dám nhìn một nữa hay dám đi từng bước nhẹ. Họ như con chim con đứng trên bờ tổ, nhìn quãng trời rộng muốn bay, nhưng còn ngập ngừng e sợ. Họ thèm vụng và ước ao thầm được như những học trò cũ, biết lớp, biết thầy để khỏi phải rụt rè trong cảnh lạ. Sau một hồi trống thúc vang dội cả lòng tôi, mấy người học trò cũ đến sắp hàng dưới hiên rồi đi vào lớp. Chung quanh những cậu bé vụng về lúng túng như tôi cả. Các cậu không đi. Các cậu chỉ theo sức mạnh kéo dìu các cậu tới trước. Nói các cậu không đứng lại càng đúng hơn nữa. Vì hai chân các cậu cứ dềnh dàng mãi. Hết co lên một chân, các cậu lại duỗi mạnh như đá một quả banh tưởng tượng. Chính lúc này toàn thân các cậu cũng đang run run theo nhịp bước rộn ràng trong các lớp. Ông đốc trường Mỹ Lý cho gọi mấy cậu học trò mới đứng lên trước lớp ba. Trường làng nhỏ nên không có phòng riêng của ông đốc. Trong lúc ông đọc tên từng người, tôi cảm thấy như quả tim tôi ngừng đập. Tôi quên cả mẹ tôi đang đứng sau tôi. Nghe gọi đến tên, tôi tự nhiên giật mình và lúng túng. Sau khi đọc xong mấy mươi tên đã viết sẵn trên mảnh giấy lớn, ông đốc nhìn chúng tôi nói sẽ: - Thế là các em đã vào lớp năm. Các em phải cố gắng học để thầy mẹ được vui lòng, và để thầy dạy chúng em được sung sướng. Các em đã nghe chưa? (Các em đều nghe nhưng không em nào dám trả lời. Cũng may đã có tiếng dạ rang của phụ huynh đáp lại). Ông đốc nhìn chúng tôi với cặp mắt hiền từ và cảm động. Mấy cậu học trò lớp ba cũng đua nhau quay đầu nhìn ra. Và ngoài đường cũng có mấy người đứng dừng lại để nhìn vào. Trong những phút giây này chúng tôi được người ta ngắm nhìn nhiều hơn hết. Vì vậy đã lúng túng chúng tôi càng lúng túng hơn. Ông đốc lấy cặp kính trắng xuống rồi nói: - Thôi, các em đứng đây sắp hàng để vào lớp học. Tôi cảm thấy sau lưng tôi có một bàn tay dịu dàng đẩy tôi tới trước. Nhưng người tôi lúc ấy tự nhiên thấy nặng nề một cách lạ. Không giữ được chéo áo hay cáng tay của người thân, vài ba cậu đã từ từ bước lên đứng dưới hiên lớp. Các cậu lủng lẻo nhìn ra sân, nơi mà những người thân đang nhìn các cậu với cặp mắt lưu luyến. Một cậu đứng đầu ôm mặt khóc. Tôi bất giác quay lưng lại rồi dúi đầu vào lòng mẹ tôi nức nở khóc theo. Tôi nghe sau lưng tôi, trong đám học trò mới, vài tiếng thút thít đang ngập ngừng trong cổ. Một bàn tay quen nhẹ vuốt mái tóc tôi. Ông đốc nhẫn nại chờ chúng tôi. - Các em đừng khóc. Trưa này các em được về nhà cơ mà. Và ngày mai các em lại được nghỉ cả ngày nữa. Sau khi thấy hai mươi tám cậu học trò sắp hàng đều đặn dưới hiên trường, ông đốc liền ra dấu cho chúng tôi vào lớp năm. Một thầy trẻ tuổi, gương mặt hiền từ, đang đón chúng tôi vào cửa lớp. Trong thời thơ ấu tôi chưa bao giờ xa mẹ tôi như lần này. Tôi cũng lấy làm lạ vì có nhũng hôm đi chơi suốt cả ngày với chúng bạn ở đồng làng Lệ Xá, lòng tôi vẫn không cảm thấy xa nhà hay xa mẹ tôi chút nào hết. Một mùi hương lạ xông lên trong lớp. Trông hình gì treo trên tường tôi cũng thấy lạ và hay hay. Tôi nhìn bàn ghế chỗ tôi ngồi rất cẩn thận rồi tự nhiên nhận là vật riêng của mình. Tôi nhìn người bạn tí hon ngồi bên tôi, một người bạn tôi chưa hề biết, nhưng lòng tôi vẫn không cảm thấy sự xa lạ chút nào. Sự quyến luyến ấy tự nhiên và bất ngờ quá đến tôi cũng không dám tin là có thật. Một con chim con liệng đến đứng trên bờ cửa sổ, hót mấy tiếng rụt rè rồi vỗ cánh bay cao. Tôi đưa mắt thèm thuồng nhìn theo cánh chim. Một kỷ niệm cũ đi bẫy chim giữa cánh đồng lúa bay trên bờ sông Viêm sống lại đầy dẫy trong trí tôi. Nhưng những tiếng phấn của thầy tôi gạch mạnh trên bảng đen đã đưa tôi về cảnh thật. Tôi vòng tay lên bàn chăm chỉ nhìn thầy viết và lẩm bẩm đọc: Bài tập viết: Tôi đi học! [Trích từ tập truyện ngắn QUÊ MẸ, 1941.]  
......

Những lời tâm huyết của một nhà ngoại giao kỳ cựu

Nguyễn Công Bằng Ngày 2/9 là ngày Quốc khánh (National Day) của nước CHXHCN Việt Nam, nhiều người vui vẻ đi chơi lễ hội nhân dịp nghỉ dài ngày, nhưng nhiều người đau đáu với đất nước thì đang xôn xao với một loạt bài đăng trên Facebook cá nhân của ông Nguyễn Đình Bin - Cựu Thứ trưởng thường trực, Bộ Ngoại giao Việt Nam. Theo như lời tự giới thiệu, Nguyễn Đình Bin năm nay 80 tuổi, có 62 năm là đảng viên Đảng cộng sản Việt Nam. Như vậy, có thể khẳng định ông Bin là cộng sản “xịn”, và hiện nay vẫn đang là đảng viên, chứ không phải thuộc nhóm “phản động, bỏ đảng” như một số dư luận viên hay chế giễu người khác. Ông Nguyễn Đình Bin có mối quan hệ thân thiết với Fidel Castro - Lãnh tụ của phong trào cộng sản Cu Ba (là con nuôi của Fidel). Trong loạt bài mới công bố sáng ngày 2/9 trên FB của ông Nguyễn Đình Bin, có tâm thư gửi ông Tô Lâm - Tổng bí thư, Chủ tịch nước đương nhiệm, ngoài ra cũng đưa lại tâm thư gửi người tiền nhiệm của ông Tô Lâm là ông Nguyễn Phú Trọng - là Tổng bí thư nhưng mới qua đời cách đây không lâu. Trong tâm thư gửi ông Tô Lâm ngày 4/8/2024, ông Bin có đề cập: “Rõ ràng là hệ thống chính trị hiện hành, chế độ xã hội chủ nghĩa theo học thuyết Mác – Lê nin mà Đảng ta vẫn kiên trì bảo vệ và thực hiện đã khủng hoảng trầm trọng!” Ông Bin cũng nhắc lại hoàn cảnh hiện nay đang giống với giai đoạn trước năm 1986, khi mà ông Trường Chinh - Tổng bí thư khi đó đã “dũng cảm quyết định từ bỏ mô hình quản lý kinh tế theo quan điểm Mác – Lê nin, xã hội chủ nghĩa đã thực sự lỗi thời, là cội nguồn sinh ra tình hình khủng hoảng đó, để chấp nhận và vận dụng vào nước ta kinh tế thị trường, là một thành tựu nhân loại đã đạt được, mà cho đến thời điểm ấy, cá nhân đồng chí cũng như Đảng vẫn coi là thù địch…”” Vì vậy, ông Bin “thống thiết kiến nghị đồng chí Tổng Bí thư, Chủ tịch nước noi gương Tổng Bí thư, Chủ tịch Hội đồng Nhà nước Trường Chinh, hãy dũng cảm từ bỏ cội nguồn sinh ra tình trạng khủng hoảng này, là hệ tư tưởng mà Đảng vẫn kiên trì níu giữ, là nền tảng của hệ thống chính trị hiện hành…; chấp nhận và vận dụng vào nước ta nhà nước thực sự pháp quyền, với ba quyền phân lập, thực sự dân chủ, đa đảng, xã hội dân sự, đang phổ cập trong thế giới tự do, dân chủ, văn minh, phù hợp quy luật phát triển khách quan lịch sử nhân loại.” Trong tâm thư gửi ông Nguyễn Phú Trọng ngày 19/5/2024, ông Nguyễn Đình Bin có nhắc lại một nội dung mà ông đã từng gửi ông Trọng trong tâm thư năm 2020: “sau khi Đảng quyết định đổi mới về kinh tế tại Đại hội VI, tôi đã tin tưởng rằng: Đảng phải thực hiện đổi mới cả về chính trị, như nghị quyết đã xác định “đổi mới toàn diện và đồng bộ”. Cụ thể là phải xây dựng nhà nước thực sự pháp quyền, với ba quyền phân lập, giám sát, kiểm soát lẫn nhau, đa đảng, xã hội dân sự, thực sự dân chủ. Cũng như kinh tế thị trường mà Đảng đã quyết định chấp nhận và vận dụng vào nước ta, thể chế chính trị này cũng là một thành tựu của nhân loại đạt được cho đến nay, đã được thực tế lịch sử trên thế giới kiểm nghiệm và chứng minh là mô hình quản trị quốc gia, kiểm soát quyền lực tốt nhất, tạo mọi điều kiện cho nhân dân được thực sự tự do, làm chủ đất nước thực sự, chứ không phải chỉ là“đặc thù của chủ nghĩa tư bản, thù địch với chế độ ta”, như vẫn ngộ nhận”. Ông Bin cũng cho biết, ông đã đề nghị gặp riêng ông Nguyễn Phú Trọng để trình bày những vấn đề tâm huyết của mình từ cuối năm 2018, nhưng ông Trọng đã không gặp, mà chỉ cho trợ lý của mình khi đó là ông Hồ Mẫu Ngoạt tiếp chuyện ông Bin. Chúng ta nên nhớ, ông Trọng là người khởi xướng việc yêu cầu 19 điều đảng viên không được làm, trong đó có nội dung “Phản bác, phủ nhận, xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin”. Dưới sự “lãnh đạo” của ông Trọng, tư tưởng tam quyền phân lập bị coi là độc hại, dẫn đến các đảng viên “tự chuyển hoá” vì thế bị nghiêm cấm. Các tay bồi bút đã ra sức viết những bài bác bỏ tư tưởng tam quyền phân lập mà ông Bin có nhắc tới trong các đề nghị của mình. Có lẽ vì sự khác biệt trong tư tưởng mà ông Trọng đã phớt lờ các ý kiến góp ý tâm huyết của ông Bin, người cùng tuổi nhưng không ở đỉnh cao quyền lực như mình. Trong tâm thư gửi ông Trọng năm ngày 19/5/2024, ông Bin đã chỉ ra thực trạng: “Càng ra sức đốt lò, ra sức chống tham nhũng, tiêu cực, thì tham nhũng, tiêu cực, cũng như các quốc nạn khác, càng lây lan, càng phát triển trầm trọng! Càng nỗ lực xây dựng và chỉnh đốn Đảng trong sạch, vững mạnh, thì Đảng càng hư hỏng nghiêm trọng!” Ông Bin đã nêu ra nguyên nhân: “Phải nhìn thẳng vào sự thật và gọi đúng tên con bệnh! Rõ ràng là hệ thống chính trị, chế độ xã hội chủ nghĩa mà Đảng đang ra sức xây dựng và kiên trì bảo vệ đã rơi vào khủng hoảng trầm trọng! Còn về đối ngoại thì, biến động mới nhất, nổi bật nhất, nghiêm trọng nhất là cuộc chiến tranh xâm lược cực kỳ man rợ của Liên bang Nga, một thành viên sáng lập, ủy viên Thường trực Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc, chống lại Ukraine, một quốc gia láng giềng độc lập, có chủ quyền, cũng là thành viên Liên hiệp quốc. Đây là một tiền lệ vô cùng nguy hiểm, chà đạp thô bạo các chuẩn mực cơ bản luật pháp quốc tế hiện hành và đạo lý phổ cập, đe dọa nghiêm trọng hòa  bình, an ninh, kinh tế và luật pháp quốc tế, đi ngược lại dòng chủ lưu lịch sử loài người hiện đại”. Rõ ràng, nhiều người ở Việt Nam đều biết căn nguyên của vấn đề, vì sao Việt Nam đắm chìm trong tham nhũng, và mặc dù ông Trọng đã trải qua gần 3 nhiệm kỳ để cố gắng “nhốt quyền lực trong một cái lồng” nhưng vấn đề quan trọng nhất là người giữ chìa khoá của cái lồng quyền lực đó lại chưa phải là nhân dân, cho nên tệ nạn tham nhũng sẽ không bao giờ giải quyết được. Tuy gần như ai ở Việt Nam cũng đều biết điều ấy, thế nhưng, ông Bin là một người dũng cảm khi công khai những vấn đề đó. Những kinh nghiệm quý báu của một đời làm ngoại giao cùng với những kiến thức tích luỹ qua quá trình học tập và làm việc của mình đã được ông Nguyễn Đình Bin chắt lọc trong các bài viết này của mình. Có lẽ, chỉ nay mai thôi, hàng loạt “đầu trâu mặt ngựa ào ào như sôi” sẽ ùa vào tấn công và đấu tố ông Bin, hòng “vú cả lấp miệng em”, nhưng những chân lý thì mãi mãi không thể phai mờ, cho dù nhà cầm quyền có dùng bạo lực nhằm đổi trắng thay đen, thì cũng sẽ không khuất phục được những giá trị mà cả nhân loại cùng theo đuổi, đó là tự do, dân chủ và nhân quyền./.   https://www.facebook.com/dinh.nguyen.94009841 https://congan.dongthap.gov.vn/chi-tiet-bai-viet/-/asset_publisher/wbj7qfWZntAi/content/id/8396451 https://www.tapchicongsan.org.vn/tin-binh-luan/-/asset_publisher/DLIYi5AJyFzY/content/nhap-khau-thuyet-tam-quyen-phan-lap-hay-la-bai-co-xuy-bat-on-chinh-tri-xung-ot-quyen-luc
......

Kiều bào nào vậy?!

nam gia's blog   Tin được đưa ra vào ngày 21 tháng Tám năm 2024 từ trang "Ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài" phỏng vấn Thứ trưởng bộ Ngoại giao Lê Thị Thu Hằng [1] với câu hỏi: Sau 20 năm triển khai Nghị quyết 36-NQ/TW của Bộ Chính trị về công tác đối với NVNONN, bên cạnh những thành tựu đáng ghi nhận, còn đặt ra những yêu cầu và thách thức gì cho công tác này trong tình hình mới, thưa Thứ trưởng?" Bà Thứ trưởng Bộ Ngoại giao trả lời, trong đó có đoạn: "... công tác vận động NVNONN mặc dù đã có bước đột phá, nhưng chưa đạt kết quả như mong muốn. Một bộ phận nhỏ kiều bào chưa thực sự mở lòng, xóa bỏ định kiến".   Câu trả lời của bà Hằng đã được mang ra bàn luận tiếp tục, bởi "cái định kiến" như bà ta nói, vốn chưa hề mất đi, dù chiến cuộc đã tàn ngót nghét gần nửa thế kỷ, tính từ 30 tháng Tư năm 1975.   Tình cảm - dù thương yêu hay khinh ghét - nó là một quá trình. Không thể có loại tình cảm "quay ngoắc" trong một sớm một chiều. Không thể có hôm nay thương yêu, vài ba năm sau khinh ghét và ngược lại. Dù tình yêu gia đình hay quê hương cũng vẫn tuân theo quy luật tự nhiên như vậy.   Một bộ phận nhỏ kiều bào à? Kiều bào là gì? Đó là những người ở ngoài quê hương vẫn tha thiết với quê mẹ, sau quãng thời gian ly hương vì hoàn cảnh, họ nỗ lực vươn lên, bằng những thành đạt có thật cùng cuộc sống hạnh phúc, giờ đây họ muốn làm cầu nối với nơi "chôn nhao cắt rún", để mang tri thức - vốn liếng về giúp cho quê mẹ, thoát khỏi nghèo đói và lạc hậu.  Bà Lê Thị Thu Hằng đang nói về những "kiều bào" nào vậy (?).   Nói đến "kiều bào" không thể không nhắc về Sài Gòn - Đô thành hoa lệ  - đã phôi pha từ ngày Việt Nam Cộng Hòa sập đổ. Thành phố Hồ Chí Minh sau khi chiếm ngự, nó đã được phép lui xuống hạng nhì, khi tính trên danh chánh ngôn thuận của một nhà nước, với thủ đô Hà Nội. Đó là điều dĩ nhiên và tất yếu. Không có gì bàn cãi.   Nói về Sài Gòn lại càng không thể không nhắc lại những kỷ niệm đau thương khó vùi chôn theo năm tháng - Thuyền Nhân. Thuở đó, người dân Sài Gòn để lại một "tục ngữ sống" - Một là con nuôi má, hai là má nuôi con, ba là con nuôi cá. Câu này hàm ý: Một là con vượt biên thành công, con cố gắng làm lụng để gởi tiền về cho má và gia đình trong cơn bĩ cực. Hai là con bị bắt và ở tù, má ráng nuôi con. Ba là con chết mất xác trên biển và làm mồi cho cá. Câu "tục ngữ sống" như lời thề: Một đi không trở lại! Lớp trẻ bây giờ mấy ai hiểu và cám cảnh cho những phận người vong quốc!    Trôi theo dòng đời... những Thuyền Nhân năm xưa, họ đâu có "dính dáng" gì với thành phố Hồ Chí Minh? Họ càng xa lạ với Hà Nội! Họ cũng không còn là người Việt Nam từ lâu. Thế cho nên, mới có khái niệm người Mỹ (Úc - Canada - Pháp v.v...) gốc Việt.   Lịch sử Việt Nam vốn phức tạp. Càng phức tạp hơn với sự hình thành khái niệm "Bên Thắng Cuộc". Ngày 29/4/2020, trả lời phỏng vấn nhân kỷ niệm 45 năm ngày 30 tháng Tư năm 1975 từ báo Quân Đội Nhân Dân, Cố cựu Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Nguyễn Chí Vinh cho biết [2]: “Cứ vào dịp 30-4 hằng năm, giống như mọi người dân Việt Nam, tôi đều nghĩ đến chiến thắng và trào dâng niềm tự hào dân tộc. Tôi tin chắc rằng hàng trăm năm sau nữa, người dân Việt Nam vẫn luôn có cảm nhận chung như vậy”. Làm sao có thể hiểu cho nổi, "kiều bào" nào phải tháo chạy mọi cách và bỏ mạng mọi kiểu, kể từ loại "chiến thắng và trào dâng niềm tự hào dân tộc" như ông Vịnh nói? Có nhà nước nào trên thế giới đối xử với "kiều bào" như vậy không (?). Có quốc gia nào, cả nửa thế kỷ vẫn giương giương tự đắc; vẫn hân hoan thích thú giành phần thắng lợi với "kiều bào" của họ (?)   Một nhà nước chính danh mang tên Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam được Liên Hợp Quốc công nhận; có quan hệ ngoại giao với hàng trăm quốc gia khác; có chánh sách "làm bạn với thế giới" cho tới nay vẫn còn phải kêu rên: "Một bộ phận nhỏ kiều bào chưa thực sự mở lòng, xóa bỏ định kiến" nghe thật tội nghiệp, không khác một nạn nhơn bị bạo hành tinh thần (!).   Gần nửa thế kỷ, "kiều bào xưa" đã cũ. Thế giới dường như cũng xếp bi kịch đó vào trong những bài giảng, những cuốn sách tại... nước ngoài. Người Việt Nam (mà phải gọi thêm) Xã Hội Chủ Nghĩa vẫn đang lũ lượt kéo nhau vượt biên bằng mọi cách và thiên hạ mỉa mai với khái niệm "Thùng Nhân" ngày nay. Mới nhứt, trang fanpage của đài BBC vào ngày 22 tháng Tám năm 2024 cho hay [3]:   "HONG KONG TRẢ LẠI VIỆT NAM 22 NGƯỜI NHẬP CƯ BẤT HỢP PHÁP. Sở Di trú Hong Kong đã hồi hương 22 người Việt Nam nhập cảnh bất hợp pháp hôm 21/8. Những người bị trục xuất gồm 13 nữ và chín nam, Sở Di trú Hong Kong cho biết trong thông cáo báo chí phát ra cùng ngày. Tất cả những người này đều nộp đơn xin áp dụng điều khoản “không đẩy trả lại” (non-refoulement), nhưng bị từ chối vì không đủ căn cứ. Trong nhóm 22 người còn có những người đã mãn hạn tù, từng phạm tội hình sự và bị kết án, theo chính quyền Hong Kong. Những năm gần đây, Hong Kong nhiều lần trục xuất người Việt Nam nhập cảnh bất hợp pháp. Tháng 1/2021, Hong Kong gửi 40 người nhập cảnh bất hợp pháp về Việt Nam. Trước đó, vào năm 2018, chính quyền Hong Kong từng trục xuất lần lượt 68 người Việt Nam nhập cư bất hợp pháp vào tháng 1 và 83 người vào tháng 12".   Tin trên chỉ là một tin mang tính điển hình, trong vô vàn những bản tin từ các trang báo nước ngoài, về thảm nạn người Việt Nam vẫn tiếp tục vượt biên vô Mỹ - Anh - Pháp v.v... Điều đáng lấy làm lạ và chính bà Thứ trưởng Lê Thị Thu Hằng nên suy ngẫm rồi báo cáo cho Thủ tướng về hai điểm:   1. Các "kiều bào" này hầu hết đều được sanh trưởng và nhận sự giáo dục từ cái nôi Xã Hội Chủ Nghĩa. 2. Các "kiều bào" chắc chắn không có tri thức và càng không có vốn liếng để về giúp xứ xở thiên đàng.   Do đó, bà Thứ trưởng Bộ Ngoại giao đừng lo lắng về "kiều bào xưa" mà nên sốt vó về "kiều bào nay". Bởi khi họ bị trục xuất về, sẽ gây thêm gánh nặng kinh tế và nguy nan về an ninh trật tự an toàn xã hội.   [1] https://scov.gov.vn/cong-tac-ve-nvnonn/tin-tuc/phat-huy-nguon-luc-tiem-n...   [2] https://www.qdnd.vn/45-mua-xuan-toan-thang/chien-thang-de-co-hoa-binh-61...   [3] https://www.facebook.com/BBCnewsVietnamese/posts/pfbid028DgnYLEwrqNVtZ1g...    
......

Âm mưu của tuyên giáo VC

Nguyen Huy Vu Giới tuyên giáo trong nước đang thực hiện một chiến dịch nhằm loại bỏ ảnh hưởng của cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Một trong những việc làm đó là áp lực những nghệ sỹ từng có dịp biểu diễn cho cộng đồng hải ngoại và dưới lá cờ vàng — một biểu tượng thiêng liêng của họ — phải XIN LỖI công khai và hứa sẽ không thực hiện nữa. Việc hiểu đúng đắn vai trò, vị trí, và đóng góp của chính thể Việt Nam Cộng Hoà vào dòng lịch sử và văn hoá của dân tộc không chỉ là việc của các sử gia mà nó phải là tiếng nói của bất cứ những người Việt nào còn yêu nước. Bởi nếu không có những đóng góp của giới tinh hoa Miền Nam Việt Nam trong suốt 20 năm tồn tại trong một chính thể tự do của Việt Nam Cộng Hoà, văn hoá của Việt Nam hẳn sẽ nghèo đi rất nhiều. Một cách không thể phủ nhận, những đóng góp của Việt Nam Cộng Hoà chỉ trong 20 năm lớn hơn rất nhiều lần những gì mà chế độ Việt Nam Cộng Sản đã tạo dựng trong suốt gần nửa thế kỷ qua. Người Việt ở chính thể nào cũng là người Việt. Nhưng chính nhờ ở sự tự do có được ở chính thể Việt Nam Cộng Hoà mà sự sáng tạo đã thăng hoa, và cũng nhờ ở sự tự do mà kinh tế đã phồn thịnh. “Muốn thấy được sự thành công của một gia đình có lẽ trước hết hãy nhìn vào những đứa con. Đối với một chế độ hay một đất nước, muốn biết được sự văn minh của họ tất phải nhìn vào giới tinh hoa cũng như người dân của chế độ, đất nước đó. Phải nhìn nhận một điều rằng dù chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn, chỉ vỏn vẹn có 20 năm, chế độ VNCH đã tạo ra một thế hệ trí thức văn nghệ sỹ lớn cùng những tác phẩm để đời nhiều ảnh hưởng mà nếu nhìn lại thì sự phát triển trong khoảng thời gian ngắn này của chế độ VNCH đóng góp và ảnh hưởng của nó lớn hơn hẳn bất cứ thời đại nào của dân tộc. Những tác phẩm từ sách báo, ca nhạc kịch từ cách nay gần nửa thế kỷ vẫn còn ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hóa của Việt Nam hiện nay và sẽ còn tiếp tục trong những tháng ngày tới.   Thế hệ trí thức có ảnh hưởng lớn nhất và được coi trọng nhất hiện nay cũng là thế hệ trí thức được đào tạo, gửi đi đào tạo, hoặc xuất thân từ chế độ VNCH. Nhiều người dù né tránh hay không nhắc đến VNCH nhưng cũng phải thừa nhận một điều rằng nhờ chế độ trọng dụng nhân tài mà họ được chọn lựa và gửi đi đào tạo ở nước ngoài với hi vọng về giúp sức cho quê hương. Nhiều người khi đánh giá lại chế độ VNCH và cho rằng nó có nhiều khiếm khuyết. Sự khiếm khuyết về mặt tự do của chế độ VNCH là điều không bàn cãi. Tuy vậy, muốn so sánh sự tự do và văn minh của một chế độ chúng ta không thể so sánh một chế độ non trẻ của Việt Nam với những chế độ dân chủ lâu đời theo tiêu chuẩn của Hoa Kỳ hay các nước phương Tây, đặc biệt khi mà Việt Nam đang ở trong thời chiến. Chúng ta cũng không thể so sánh chế độ VNCH theo những tiêu chuẩn của ngày nay, vì như vậy khác nào so sánh nền dân chủ của Hoa Kỳ ngày nay nơi có một tổng thống da đen với nền dân chủ của Hoa Kỳ trước đây khi những luật lệ kỳ thị người da đen vẫn còn chưa bãi bỏ. Muốn biết sự tiến bộ của chế độ VNCH thì ít nhất là so sánh nó với các nước trong khu vực hoặc những nước có xuất phát điểm tương đồng. Một trong các quan điểm của nhiều người là chế độ VNCH độc tài và tàn bạo. Nhưng khi so với các chế độ độc tài của Indonesia, Đài Loan, Hàn Quốc cùng thời thì rõ ràng sự cai trị của giới cầm quyền VNCH mềm dẻo, tự do, và ít tàn độc hơn nhiều. Dưới chế độ VNCH có những bắt bớ rải rác, nhưng mức độ ít hơn nhiều các nước khác trong khu vực, không hề có những cuộc thảm sát, giết người biểu tình hàng loạt như đã từng xảy ra ở Indonesia, Đài Loan, hay Hàn Quốc. Những chế độ này ngày nay đều đã thoát mình trở thành những nền dân chủ sống động, bền vững, thịnh vượng, và bỏ xa Việt Nam. Một phán xét khác của nhiều người đối với sự sụp đổ của chế độ VNCH đó là sự kém cỏi của những người lãnh đạo. Đây là một lập luận hời hợt. Rõ ràng là các lãnh đạo VNCH có những sai lầm, nhưng sự sụp đổ của một chế độ bắt nguồn từ những nguyên nhân xa và sâu hơn là vài sai lầm của một vài lãnh đạo VNCH. Ngày nay, những phân tích lịch sử đã được phân tích và đánh giá lại tương đối đầy đủ, đó là sự thất bại của Việt Nam Cộng Hòa bắt nguồn từ sự bỏ rơi và lừa dối của người Mỹ. Tại sao lại có điều này”? (*)Tựa do Việt Tin đặt  
......

Ca sĩ, người nổi tiếng đua nhau xin lỗi vì cờ vàng

Chi Mai (VNTB) Có lẽ cái trend ca sĩ đua nhau xin lỗi để cũng là cách thể hiện lòng yêu nước kiên định so kè với trend vẽ cờ lên nóc nhà Quốc Nghiệp – Ngọc Mai  Hồi tháng 5/2024, hai vợ chồng Quốc Nghiệp Ngọc Mai đã bị chỉ trích nặng nề vì lỡ để lọt hình cờ vàng khi cho đăng một tấm hình trong phòng ngủ ở Mỹ.   Sau khi bị chỉ trích, Quốc Nghiệp đã nhanh tay xin rút kinh nghiệm sâu sắc và hứa không để sự việc tương tự xảy ra. Người này cho biết vì “không để ý chung quanh, không kiểm soát chi tiết những gì lọt vào camera” trong khi gia đình chơi đùa với nhau.  Sau vụ lùm xùm, Ngọc Mai đã “dừng công tác tại Nhạc viện TP HCM”. Từng có tên trong danh sách đề nghị xét tặng danh hiệu NSƯT, chắc hẳn Ngọc Mai đã bị loại ra khỏi danh sách NSƯT rồi.      Quốc Nghiệp và Ngọc Mai đăng hình có cờ vàng lên Facebook.   Cách đây một tuần lễ, Sở VH-TT TP.HCM đưa tin họ không biết hai vợ chồng Quốc Nghiệp và Ngọc Mai ở đâu. Sau Quốc Nghiệp và Ngọc Mai, mạng xã hội đã tiếp tục đào bới ra những ca sĩ, người nổi tiếng từng đi Mỹ và biểu diễn dưới cờ vàng. Trong đó có Myra Trần, một ca sĩ tham gia biểu diễn cho Thuý Nga Paris, Phan Đình Tùng, Phạm Khánh Hưng và cả Tóc Tiên cũng thức thời, lên tiếng xin lỗi trước khi bị bới móc.    Đua nhau xin lỗi mới là thức thời Lời xin lỗi của các ca sĩ này đi theo một hướng chung của tất cả những bản tự kiểm điển hình. Ai cũng đều tự hào là người Việt Nam, có dòng máu Việt Nam, có quốc tịch Việt Nam. Nhận lỗi vì đã có những lúc biểu diễn ở nơi không phù hợp, thiếu quan sát xung quanh nên đã để “lọt cờ vàng” vào trong khung hình. Và cuối cùng là hứa rút kinh nghiệm để không xảy ra sự việc tương tự trong tương lai. Chỉ từ một việc vô tình, nhưng qua lời xin lỗi của các ca sĩ, thì vụ việc đã nhuốm màu chính trị.  Ca sĩ Tóc Tiên từng có nhiều năm du học tại Mỹ bộc bạch bản thân luôn ý thức thượng tôn pháp luật trong suốt quá trình hoạt động nghệ thuật. Ca sĩ tự nhận đã cống hiến hết sức mình cho nghệ thuật nước nhà nói riêng và công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ Quốc lẫn các hoạt động xã hội nói chung.  Phan Đình Tùng gửi lời xin lỗi chân thành nhất đến tất cả quý khán giả, vì sự sơ sót và chủ quan này của bản thân mà đã vô tình gây ra sự bức xúc cho quý khán giả của mình.  Phạm Khánh Hưng cho biết chưa bao giờ có hành động hay phát ngôn đi ngược lại với chủ trương của đất nước ta.  Nam ca sĩ nhận thấy bản thân còn sơ sót và chủ quan trong nhiều khâu…  Ca sĩ Myra Trần khẳng định rất hùng hồn là mình không có tư tưởng chống phá gây hại đến an ninh quốc gia. Cô cũng xác nhận chưa bao giờ có hành động hay phát ngôn nhằm mục đích không tốt, ảnh hưởng đến người khác.   Có lỗi gì mà xin?  Những người phát hiện ra cờ vàng trong các hình ảnh của những ca sĩ này, nói thẳng, đều  không phải là khán giả thật sự. Mà những người thật sự khơi mào cho trào lưu đấu tố nghệ sĩ trót biểu diễn dưới cờ vàng không ai khác là hàng vạn dư luận viên.  Vì thế, các ca sĩ  thật ra là đang xin lỗi hàng vạn dư luận viên và các đảng viên, đoàn viên thanh niên đang được phân công làm nhiệm vụ chính trị trên không gian mạng. Điều 315 Bộ Luật hình sự 2015 có quy định về tội xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy, Quốc ca, nhưng không có quy định về những tội danh liên quan đến quốc kỳ của một quốc gia hay thể chế khác. Bộ Luật hình sự cũng không có các quy định cấm người dân không được chụp hình, quay phim hay hiện diện ở những nơi có treo hay trưng bày cờ vàng. Những người chủ động treo cờ vàng thì bị xử lý tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” theo khoản 2 Điều 88 Bộ luật Hình sự.  Như vậy việc các ca sĩ “lỡ” hát hay sinh hoạt nơi có treo cờ vàng đều không vi phạm pháp luật. Vậy tại sao họ lại phải xin lỗi khi làm những việc mà pháp luật không cấm? Nếu đã soi, thì tất cả những ca sĩ, diễn viên nào đã từng đi biểu diễn phục vụ các cộng đồng người Việt tị nạn ở hải ngoại sẽ đều có cờ vàng.  Có lẽ, vài ngày tới sẽ còn có các ca sĩ, diễn viên lên tiếng xin lỗi dài dài cho tới dịp quốc khánh.   Sợ bị truy sát hay sợ bị bắt nhốt? Đàm Vĩnh Hưng ở hải ngoại bị kết tội là người của cộng sản đi làm nhiệm vụ chính trị. Những cuộc biểu diễn của Đàm Vĩnh Hưng không it lần bị cộng đồng tị nạn cộng sản kéo tới biểu tình phản đối cùng với cờ vàng. Chỉ vì một lỗi vô tình vì đeo một trang sức không phù hợp mà ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng bị cấm biểu diễn trong thời gian 9 tháng. Còn nếu có cờ vàng như vậy thì không chỉ là 9 tháng cấm biểu diễn mà là đối diện với trách nhiệm hình sự và bị cấm hát, diễn dài hạn.   Nhưng có lẽ cái làm cho họ sợ hơn hết là việc đấu tố những hành vi liên quan đến cờ vàng, gieo rắc sợ hãi và cách trừng phạt lỗi lầm khi bị nâng lên tầm chống phá nhà nước, hay khép tội phản quốc. Có lẽ sợ hãi nên các ca sĩ đã đua nhau xin lỗi trước để nhận được sự khoan hồng. Trước là sự khoan hồng của cộng đồng mạng dưới sự dẫn dắt của dư luận viên, sau là của đảng và nhà nước.    Nên tạo trend mới  Hiện trend vẽ cờ Tổ quốc lên mái nhà đang được cho lan tỏa trên cộng đồng mạng tại Việt Nam để thể hiện lòng yêu nước. Có lẽ vậy mà cái trend ca sĩ đua nhau xin lỗi cũng là cách tương tự để thể hiện lòng yêu nước của các ca sĩ này. Nhưng thiết nghĩ, xin lỗi không vậy chưa đủ yêu nước đâu! Các ca sĩ Việt Nam yêu nước nên thêm điều khoản “không biểu diễn dưới cờ vàng” vô các hợp đồng biểu diễn ở nước ngoài. Ngoài ra các ca sĩ còn nên mang vẽ cờ lên mặt, mặc trang phục có in cờ đỏ sao vàng, hay là đeo cờ lên trán mọi lúc mọi nơi.  Hát xong thì nên có tiết mục tặng cờ cho khán giả nữa. Thêm vào đó, các ca sĩ nên ngay  lập tức sơn cờ lên nóc nhà, tạo trend sơn cờ trên nóc xe hơi hay trên xe máy.  Làm được vậy, các ca sĩ sẽ được dư luận viên ca ngợi là yêu nước rầm rầm chưa nói là còn tạo được trend yêu nước mới mùng ngày 2/9. Còn không, để cho an toàn, thì các ca sĩ nên chấm dứt luôn việc đi diễn cho các cộng đồng tị nạn ở nước ngoài cho nó lành. Tránh khỏi việc nơm nớp lo bị chụp mũ phản động, hay gián điệp gì đó lúc nào không hay./.    
......

Việt Nam cần quyết đoán hơn ở Biển Đông

Cách tiếp cận “hợp tác và đấu tranh” hiện tại của Việt Nam đối với hành vi hung hăng của Trung Quốc tại Biển Đông đã không lay chuyển được vị thế của Trung Quốc mà còn có khả năng cho phép Trung Quốc củng cố các yêu sách của mình. Để chống lại việc Trung Quốc tiếp tục vi phạm các nghĩa vụ hiệp ước quốc tế, Việt Nam cần có các biện pháp mang tính chủ động, không làm tổn hại đến sinh mạng và đẩy mạnh quan hệ đối tác chiến lược với Philippines. Ngày 23 tháng 5 năm 2024, Việt Nam phản đối sự hiện diện của tàu bệnh viện Hải quân Quân Giải phóng nhân dân Trung Quốc tại quần đảo Hoàng Sa và coi đây là sự xâm phạm đối với chủ quyền, quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam. Trung Quốc đã chiếm đóng bất hợp pháp quần đảo Hoàng Sa từ năm 1974, sau khi đánh đuổi quân đội miền nam Việt Nam đồn trú tại đây qua một trận hải chiến nhanh chóng. Tuy các thoả thuận được ký kết với Trung Quốc trong khuôn khổ đối tác chiến lược toàn diện năm 2008 hay việc giải quyết tranh chấp biển năm 2011 đều có sự cam kết của hai bên đối với việc duy trì sự ổn định tại Biển Đông và giải quyết hoà bình các tranh chấp biển và lãnh thổ, nhưng hành vi hung hăng dai dẳng của Trung Quốc vẫn tiếp tục là nguồn cơn gây rạn nứt. Đối phó với vấn đề này, Việt Nam theo đuổi chính sách “vừa hợp tác vừa đấu tranh” để ngăn chặn các tranh chấp biển leo thang và bảo vệ mối quan hệ song phương rộng hơn với Trung Quốc. Việt Nam cũng tin rằng việc thực thi Bộ Quy tắc ứng xử (COC) sẽ giúp giải quyết các yêu sách cạnh tranh và hạn chế hành vi ôn dịch của Trung Quốc. Mặc dù cách tiếp cận hiện nay của Việt Nam đối với sự khiêu khích ngày càng gia tăng của Trung Quốc là có thể hiểu được nếu xét đến các liên kết kinh tế và sự tương đồng chính trị với Trung Quốc, nhưng chính sách “vừa hợp tác vừa đấu tranh” và tư tưởng phụ thuộc sai lầm vào COC sẽ không làm thay đổi được hành vi hung hăng của Trung Quốc và cuối cùng sẽ cho phép Bắc Kinh củng cố các yêu sách của mình ở Biển Đông. Mặc dù, Việt Nam vẫn chưa phải chịu sự cưỡng ép của Trung Quốc tới mức độ mà Philippines hiện đang phải chịu tại Bãi Cỏ Mây. COC ít có khả năng sẽ mang tính ràng buộc pháp lý và tạo điều kiện cho việc giải quyết tranh chấp bắt buộc. Kể cả nếu COC có như vậy, thì Trung Quốc cũng sẽ không tuân thủ, minh chứng là hành vi vi phạm lặp đi lặp lại đối với Quy định va chạm (COLREGS) và việc từ chối tuân thủ phán quyết năm 2016 của Toà án Trọng tài Thường trực về tính hợp pháp của các yêu sách của Trung Quốc tại Biển Đông. Mặc dù phán quyết này có tính ràng buộc đối với Trung Quốc, nhưng Bắc Kinh vẫn từ chối tuân thủ, tuyên bố rằng đây là phán quyết “vô hiệu” và “không có hiệu lực ràng buộc”. Với việc ban hành Luật Hải cảnh, Luật An toàn Giao thông Hàng hải và Quy định Lực lượng Hải cảnh, Trung Quốc thể hiện rõ ràng rằng nước này sẽ tiếp tục thực hiện các hoạt động vùng xám cưỡng ép nhằm củng cố các yêu sách bất hợp pháp của mình tại Biển Đông. Để có thể chống lại sự hung hăng của Trung Quốc và giành lại chủ quyền đối với lãnh thổ của mình tại Biển Đông, Việt Nam cần có các biện pháp chủ động nhằm thuyết phục Bắc Kinh thay đổi hành vi và tuân thủ các nghĩa vụ pháp lý quốc tế theo COLREGS và Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển quốc tế. Tương tự như Hoa Kỳ trong những năm 1970, Việt Nam hiện đang đứng trước một bước ngoặt. Phản đối thông qua ngoại giao và giải quyết tranh chấp thông qua bên thứ ba sẽ không ngăn cản được hành vi hung hăng của Trung Quốc thúc đẩy các yêu sách phi pháp. Để bảo vệ chủ quyền của mình đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, Việt Nam cần làm nhiều hơn là chỉ lên tiếng phản đối hành vi bắt nạt của Trung Quốc và sự coi thường của họ đối với trật tự pháp luật quốc tế dựa trên luật lệ. Việt Nam cần buộc Trung Quốc phải trả những cái giá hữu hình vì hành vi khiêu khích của mình. Năm 2015, Việt Nam ký kết thoả thuận đối tác chiến lược với Philippines nhằm củng cố hợp tác biển song phương và thúc đẩy việc thực thi các quy tắc, công ước được chấp nhận một cách phổ quát nhằm đảm báo an toàn và trật tự trên biển. Để thúc đẩy thoả thuận này, Việt Nam và Philippines có thể đàm phán hợp tác song phương nhằm quản lý chung tài nguyên tại vùng biển xung quanh các thực thể Philippines có yêu sách tại Trường Sa mà không làm phương hại tới các yêu sách chủ quyền của mỗi bên. Đổi lại, Philippines sẽ công nhận chủ quyền và quyền chủ quyền của Việt Nam tại tất cả những thực thể còn lại và vùng nước cấu thành từ chúng tại Trường Sa và Hoàng Sa. Năm 2016, toà trọng tài quốc tế phán quyết rằng hành vi khiêu khích của Trung Quốc tại Biển Đông – chẳng hạn như đâm tàu, sử dụng vòi rồng và cản trở di chuyển, can thiệp vào các quyền liên quan đến tài nguyên và khẳng định bất hợp pháp quyền thực thi pháp luật đối với các tàu mang cờ nước ngoài bên ngoài lãnh hải của mình – vi phạm nghĩa vụ hiệp ước của nước này. Thẩm quyền được quy định trong luật Trung Quốc về quyền tài phán thực thi pháp luật đối với các tàu mang cờ nước ngoài bên ngoài lãnh hải của Trung Quốc cũng vi phạm một trong những nguyên tắc cơ bản nhất của luật biển – quyền tài phán độc quyền của quốc gia mà tàu mang cờ. Việt Nam, cùng với Nhật Bản và Philippines, có thể cùng đệ trình lên Tổ chức Hàng hải Quốc tế để chỉ ra những vi phạm lặp đi lặp lại của Trung Quốc và yêu cầu Hội đồng Tổ chức Hàng hải Quốc tế ban hành nghị quyết lên án hành động của Trung Quốc. Trung Quốc phải chịu trách nhiệm nhà nước đối với việc liên tục vi phạm các nghĩa vụ hiệp ước của mình. Do đó Việt Nam có thể có những biện pháp hợp pháp đối phó với Trung Quốc để khiến Trung Quốc tuân thủ các nghĩa vụ pháp lý của mình. Việt Nam nên tiến hành các chiến dịch chống vùng xám bằng cách sử dụng các công nghệ không gây tổn hại đến sinh mạng, như vòi rồng, súng gây choáng, hệ thống ngăn chặn chủ động, thiết bị âm thanh tầm xa, bẫy thuyền và hệ thống răn đe bằng chất lỏng. Những biện pháp đối phó này nằm dưới ngưỡng sử dụng vũ lực và có thể được sử dụng như những biện pháp đối phó hợp pháp để thuyết phục Trung Quốc tuân thủ các nghĩa vụ trong hiệp ước của mình. Tất nhiên, việc sử dụng các biện pháp đối phó không gây chết người sẽ làm tăng nguy cơ Trung Quốc có thể có hành vi hung hăng hơn đối với Việt Nam, bao gồm cả việc sử dụng vũ lực gây chết người, nếu Trung Quốc nhận thấy hành động của Việt Nam là quá đáng. Nhưng cách tiếp cận hiện tại của Việt Nam là không hiệu quả trong việc ngăn chặn sự cưỡng ép của Trung Quốc, đặc biệt là khi Bắc Kinh tin rằng lợi ích rộng lớn hơn của họ ở Biển Đông đang bị đe dọa. Cách tiếp cận bấy lâu nay đã không ngăn cản được Trung Quốc can thiệp vào các hoạt động dầu khí của Việt Nam, can thiệp vào hoạt động đánh cá của Việt Nam, áp đặt lệnh cấm đánh bắt cá hàng năm và tấn công Việt Nam trong Trận Đá Gạc Ma năm 1988. Một phản ứng quyết đoán hơn trước những hành động khiêu khích của Trung Quốc là cần thiết nếu Việt Nam muốn bảo vệ các yêu sách chủ quyền của mình ở Biển Đông. R.P. --- Raul ‘Pete’ Pedrozo là Giáo sư Howard S Levie về Luật Xung đột Vũ trang và Giáo sư Luật Quốc tế tại Trung tâm Luật Quốc tế Stockton, Đại học Hải chiến Mỹ.  Dương Ngô là ứng viên cộng tác với Dự án Đại Sự Ký Biển Đông.  Nguồn bản dịch: Dự án Đại Sự Ký Biển Đông  
......

Một bộ phận nhỏ kiều bào chưa thực sự mở lòng, xóa bỏ định kiến

Nguyễn Tuấn    Đó là câu nói của chị Thu Hằng, Thứ trưởng Bộ Ngoại Giao, kiêm Chủ nhiệm Uỷ Ban về Người Việt Nam ở Nước Ngoài [1]. Tôi định không có bình luận gì, nhưng thấy lấn cấn, nên phải viết vài dòng gọi là ghi chú. Câu nói đó của chị lúc nào cũng đúng. Bất cứ lúc nào và bất cứ ở đâu, kể cả ở trong nước Việt Nam, cũng có những người có định kiến và họ không 'mở lòng'. Thành ra, câu nói đó lúc nào cũng đúng. Và, vì lúc nào cũng đúng nên nó thừa. Làm quan chức lớn ắt phải có những phát ngôn mang tính thông thái (wisdom), hay nếu không thông thái, thì cũng có thể trích dẫn được (quotable). Còn cái câu lúc nào cũng đúng đó thì phải nói là rất khó trích dẫn để nhớ. Chị nói: "[...] một bộ phận bà con vẫn chưa tiếp cận được nguồn thông tin chính thống về tình hình đất nước, chưa có nhận thức đúng, đủ, kịp thời về chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước." Tôi thấy phát ngôn này hơi bậy nè. Bà con ở ngoài này, nếu họ quan tâm đến quê hương, thì họ có nhiều thông tin hơn những gì báo chí do Nhà nước kiểm soát cung cấp. Chị có để ý là cứ mỗi lần có thay đổi nhân sự ở trong nước thì bà con ngoài này đã biết trước khi báo chí đưa tin cả tháng trời. Họ thậm chí còn biết những chuyện 'thâm cung bí sử' do chính những bà con trong nước chuyển ra. Chẳng hạn như làm sao bà con trong nước đọc được các tác phẩm của Vũ Thư Hiên, Tô Hải, Trần Đĩnh, Lê Phú Khải, v.v. nhưng bà con ngoài này thì đọc lâu rồi. Chị có vẻ xem thường bà con ở hải ngoại. Một nghịch lí tồn tại bấy lâu nay: Những thông tin mà báo chí Nhà nước cung cấp thì bà con không muốn nghe/đọc (vì nó nhàm), nhưng những gì bà con muốn biết thì báo chí nhà nước không đưa. Đó là một sự 'lệch pha' giữa bà con ở hải ngoại và những người như chị. Định kiến? Định kiến gì thì chị không nói ra, nhưng bà con kiều bào ở hải ngoại có thể hiểu. Đó là những gì xảy ra trong quá khứ (mất mát, thù hận, đày đoạ, xung đột) khiến cho bà con phải rời quê cha đất tổ. "Lệ xoá cho anh được không những kỉ niệm đắng / Lời nói yêu thương ngày xưa có trở về tìm". Thử hỏi: bà con nào ở hải ngoại mà không yêu thương quê hương mình? Bất cứ người Việt nào ở hải ngoại cũng yêu Việt Nam, dù họ ra đi trong hoàn cảnh bi đát hay huy hoàng. Đó là ‘mở lòng’ rồi. Mở lòng mới gởi nhiều tỉ đôla về quê hương, và đã gởi như vậy liên tục suốt 40 năm qua. Nếu có người không ‘mở lòng’ (theo cách hiểu của chị Thu Hằng nghen) thì đó chính là họ không đồng tình với chánh phủ vì lí do nào đó. Chánh phủ khác với quốc gia, dân tộc. Tấm lòng của bà con kiều bào là như những câu ca của Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ: “Dù bóng tre xanh xao u sầu / Dù nước sông quê tôi đỏ ngầu / Dù ánh trăng hôm nay hoen màu / Dù xác ai đang phơi trên cầu” thì “Hoa vẫn nở trong tôi tình thương / Hoa vẫn nở trên đường quê hương.” À, mà không rõ chị có biết Phạm Thế Mỹ và ca khúc trên? Chắc không. Mượn cách nói của chị, bà con ngoài này cũng có thể nói như vầy: "Một 'bộ phận' bà con ở trong nước vẫn chưa mở lòng và xoá bỏ định kiến". Không tin? Hãy xem những phát ngôn đầy hận thù, hằn học, cay đắng của các DLV thì biết. Hay mới nhứt là báo chí nhà nước gọi việc bà con bên Gia Nã Đại giúp đồng hương bên Thái Lan và Nam Dương tái định cư ở Gia Nã Đại là 'buôn người'. Hết sức bậy bạ. Sẵn đây, bàn một chút về chuyện chọn chữ. Là người làm trong ngành ngoại giao, công chúng kì vọng chị ấy có vốn liếng chữ nghĩa kha khá. Thế nhưng trong thực tế thì có lẽ không phải như kì vọng. Chị nói "Một bộ phận nhỏ kiều bào". Vấn đề ở đây là danh từ 'Bộ phận'. Danh từ đó có thích hợp khi đề cập đến một cộng đồng bà con? Bà con chúng ta, dù họ chưa 'mở lòng', là đồng bào ruột thịt, chớ có phải là máy móc gì đâu mà gọi họ là 'bộ phận'? Tại sao không nói là "Một số bà con kiều bào" cho dễ hiểu mà phải dùng đến ngôn ngữ 'China hoá' như vậy. Một lời khuyên cho chị Hằng nè: lời nói rất quan trọng. Lời nói là sức mạnh. Lời nói có sức mạnh xoa dịu những 'kỉ niệm đắng', nhưng lời nói cũng có thể làm cho bà con và chị xa rời hơn. Nên 'lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau'. Lại nhớ đến Bài Không Tên Số Năm: 'Lời em nói sẽ còn mãi đấy, Chuyện mai sau xin gởi trên tay'. ____ [1] Tôi không rõ cái Uỷ Ban về Người Việt Nam ở Nước Ngoài này có chức năng là gì, nhưng thành thật mà nói, tôi thấy không cần. Thay vào đó, nếu Chánh phủ thật sự quan tâm tới 6 triệu bà con ở hải ngoại, thì họ nên lập một cái bộ, hãy tạm gọi là "Bộ Hoà Giải Dân Tộc". Hoà giải dân tộc mới là ưu tiên hàng đầu hiện nay, và sự hiện của một bộ như thế may ra sẽ có đóng góp tích cực.  
......

Chuyến đi của Tô Lâm và những cái bánh vẽ của Bắc Kinh

Nguyễn Công Bằng Chuyến đi của Tô Lâm mang thông điệp gì? Tổng bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm vừa kết thúc chuyến thăm Trung Quốc 3 ngày. Đến tối ngày 20/8 phía Việt Nam đã công bố Tuyên bố chung cho chuyến thăm cấp nhà nước này. Chuyến thăm này diễn ra chỉ nửa tháng sau khi ông Tô Lâm được bầu làm Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam vào ngày 3/8 và cũng là chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông sau khi nhậm chức. Tổng Bí thư Tô Lâm năm nay 67 tuổi, đã phục vụ trong ngành công an được một thời gian dài, giữ chức Bộ trưởng Công an từ năm 2016. Tháng 5/2024, Bộ trưởng Công an lúc đó là Tô Lâm được bầu làm Chủ tịch nước Việt Nam, thay thế ông Võ Văn Thưởng đã từ chức 2 tháng trước đó. Ngày 3/8, ông Tô Lâm được bầu làm tân Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam với số phiếu 100% (mà chỉ những nước như Việt Nam mới có), hoàn thành nốt nhiệm kỳ 2021-2026 của ông Nguyễn Phú Trọng, người đã qua đời vào ngày 19/7. Với tư cách là tân Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam, ông Tô Lâm chọn Trung Quốc là điểm đến trong chuyến thăm đầu tiên, điều này mang một số thông điệp. Kể từ khi bình thường hoá quan hệ với Trung Quốc vào năm 1991, đã thành thông lệ, bất cứ Tổng bí thư nào của Việt Nam sau khi nắm quyền sẽ phải sang Trung Quốc. Chỉ tính từ khi ông Nguyễn Phú Trọng - Người tiền nhiệm của ông Tô Lâm đã có nhiều lần sang Trung Quốc trong cương vị Tổng bí thư. Năm 2011, chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi được bầu làm Tổng Bí thư là tới Trung Quốc; năm 2017, chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi được bầu lại làm Tổng Bí thư tại Đại hội 12, với điểm đến lại là Trung Quốc. Sau khi Đại hội Đảng lần thứ 20 của Trung Quốc kết thúc năm 2022, ông Nguyễn Phú Trọng đã trở thành lãnh đạo cấp cao nước ngoài đầu tiên thăm Trung Quốc. Chuyến thăm đó cũng là chuyến thăm nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi ông được bầu làm Tổng bí thư nhiệm kỳ thứ 3 tại Đại hội đảng lần thứ 13. Như vậy, theo thông lệ của Đảng cộng sản Việt Nam, chuyến thăm Bắc Kinh vừa rồi của ông Tô Lâm cũng rập theo khuôn mẫu đó. Tuy nhiên, nếu như ông Nguyễn Phú Trọng – người thực hiện chuyến thăm Trung Quốc sau khi nhậm chức đến vài tháng, thì ông Tô Lâm đã có chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc chỉ nửa tháng sau khi nhậm chức lãnh đạo cao nhất của Việt Nam, một điều tương đối hiếm trong lịch sử. Thông điệp của ông Tô Lâm trong chuyến đi này giống như tuyên bố của ông ta khi vừa giữ chức Chủ tịch nước, ông đã gặp ngay Đại sứ Trung Quốc tại Việt Nam Hùng Ba tại Hà Nội hồi tháng 6/2024 và nói rõ rằng: “Việt Nam luôn coi việc phát triển quan hệ với Trung Quốc là lựa chọn chiến lược và ưu tiên hàng đầu trong chính sách đối ngoại”. Về mặt đối nội, ông Tô Lâm vừa mới nhậm chức lãnh đạo cao nhất của đất nước, vẫn cần có kinh nghiệm ngoại giao. Chuyến thăm Trung Quốc thực hiện ngay sau khi nhậm chức sẽ giúp ông Tô Lâm khẳng định hơn nữa uy tín của mình ở trong nước, củng cố tính hợp pháp trong quản lý của ông và đảm bảo quá trình chuyển đổi của nền chính trị Việt Nam diễn ra suôn sẻ. Thành quả của chuyến đi - những cái bánh vẽ Trong Tuyên bố chung lần này, chúng ta có thể thấy, mặc dù câu chữ hơi khác đi một chút, nhưng những nội dung cơ bản thì gần như không có gì khác so với những Tuyên bố chung lần trước, cụ thể như Tuyên bố chung năm 2023. Có chăng, chỉ có một khác biệt nho nhỏ trong vấn đề Đài Loan, theo đó: “Phía Việt Nam khẳng định kiên định thực hiện chính sách “một Trung Quốc”, công nhận trên thế giới chỉ có một Trung Quốc, Đài Loan là một phần không thể tách rời của lãnh thổ Trung Quốc, Chính phủ nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa là Chính phủ hợp pháp duy nhất đại diện cho toàn Trung Quốc. Ủng hộ quan hệ hai bờ eo biển phát triển hòa bình và sự nghiệp lớn thống nhất Trung Quốc, kiên quyết phản đối hành động chia rẽ “Đài Loan độc lập” dưới mọi hình thức, không phát triển bất cứ quan hệ cấp Nhà nước nào với Đài Loan.” Về kết quả của chuyến đi, ông Lê Hoài Trung  - Trưởng ban Đối ngoại Trung ương đã cho biết hai bên nhất trí: “mở rộng hợp tác kết nối giữa sáng kiến “Vành đai và Con đường” với khuôn khổ “Hai hành lang, Một vành đai”; nhất trí đẩy nhanh xây dựng “kết nối cứng” về hạ tầng cơ sở, cửa khẩu, đường sắt qua biên giới giữa hai nước;” Phía Trung Quốc thì khẳng định “Trung Quốc sẵn sàng tăng cường nhập khẩu hàng nông sản của Việt Nam, mở rộng các văn phòng xúc tiến thương mại tại Trung Quốc; Trung Quốc tạo điều kiện thuận lợi cho các mặt hàng nông sản chất lượng cao của Việt Nam tiếp cận thị trường Trung Quốc.” Như vậy, chúng ta có thể hiểu là Việt Nam chấp nhận cho việc Trung Quốc tham gia việc nghiên cứu phương án, tiến tới việc thực hiện xây dựng 3 tuyến đường sắt tại Việt Nam, trong đó có tuyến đường sắt Lào Cai - Hà Nội - Hải Phòng, Viên chăn - Vũng Áng… Đổi lại, Trung Quốc hứa sẽ nhập khẩu nhiều hơn nông sản từ Việt Nam, và các doanh nghiệp Trung Quốc cũng sẽ đầu tư vào  Việt Nam nhiều hơn. Tuy nhiên, đây mới chỉ là những cam kết miệng, nhìn vào các văn kiện ký kết của hai bên, chúng ta có thể thấy, trong số 16 văn kiện ký kết, chỉ có 3 Nghị định thư về trái dừa tươi, về cá sấu nuôi và về trái sầu riêng là có ý nghĩa, còn lại chỉ là bản ghi nhớ (MOU), không có bất kỳ giá trị cam kết nào. Đến đây, chúng ta lại nhớ năm 2016, khi Duterte - Tổng thống Philippines lên nhậm chức đã có ngay chuyến thăm Trung Quốc. Khi gặp Tập Cận Bình tại Bắc Kinh, họ Tập đã hứa hẹn đầu tư 24 tỉ USD vào Philippines với nhiều thoả thuận được ký kết, nhưng sự thật thì sao? Chỉ là cái bánh vẽ mà thôi. Chính vì thế, năm ngoái, sau khi thất vọng với những lời hứa hão của Tập, cộng với dã tâm chiếm đoạt Biển Đông của Trung Quốc, Manila đã từ bỏ tham gia Vành đai và Con đường. Những bánh vẽ của Tập với Tô Lâm, chúng ta cứ chờ xem đã nhé.   https://baotintuc.vn/thoi-su/tuyen-bo-chung-viet-nam-trung-quoc-20240820193757236.htm https://quochoi.vn/pages/tim-kiem.aspx?ItemID=8378 https://nvsk.vnanet.vn/ho-so/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tham-chinh-thuc-trung-quoc-12-15-1-2017-3-137091.vna https://nhandan.vn/lam-sau-sac-quan-he-hop-tac-phap-luat-va-tu-phap-viet-nam-trung-quoc-post723155.html https://nhandan.vn/phat-trien-quan-he-voi-trung-quoc-luon-la-chu-truong-nhat-quan-lua-chon-chien-luoc-uu-tien-hang-dau-post819602.html https://baotintuc.vn/thoi-su/tuyen-bo-chung-viet-nam-trung-quoc-20240820193757236.htm https://nhandan.vn/phat-huy-ket-qua-chuyen-tham-thuc-hien-cac-thoa-thuan-dat-duoc-la-mot-nhiem-vu-quan-trong-trong-thoi-gian-toi-post825838.html https://nhandan.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-ve-den-ha-noi-ket-thuc-tot-dep-chuyen-tham-trung-quoc-post825814.html https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tin-tuc/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-cung-tong-bi-thu-chu-tich-trung-quoc-tap-can-binh-chung-kien-le-ky-ket-cac-van-kien-hop-tac-790170 https://www.bloomberg.com/news/articles/2018-07-25/china-s-24-billion-promise-to-duterte-still-hasn-t-materialized
......

Việt Nam – người bất đồng chính kiến này vừa xong án tù, người khác lại bị kết án

songchi's blog Câu chuyện của Anh Phạm Văn Trội: 2 bản án, tổng cộng 11 năm tù Ngày 30/7 vừa qua anh Phạm Văn Trội ra tù, kết thúc 7 năm tù giam không thiếu 1 ngày (anh bị bắt vào ngày 30.7.2017). Anh bảo: “Tôi không xin mà họ cũng không cho, dù chỉ một giờ”. Thật ra đây là bản án tù thứ hai của anh, trước đó anh từng bị bắt vào ngày 11.9.2008, bị kết án 4 năm tù giam, 4 năm quản chế. Án thứ nhất là tội “tuyên truyền chống lại nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam”. Án thứ hai là tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Những cáo buộc phi lý, phi nhân cùng với những bản án hết sức nặng nề, hà khắc.mà những người bất đồng chính kiến, nhà hoạt động xã hội dân sự ôn hòa ở Việt Nam lẩn lượt đều phải gánh chịu. Anh Phạm Văn Trội kể, trước khi bị bắt lần thứ nhất anh làm cùng văn phòng với luật sư Nguyễn Văn Đài (người cũng từng là tù nhân lương tâm). Hết 4 năm tù giam anh về chịu thời gian quản thúc tại địa phương ở Chương Dương, Thường Tín, Hà Nội. Trong quá trình bị quản chế này anh và một số bạn bè, người quen thành lập Hội Anh Em Dân Chủ và anh là Chủ tịch của Hội (trong thời gian từ 26-4-2015 cho đến tháng 12-2016 thì rút). Mục đích thành lập Hội chỉ là để chia sẻ với nhau hiểu biết, kinh nghiệm về cuộc sống, tình cảm anh em, chẳng có một phương tiện gì có thể lật đổ chính quyền nhưng nhà cầm quyền vẫn bắt nhiều người của Hội Anh Em Dân Chủ với tội danh “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”! Theo anh Trội “Việc họ bắt thành viên của Hội Anh Em Dân Chủ hay Hội Nhà báo Độc lập là vì họ không muốn để cho các hội đoàn độc lập tồn tại ở Việt Nam, họ cho rằng sự tồn tại đó là nguy cơ tiếm quyền quản trị quốc gia của họ…Nhưng chúng ta đều biết hành vi bắt bớ để phá vỡ các hội đoàn tự nguyện xã hội dân sự ở Việt Nam như vậy là đã vi phạm nhân quyền, cái quyền đã được ghi rõ trong Luật Nhân quyền quốc tế và ngay trong Hiến pháp Việt Nam năm 2013”. Có khoảng 8, 9 thành viên của Hội Anh Em Dân Chủ bị bắt gồm Nguyễn Văn Đài, Phạm Văn Trội, Nguyễn Bắc Truyển, Nguyễn Trung Tôn, Lê Thị Thu Hà, Trương Minh Đức. Sau đó thì họ bắt thêm các anh, chị Nguyễn Trung Trực, Trần Đức Thạch, Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Thị Xuân. Các bản án đều hết sức nặng nề, nặng nhất là luật sư Nguyễn Văn Đài (15 năm tù, 5 năm quản chế nhưng khi đang thụ án thì vào tháng 6 năm 2018, luật sư Nguyễn Văn Đài và cộng sự Lê Thu Hà được chính phủ Đức can thiệp, để đưa sang Đức tị nạn chính trị; 13 năm tù như nhà báo Trương Minh Đức, nhà hoạt động Nguyễn Văn Túc, 12 năm tù như nhà hoạt động mục sư Nguyễn Trung Tôn, nhà hoạt động Nguyễn Trung Trực, nhà thơ Trần Đức Thạch, 11 năm tù như nhà hoạt động Nguyễn Bắc Truyển (anh Nguyễn Bắc Truyển cũng được nhà cầm quyền Việt Nam bất ngờ phóng thích và cùng vợ sang Đức tỵ nạn tháng 9/2023)…Tổng cộng là hơn 100 năm tù cho Hội Anh Em Dân Chủ. Bây giờ những người như nhà báo Trương Minh Đức, mục sư Nguyễn Trung Tôn, nhà nhà thơ Trần Đức Thạch, nhà hoạt động Nguyễn Văn Túc…vẫn đang ở trong tù, trong đó có người sức khỏe nguy kịch, bị nhiều bệnh nguy hiểm như mục sư Nguyễn Trung Tôn nhưng trại giam từ chối điều trị y tế…Hoặc nhà thơ bất đồng chính kiến Trần Đức Thạch (tác giả hồi ký nổi tiếng “Hố chôn người ám ảnh”, tố cáo tội ác kinh hoàng của quân đội Việt cộng trong trận đánh tại Tân Lập cuối tháng 4/1975, khi đó tác giả là bộ đội Bắc Việt), bước chân vào tù khi đã 69 tuổi--và đây là bản án tù lần thứ ba của ông, không hiểu ông có chịu đựng nổi 12 năm tù lần này? Cũng như hầu hết những thành viên Hội Anh Em Dân Chủ, anh Phạm Văn Trội sinh ra và lớn lên hoàn toàn trong chế độ do đảng Cộng sản lãnh đạo. Lý lịch gia đình thuộc “thành phần cách mạng”. Bố anh trước đó là đảng viên đảng Cộng sản, đánh nhau với Pháp và bị bắt ra Côn đảo, nhưng năm 1982 thì cụ xin ra khỏi đảng, còn mẹ anh thì không phải là đảng viên đảng Cộng sản mà chỉ là thanh niên du kích, sau khi lập gia đình thì không tham gia sinh hoạt đảng, sinh hoạt chính trị nữa. Bản thân anh Phạm Văn Trội từng theo học chuyên ngành quản lý tại trường đại học quốc gia Hà Nội. Anh Trội kể, khi còn là sinh viên anh bị nhà trường nhồi nhét vào trong đầu rất nhiều thứ chủ nghĩa khác nhau, đặc biệt về chủ nghĩa Mác Lenin. Nhưng khi anh nghiên cứu về chủ nghĩa Mác Lenin thì thấy chủ nghĩa này không thực tiễn trong cuộc sống và anh bắt đầu tranh luận, phản biện, anh cho rằng Việt Nam áp dụng chủ nghĩa này thì đất nước sẽ dừng lại không phát triển và nhân dân sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong cuộc sống, đặc biệt là không khích lệ con người ta tham gia vào các hoạt động trong xã hội để thúc đẩy xã hội, thúc đẩy quốc gia. Đó là lý do chính mà anh nghĩ là cần phải thay đổi sang một mô hình chính trị khác, mang một hệ tư tưởng khác để người dân Việt Nam và quốc gia Việt Nam cất cánh bay cao, bay xa hơn. Quá trình tự nhận thức trở lại của anh bắt đầu là thế, chứ hoàn toàn không phải vì gia đình thuộc loại “phản động”, “có nợ máu với nhân dân” gỉ cả. Và anh bắt đầu viết rất nhiều bài về biển Đông, quan hệ Việt Nam-Trung Quốc, về vấn đề phải thoát Trung …cho tới khi bị bắt lần thứ nhất. Khi được hỏi anh lên tiếng, phản biện thì gia đình họ hàng phản ứng như thế nào, anh Trội cho biết: “Trong gia đình tôi có nhiều người có trí thức cho nên về cơ bản thì mọi người ủng hộ, nhưng bên cạnh đó mọi người rất sợ tôi bị bắt đi tù và sẽ có cuộc sống khổ sở, vì vậy mà mọi người khuyên ngăn chứ không ngăn cấm, khuyên vì sợ tôi đi tù chứ không khuyên tôi từ bỏ con đường này”. Anh nói thêm: “Tôi chỉ nhắc lại câu nói của Mao Trạch Đông là chính quyền Cộng sản ra đời từ họng súng, ở Việt Nam từ năm 1945 họ vẫn nói là họ đi cướp chính quyền của Trần Trọng Kim chứ không phải là được Trần Trọng Kim bàn giao chính quyền và họ duy trì cái chính quyền ăn cướp cho đến ngày hôm nay chưa một lần hỏi ý kiến nhân dân để xem cái mô hình đó có phù hợp hay không, nhân dân có đồng tình ủng hộ hay không v.v…” Cuộc sống trong ngục tù cộng sản Lần thi hành án thứ nhất, anh Trội bị đưa về trại Nam Hà, tỉnh Hà Nam. Cuộc sống tù đày dưới chế độ Cộng sản đã tồi tệ, nhưng đối với tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị càng tồi tệ hơn gấp bội. Nhất là những khi bị “kỷ luật”. Trong thởi gian ở đây có những lần anh cùng các tù nhân lương tâm khác đấu tranh đòi một số quyền căn bản của tù nhân, và bị kỷ luật. Trại giam bắt anh và nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, người cũng lên tiếng đấu tranh, dẫn đi giam riêng trong những cái buồng rất hà khắc. Buồng giam khoảng 8m có hai bệ nằm và lối đi là hết, không cửa sổ, không nhà vệ sinh, không bể nước, không đèn điện, cả ngày cứ tối thui. Tù nhân đi vệ sinh vào cái bô và đổ nước vào đó. Một ngày được ra 2 lần đi lấy cơm, uống nước và đi đổ bô, xách xô nước vào. Cứ thế trong vòng hơn 6 tháng. Trong thời gian bi kỷ luật thì như thế, còn hết thời gian kỷ luật thì lại ra sống chung, làm việc chung với mọi người. Khu chính trị thì đan lát, đan những sản phẩm mây tre để xuất đi châu Âu. Đây là một hình thức “bóc lột sức lao động của tù nhân” vì buộc họ phải làm việc mà không được trả tiền công. Khi giam chung thì ở Việt Nam các trại thường chia thành 2 nhóm tù nhân, tù hình sự thì giam chung rất đông, 70-80 người một buồng, án chính trị thì họ tách nhỏ ra cứ 4 người một buồng khoảng 12 mét vuông, còn lại lối đi và một nhà vệ sinh nhỏ và một bể nước. Nhà vệ sinh không có cửa, không che đậy, khi một người đi vệ sinh thì 3 người còn lại phải…ngửi mùi. Anh Trội cho biết, nhà cầm quyền thường làm nhà tù sát núi, vì vậy mùa hè thường rất nóng còn mùa đông thường rất lạnh. Thứ hai, nhà tù thường nằm trên các nghĩa địa đã được giải tỏa, rồi san lấp làm nhà tù. Ăn uống theo tiêu chuẩn có cơm, thịt, cá, rau, đường, nước mắm. Còn mì chính và muối thì trại giữ lại để nấu nướng. Nhưng chất lượng thịt cá, nấu nướng theo xuất ăn của trại rất tệ nên anh thường chỉ lấy cơm, còn lại gia đình phải gửi tiền vào để anh đặt mua thêm thức ăn. Mỗi tháng gia đình được đi thăm một lần, 1 tiếng đồng hồ. Còn điện thoại mỗi tháng một lần, 10 phút. Trước mỗi lần thăm gặp thì cả tù nhân lẫn người nhà đều được nhắc nhở chỉ được nói chuyện hỏi han gia đình, sức khỏe, tình cảm họ hàng. Tù nhân và người nhà ngồi từng dãy, nhìn thấy nhau qua màn kính ngăn và gọi nói chuyện qua phone, công an ngồi sát bên cạnh nghe, ghi âm toàn bộ những cuộc nói chuyện đó. Anh Trội nhận xét, qua 2 lần bị tù, lần thứ hai anh thấy điều kiện sống tệ hơn trước. Thức ăn tồi hơn, nhưng đặc biệt là tù nhân chính trị bị quản lý chặt chẽ hơn, khắc nghiệt hơn. Anh Trội kể, chẳng hạn lần thứ nhất tôi được mang đàn guitar vào chơi, được mang sách vào đọc sách, được chơi cờ tướng ở trong buồng giam và được mua thức ăn tươi để tự nấu ăn, được nhận sách, bút, tất cả các loại, rất nhiều. Có những người có cả cái hòm to đựng sách, bút để viết, học tập. Nhưng bây giờ thì điều đó không có nữa. Sách bút trại giam quản lý, sách của gia đình gửi đến trại cũng quản lý, muốn lấy về đọc thì phải đăng ký mà họ chỉ cho phép lấy mỗi lần 2 quyển, giấy thì chỉ cho 1 tờ giấy học sinh 4 trang, bút họ cũng giữ và đưa cho 1 cây bút, viết xong phải đưa lại tờ giấy và bút cho họ quản lý … Lần thứ hai anh Trội vẫn bị giam ở Nam Hà. Anh cho biết, Nam Hà là nơi ngày xưa giam giữ toàn bộ lính VNCH, và các tu sĩ. Họ có truyền thống giam tù chính trị và có kinh nghiệm đàn áp tù chính trị. Trong thời gian ở tù, anh không được giam chung với các anh em cùng một hội, nhưng lại sống chung với khá nhiều tù nhân chính trị là người các dân tộc bản địa ở Tây Bắc, Tây Nguyên. Những tù nhân thuộc các sắc dân bản địa ở Tây Nguyên chủ yếu bị giam sau những cuộc biểu tình lớn vào những năm 2001, 2004 và sau này, từ vụ xả súng ở Tây Nguyên tháng 6/2023. Đa số đều chịu những bản án nặng nề, có người tới 20 năm. Trở về “nhà tù lớn” Ra khỏi “nhà tù nhỏ” trở về “nhà tù lớn”, cũng như rất nhiều tù nhân chính trị bị giam lâu ngày khác, anh Trội gặp rất nhiều vấn đề về sức khỏe, đau vai gáy, đau cột sống, đau dây thần kinh, huyết áp tụt, mắt thì mờ. Trong thời gian bị tù anh cũng từng bị đau nặng vài lần, có thời gian bị sỏi thận phải đi cấp cứu…Vì vậy ưu tiên trước mắt của anh là “phục hồi sức khỏe, sau đó phải dành thời gian để tìm hiểu lại, nghiên cứu, sắp xếp lại mọi việc”. Anh cho biết, chưa có ý định rời nước ra đi, vì “khi phải rời bỏ quê hương ra đi thì rất đau lòng, tôi nghĩ rằng tâm trạng của người nào xa quê cũng đều thế cả, trong trường hợp bất khả kháng mới phải đi. Thực ra lúc này tình hình ở Việt Nam rất là khắc nghiệt nhưng tôi còn chịu được thì tôi ở lại, còn khi nào không chịu được thì tôi cũng phải xin ra đi vậy”. Trong suốt những năm anh đi tù, kinh tế gia đình trông vào người vợ đi làm cho một công ty nhỏ, lương cũng chỉ đủ sống, không có tích lũy, cộng thêm anh chị em trong gia đình giúp đỡ, thỉnh thoảng bạn bè cũng giúp một chút. May mắn là vợ con anh đều hiểu việc anh làm và không một lời phàn nàn, trách móc. Hai con của anh, con trai lớn năm nay 23 tuổi, sang năm học năm thứ năm đại học Bách Khoa, con gái út 18 tuổi, năm nay bắt đầu vào đại học, cũng đại học Bách Khoa Hà Nội. Khi được hỏi “Có bao giờ anh tiếc đã mất 11, 12 năm cuộc đời vì đã lên tiếng không?” Anh Trội trả lời: “Tôi thực sự là không tiếc, có thể vì sinh mạng mình nó gắn với công việc này”. Nghĩ về tương lai của Việt Nam và phong trào dân chủ, anh cho biết: “Cá nhân tôi chưa bao giờ hết hy vọng, tôi luôn luôn hy vọng và tin tưởng ở thế hệ trẻ của Việt Nam. Những người Cộng sản gộc từng chống Pháp thì bây giờ chết hết rồi, những người đánh Mỹ thì cũng chỉ 10, 20 năm nữa là cũng ra đi hết và thế hệ 7X, 8X và 9X sẽ là chủ nhân của quốc gia, họ hội nhập vào thế giới nhờ học hành ở nước ngoài, nhờ vào internet khai sáng. Và xu hướng dân chủ hóa toàn cầu là không thể đảo ngược. Vấn đề là sớm hay muộn ở Việt Nam thôi…Tôi vẫn tin tưởng thế hệ trẻ ở Việt Nam có đủ khả năng để quyết đoán cho vận mệnh dân tộc, tương lai của chính họ. thời của chúng ta về trước là cái thời còn chìm đắm trong cơn mê chiến thắng, trong chủ nghĩa Mác Lênin không tưởng ấy, thế hệ trẻ họ sẽ khác. Sẽ phải thay đổi. Sẽ phải dân chủ hóa”. Nhiều người bi quan cho rằng phong trào dân chủ ở Việt Nam mấy năm gần đây xem như đã tắt, đã chết, nhưng theo anh Trội, khi tiếp xúc với các anh chị em, cả người cũ, người mới quen anh nhận thấy họ thay đổi phương thức, và thay đổi phương pháp chứ họ không “chết”, họ không bị “tắt”…"Những người hoạt động trong lĩnh vực này nó ngấm trong máu rồi, bây giờ nhà cai trị họ gia tăng đàn áp bắt bớ thì những người hoạt động tạm thời thay cách này bằng cách khác để bảo tồn, để tiếp tục mở rộng…Có nghĩa là ngọn lửa này không tắt mà lại trở thành cháy âm ỉ bên trong, khi có cơ hội thì nó lại bùng cháy mạnh hơn…” Người bất đồng chính kiến ở Việt Nam chỉ có hai con đường: vào tù hoặc phải sống lưu vong? Tình trạng tù nhân chính trị ở Việt Nam từ nhiều năm nay là người này ra thì người kia vào tù, người này xong án thì người khác bị kết án. Ngày 15/8 vừa qua nhà cầm quyền Việt Nam lại kết án nhà hoạt động Nguyễn Chí Tuyến có biệt danh Anh Chí, một thành viên sáng lập của phong trào No-U phản đối đường “lưỡi bò” và từng tham gia nhiều cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc vào đầu những năm 2010 và các cuộc biểu tình ủng hộ môi trường vào giữa những năm 2010. Anh Nguyễn Chí Tuyến đã sử dụng YouTube, Facebook và các phương tiện truyền thông xã hội khác để bình luận về các vấn đề xã hội và chính trị. Anh bị bắt ngày 29/2/2024 và vừa bị kết án 5 năm tù, cũng về tội danh “tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 117 của Bộ luật Hình sự. Trên mạng xã hội, rất nhiều người chia sẻ lại những câu nói của anh. Chẳng hạn như câu anh Tuyến nói với luật sư Lê Đình Việt trước ngày ra toà: “Tôi hoàn toàn có thể lựa chọn sự an toàn cho cá nhân mình nếu làm ngơ trước những vấn đề bất cập của xã hội. Nhưng là một công dân, tôi không thể không có trách nhiệm đối với đất nước mình”. Hoặc lời nói sau cùng tại phiên tòa sơ thẩm do TAND thành phố Hà Nội xét xử, trong đó anh không nhận tội và khẳng định: ”Tôi sẵn sàng chịu trách nhiệm việc tôi làm, nhưng tôi khẳng định mình không có ý đồ chống phá gì. Tôi làm vì 2 chữ tự do cho quyền chính đáng: quyền tự do ngôn luận, quyền tự do biểu đạt.” Anh Phạm Văn Trội viết trên Facebook: “Đời không cát bụi, đời không sạch Thân bất lao tù, chí bất cao “ . Tù không có gì phải sợ, chỉ sợ trong cuộc dạo chơi cõi nhân gian này không làm được gì cống hiến cho nhân thế. Không ai muốn sống trong tù (dù chỉ một ngày) nhưng nếu cần cho một đất nước hồi sinh và thịnh vượng thì tù cả đời cũng không đáng sợ…” Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh, người có vợ là nhà hoạt động Nguyễn Thúy Hạnh bị nhà nước cộng sản bắt giam từ tháng 4/2021 với cáo buộc có hành vi “làm, tàng trữ, phát tán thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXNCN Việt Nam” theo Điều 117, Bộ luật Hình sự năm 2015, và vẫn chưa được đưa ra xét xử, viết: “Đất sống cho những người bất đồng chính kiến Chỉ vào tù hay ra hải ngoại thôi ư?” Phải. Đất sống cho những người bất đồng chính kiến dưới chế độ độc tài toàn trị do đảng cộng sản cầm quyền là vậy. Nhưng những con người dũng cảm vẫn tiếp tục đứng lên, bắt người này thì lại có người khác… songchi's blog
......

THƯ KHÁNH TUẾ (Mùa tự tứ Phật lịch 2568)

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN TĂNG THỐNG HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM TRUNG ƯƠNG Phật lịch: 2568 Số: 20 /HĐGP/TKT/CTK THƯ KHÁNH TUẾ Mùa tự tứ Phật lịch 2568 Kính gửi: Chư tôn Trưởng lão Hòa thượng, Chư tôn đức Tăng-già nhị bộ. Trong niềm hỷ lạc của toàn thể tứ chúng, thành tâm hướng về lễ tự tứ của đại Tăng, thành tựu ba tháng an cư theo Luật định mà đức Thế tôn đã tuyên thuyết. Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN, kính chúc khánh tuế chư tôn đức: Pháp lạp tăng quang, phát huy bản thể Tăng-già làm nơi quy ngưỡng cho bốn chúng, hoằng dương chánh pháp, lợi lạc quần sanh. Kính bạch Chư tôn đức, Suốt chiều dài lịch sử của nhân loại, giáo pháp của đức Thế tôn đến nơi nào là ánh sáng trí tuệ được thắp lên, vô minh đẩy lùi, tham ái, sân hận, si mê không còn đất sống, dòng sữa từ bi tưới tắt những khổ đau, làm tăng trưởng bốn tâm vô lượng từ, bi, hỷ, xả, khiến cho thế giới an hòa, biến uế độ trở thành tịnh độ bằng pháp hạnh “tâm tịnh quốc độ tịnh”. Với uy đức của Tăng-già, bằng bản thể hòa hợp thanh tịnh, bản nguyện nhập thế độ sanh mà bánh xe chánh pháp được chuyển vận, Phật pháp được hoằng dương. Gặp khi thế sự đảo điên, ma quái thi diễn tà pháp, quốc độ lâm cảnh bất an, lòng người chao đảo trước sự thể chánh tà khó phân, bằng phẩm chất chánh hành, trực hành, nhu nhuyến hành mà nhiều thế hệ Tổ sư, Chư tôn đức Tăng-già tiền bối giương cao ngọn cờ chánh pháp, thổi pháp loa tuyên thuyết pháp mầu, gióng trống pháp phân rõ chánh tà, thắp đèn tuệ đưa người ra khỏi rừng mê, chèo thuyền từ cứu người lênh đênh biển khổ. Ngày nay, Phật sự của Tăng-già rộng khắp, năm châu đều có bóng huỳnh y, nhưng có phải Phật giáo thịnh hưng? Nhìn về đạo Phật Việt trong nhiều năm qua khiến cho chúng ta không ngừng thao thức. Nay trong mùa tự tứ, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN xin được cung thỉnh Chư tôn Trưởng lão Hòa thượng, Chư tôn tịnh đức Tăng-già nhị bộ đồng quan tâm đến mấy vấn đề Tăng sự, để phát huy chánh pháp như lời di giáo của đức Đạo sư, gìn giữ mạng mạch Phật pháp. Kính bạch Chư tôn đức, Với sơ tâm trong ngày đầu thế phát, đời sống, chí nguyện, pháp hạnh của người xuất gia đã thể hiện trọn vẹn trong bài kệ: “Hủy hình thủ khí tiết, cát ái từ sở thân, xuất gia hoằng Phật đạo, thệ độ nhất thiết nhân” Mái tóc đã phủi xuống là đời sống xuất trần được mở ra, từng sợi tóc rụng rơi cho ái dục đoạn trừ, lớp áo hoa huyễn hóa được buông bỏ, mang theo bên mình là ba y một bát, tín vật ba đời Chư Phật truyền thừa, chư Tổ sư cùng nhau kế tục, nuôi thân bằng pháp hạnh thiểu dục tri túc, an bần thủ đạo, xa gia đình để sống hạnh viễn ly, cất bước trên con đường cao rộng. Chí nguyện này không được nuôi dưỡng trọn đời thì ái dục sinh khởi, vật chất làm khổ lụy, đánh mất đời sống cao đẹp của bậc xuất trần thượng sĩ. Người xuất gia sống trong cộng đồng với nhiều mối tương quan, để trưởng dưỡng phẩm tính của mình thì cần phải giữ gìn khí tiết. Đó là đời sống của vị Tỳ-kheo: bất bái quân vương, không cúi lòn để kiếm chút hư danh, không thủ đoạn để tranh quyền đoạt lợi, không vì sự o ép của bất cứ thế lực nào mà bỏ rơi tín đồ Phật tử. Luôn đem hạnh vô úy để hoằng truyền chánh pháp, nhớ lời nguyện: xuất gia hoằng Phật đạo mà sẵn sàng xả thân mạng để bảo tồn chánh pháp, quyết không để tâm phân biệt, tâm sợ sệt mà làm cho tín đồ thiếu nơi nương tựa, thiếu cơ duyên để tu tập chuyển hóa. Tăng-già hòa hợp, thanh tịnh được lưu xuất từ đời sống thực hành sáu pháp hòa kính hay còn được gọi là sáu pháp khả hỷ: “Ở đây, bí-sô phát khởi thân nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ nhất. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn đến khả ái, tôn trọng, khả ý, đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ, không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể. Ở đây, bí-sô phát khởi khẩu nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ hai. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn khả ái đến tôn trọng, khả ý đến đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể. Ở đây, bí-sô phát khởi ý nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ ba. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô bằng như pháp mà thu được lợi dưỡng như pháp, nhẫn đến thức ăn nhận được trong bát, cùng chung thọ dụng lợi dưỡng này với các đồng phạm hạnh có trí, không cất giấu dùng riêng. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ tư. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô, những gì là giới không khuyết, không thủng, không tỳ vết, không hoan ố, ứng cúng, không chấp thủ, khéo cứu cánh, khéo thọ nhận, được những vị có trí tán thán, không chỉ trích; giới như vậy, cùng chung thọ trì với các đồng phạm hạnh có trí, không có điều gì che dấu. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ năm. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô, những gì là kiến giải là Thánh, là xuất ly, dẫn đến thông đạt, do sự tác thành của kiến này mà chân chánh đoạn tận khổ; kiến như vậy, cùng chung tu học với các đồng phạm hạnh có trí, không có điều gì che dấu. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ sáu. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn khả ái đến tôn trọng, khả ý đến đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể.[*] Từ nền tảng của sáu pháp khả hỷ mà tăng trưởng đời sống thanh tịnh trong Tăng đoàn, nuôi lớn đời sống phạm hạnh của chúng xuất gia, nuôi lớn đức tin cho hàng đệ tử tại gia, làm tường thành vững chắc bảo hộ Tăng đoàn, nhiếp phục tà đạo. Tuy nhiên, trong nếp sống khả hỷ của Tăng-già, vẫn có biệt nghiệp của từng vị, do có những điều bất đồng mà đã gây nên sự bất khả ái, mất đoàn kết, thiếu hoan hỷ, tạo chống trái, gây tranh chấp, khiến cho tập thể Tăng không hòa hợp nhất thể. Lúc này, không gì hơn là phụng hành lời Phật dạy: dùng pháp NHƯ THẢO PHÚ ĐỊA với bi tâm mà bao dung, hóa giải để cùng nhau sống thanh tịnh, hòa hợp của trong bản thể của Tăng-già. Kính bạch Chư tôn đức, GHPGVNTN tiếp nối công nghiệp Lịch đại Tổ sư, với chí nguyện ĐẠO THỐNG CƯƠNG DUY mà rộng truyền chánh pháp, gìn giữ nền đức lý của Dân tộc từ Quê mẹ yêu thương đến cộng đồng nhân loại khắp nơi trên Thế giới. Đã đi qua nửa thế kỷ đầy biến động và tang thương, Chư tôn đức Hội đồng Lưỡng viện, Tăng, Ni của GHPGVNTN đã chẳng sợ gian nguy, từ nơi tù đày vẫn giữ tròn khí tiết, lấy nhà giam làm phòng kiết hạ, biến nơi quản thúc hẻo lánh xa xôi làm tịnh xứ an cư. Hàng Phật tử tại gia trung kiên với GHPGVNTN, không chọn lợi danh mà một lòng giữ tròn phẩm hạnh, thủy chung cùng Thầy Tổ, lý tưởng nguyện tôn thờ. Dù đời sống cơ hàn, nhiều nguy khổ, gian lao, mà vẫn kham nhẫn gánh vác Phật sự Giáo hội giao phó không một chút lãng xao, không một ý niệm sợ hãi. 60 năm qua, lập trường GHPGVNTN là bất biến, như lời tuyên bố của Hòa thượng Thích Thiện Hoa, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, trong dịp khai mạc khóa học tập cho cán bộ Giáo hội ngày 27/02/1971: “Giáo hội không mưu đồ, không tham vọng những quyền lợi riêng tư thế gian! Giáo hội đã dấn thân vào quốc sự trong một hoàn cảnh đặc biệt theo truyền thống phụng sự Dân tộc: trước hết Giáo hội đòi tự do tín ngưỡng, bình đẳng tôn giáo, tiếp theo là đòi chấm dứt chiến tranh, đòi chủ quyền quốc gia, đòi tự do dân chủ và công bằng xã hội v.v… Vì những đòi hỏi ấy, Giáo hội đã mất khá nhiều xương máu, danh dự, tài sản, và chịu nhiều tù tội bất công, cũng như phải đối diện thường trực với các thế lực phá hoại! Mặc dù vậy, Giáo hội không vì thế mà nản lòng, vì thấy rằng việc làm của mình có ít nhiều kết quả, nhất là Giáo hội đã tiên phong mở đường cho các sinh hoạt dân chủ cho mọi thành phần trong dân chúng, dù sinh hoạt ấy cũng phải chịu nhiều gian nguy tù tội, như Giáo hội đã chịu trong bao năm qua. Điều đó đã làm cho Giáo hội hãnh diện với những công trình kiến quốc đã và đang làm, cũng như càng thêm tin tưởng vào con đường đã và đang đi của Giáo hội. Giáo hội không, và sẽ không bao giờ tìm sự hưởng thụ riêng tư, trên sự đau khổ tủi nhục của Dân tộc, hay tìm sự an thân hèn nhát trong khi đất nước còn mịt mù khói lửa đao binh” Dù trong gian khó, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN nguyện dấn thân tiếp nối công hạnh của tiền nhân, gióng lên những hồi chuông cảnh tỉnh, đem hết nguyện lực của mình để hướng dẫn tứ chúng đồng tu, mang chí nguyện của GHPGVNTN mà góp phần phụng sự Đạo pháp – Dân tộc – Nhân loại. Kính nguyện mười phương Tam bảo, Lịch đại Tổ sư, Hồn thiêng sông núi Dân tộc Việt Nam, Anh linh Chư Thánh tử đạo Phật giáo Việt Nam, Tăng-già nhị bộ đồng chứng minh và hộ niệm cho Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN viên thành Phật sự mà Lịch đại Tăng thống GHPGVNTN đã phú chúc. Trong nguồn pháp lạc vô biên của mùa tự tứ, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN kính nguyện: THẬP PHƯƠNG BẠC-GIÀ-PHẠM NHẤT LỘ NIẾT BÀN MÔN”. Kính chúc chư tôn đức thân tâm an lạc. Nam Mô Vu Lan Hội Thượng Phật Bồ-tát. Phật Ân Tự, Phật lịch 2568, ngày 14 tháng 07 năm Giáp Thìn (17/08/2024) Thừa ủy nhiệm Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống Tỷ-kheo Thích Đức Thắng --------- [*] Tuệ Sỹ (2020), A-tì-đạt-ma tập dị môn túc luận, NXB Hồng Đức, trang 428  
......

Sa hoàng Putin có đứng vững?

Nguyễn Tấn Thành Sau hơn 2,5 năm kể từ lúc Sa hoàng Putin huy động tổng lực sức mạnh quân sự của quân đội mạnh thứ hai thế giới, tổng tấn công xâm lược toàn diện Ukraina vào ngày 24/2/2022, tiêu hao không biết bao nhiêu sức người, sức của; hủy hoại không biết bao nhiêu mối quan hệ quốc tế; đánh mất không biết bao nhiêu uy tín đất nước; phá nát không biết bao nhiêu việc làm ăn khi nền kinh tế bị quốc tế cấm vận; đăng xuất không biết bao nhiêu quân số, quân cụ; què quặc không biết bao nhiêu trai tráng ... Nhưng thành quả Sa hoàng thu về không được bao nhiêu, không đạt được bất cứ mục tiêu nào khả dĩ. Cái giá phải trả cho việc xâm chiếm (chưa hoàn tất) 4 tỉnh của Ukraina là Kherson, Zaporizhia, Donetsk và Luhansk là quá lớn. Đã vậy, vào ngày 6/8/2024, Nga còn bị quân Ukraina, là nước đang bị Nga xâm lăng, quay súng xâm lăng ngược vào tỉnh Kursk của Nga làm không ít người Nga giật mình. Nhất là đã gần 2 tuần bị xâm lăng, quân của Sa hoàng Putin vẫn còn lúng túng như gà mắc tóc, chưa hình thành được một lực lượng phản kích đủ mạnh để đánh đuổi quân xâm lược, còn để quân Ukraina làm mưa làm gió ngay trong lãnh địa thiêng liêng bất khả xâm phạm của Sa hoàng kể từ sau thế chiến II đến nay... Vì đó làm không ít người liên tưởng đến cuộc chiến tranh Nga - Nhật giữa Sa hoàng Nikolai II của Nga và Minh Trị Thiên hoàng của Nhật đầu thế kỷ trước (2/1904 - 9/1905). Sa hoàng Nikolai II thua Nhật dẫn đến tan rã đế chế, mở màn cho cuộc cách mạng vô sản tháng 10/1917 và một kết cục bi thảm cho hoàng triều Nikolai II. Chắc cũng không ít người nhớ lại cuộc chiến giữa Liên Xô và Afghanistan (12/179 - 2/1989). Sau khi Liên Xô thua trận rút quân, xã hội Liên Xô xáo trộn dữ dội làm tan rã đế quốc Liên Xô hơn 2 năm sau đó. Giờ đây đến lược Sa hoàng Putin sắp, đang và sẽ... Khi cuộc chiến Ukraina đang bắt đầu tiến trình áp lực ngược trở lại điện Kremlin?    
......

Nể

Nguyễn Thông Vẫn biết trò chơi quyền lực chính trị rất phức tạp, nói theo kiểu người Nam Bộ, "dzậy mà không phải dzậy" nhưng chuyện xảy ra ở Thái Lan hôm qua (16.8) đáng để suy ngẫm. Các nhà lập pháp Thái (quốc hội) đã bầu thủ tướng mới cho nước này. Họ không hiệp thương giới thiệu, không quán triệt việc cơ cấu, bổ nhiệm, thuyên chuyển cán bộ, xét lý lịch trong sạch, tìm đối tượng có nguồn gốc 3 đời bắt cua, độ tuổi bao nhiêu bao nhiêu, giàu kinh nghiệm, bằng chính trị cao cấp, học qua lớp bồi dưỡng cán bộ chiến lược, ít nhất đã 1 - 2 khóa ủy viên trung ương, con đồng chí nào, quê ở đâu, có truyền thống cách mẹ cái mạng không, v.v.. Họ đã tín nhiệm với số phiếu cao hơn gấp đôi không tín nhiệm (319 thuận, 145 chống) bầu cô gái, thực sự là một cô gái bởi Paetongtarn Shinawatra mới 37 tuổi, làm Thủ tướng. Nàng Paetongtarn là Thủ tướng trẻ nhất của Thái Lan - một đất nước luôn tràn trề sức sống và đầy khát vọng, một nước luôn tự hào không phải đánh thắng vài ba đế quốc to nào, không ném xương máu dân vào những cuộc chiến ý thức hệ. Bầu là bầu, chỉ cốt chọn được người tài giỏi đứng ra phục vụ đất nước và nhân dân, chứ không phải đặt đảng điếc gì lên trên. Chỉ cần lệch ra khỏi đường hướng mục đích cao đẹp ấy, sẽ bị phế truất, mà ta quen gọi là đảo chính. Không cần phải lý lịch trong sạch theo kiểu chọn của bộ máy cai trị nước khác. Người ta vẫn nhất trí bầu một cô gái trẻ có cha và cô ruột từng bị đi t.ù cách nay chưa lâu. Thứ chủ nghĩa lý lịch 3 đời bắt cua, “hồng phúc của dân tộc” không tồn tại ở xứ này (nhắc tới nó lại ngượng thay cho cái miệng của Nguyễn Thị Quyết Tâm). Họ bầu người phụ nữ trẻ làm thủ tướng mà không cần tỉ mỉ đếm trước đó 2 tuần đương sự mới sinh em bé (mà ta gọi là đẻ). Xứ ta á, có khi con đi học mẫu giáo rồi thì mẹ nó vẫn chưa đủ tin cậy gánh vác bởi vẫn trong thời kỳ hậu sản. Bầu ra một thủ tướng, họ không bị trói buộc bởi đủ thứ dây nhợ lằng nhằng, chỉ đặt tổ quốc và nhân dân trên hết, nên làm nhẹ như không. Chẳng có cái kiểu đám già rơ mưu mẹo tranh nhau, chia bôi ghế này ghế nọ. Học được Thái Lan còn khướt. Cứ khư khư “mình buộc lấy mình vào trong/vậy nên những chốn thong dong/ở không yên ổn ngồi không vững vàng” thì chỉ xách dép chạy theo họ, còn lâu mới bám được gấu quần họ, tôi bảo thật. Thông cào  
......

Dư âm của một đám tang

tuongnangtien's blog Hồi ký (Đồng Bằng) của Nguyên Ngọc có dành đôi ba trang viết về Rạch Gốc – một địa danh hẻo lánh, ở tuốt luốt tận dưới mũi Cà Mau lận: “Rạch Gốc chẳng chợ búa gì hết, mọi thứ phải chạy đò lên Năm Căn mua… Một buổi sáng, bước ra trước sân Ủy ban, tôi ngạc nhiên thấy treo cờ tang. Hỏi sao vậy … trả lời: Ông Andropov chết. Tôi hỏi lại: Ông Andropov là ai thế? Trả lời: Không biết, nghe đài Hà Nội biểu treo cờ tang thì mình treo… Cờ tang cho ông Andropov nào đó treo rất đúng quy cách, chỉ kéo tới nửa cột, thòng kèm một dải vải đen nhỏ phất phơ trong gió biển…” Cái ông Andropov (“nào đó”) nghe tên cũng có vẻ quen quen nhưng nhất thời thì tôi không thể nhớ ra được là ai. Cả ủy ban nhân dân Rạch Gốc và nhà văn Nguyên Ngọc cũng vậy, cũng bù trất, không ai biết thằng chả ở đâu ra nữa. Tuy vậy, cả nước, ai cũng biết rằng trong cái thế giới “bốn phương vô sản đều là anh em” thì bất cứ đồng chí lãnh đạo (cấp cao) nào mà chuyển qua từ trần thì đều “thuộc diện quốc tang” ráo trọi – bất kể Tây/Tầu. Nói chi đến chuyện tang ma của một đồng chí cỡ Tổng Bí Thư và Chủ Tịch Nước của nước ta. Tang lễ, truy điệu, điếu văn, nhang khói, hoa hòe, hoa sói, cờ phướn, cờ tang, cờ liệt, cờ rũ … thì (ôi thôi) tá lả bùng binh – theo như thông tin rầm rộ của báo chí nước nhà: Lễ truy điệu và Lễ an táng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng    Toàn cảnh Lễ viếng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng LỄ QUỐC TANG TỔNG BÍ THƯ NGUYỄN PHÚ TRỌNG    Lễ thượng cờ rủ Quốc tang Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng  Hình ảnh xúc động trong 48 giờ Quốc tang Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Ở thời điểm này, phu nhân của cố TBT – tất nhiên – cũng trở thành một yếu nhân, thuộc diện trung tâm. Mọi hình ảnh của bà đều được ký giả, phóng viên, nhà báo … ghi lại qua ống kính, không sót một góc cạnh nào: Phu nhân Ngô Thị Mận nghẹn ngào bên linh cữu Tổng Bí Thư   Hình ảnh phu nhân Ngô Thị Mận và gia đình bên linh cữu Bật khóc nhìn hình ảnh phu nhân Tổng Bí thư trong giây phút biệt ly   Dáng hình phụ nữ Việt - Trái tim phu nhân Ngô Thị Mận   Xót xa hình ảnh phu nhân Ngô Thị Mận cùng gia đình bên linh cửu TBT  Khoảnh khắc Phu nhân Ngô Thị Mận khóc nghẹn trước linh cửu    Thế mới biết là giới truyền thông của nước CHXHCNVN “tác nghiệp” cũng rất nhiệt tình và hăng hái, trong điều kiện an toàn. Riêng báo Tuổi Trẻ còn có bài (“Thư Tay Của Phu Nhân Tổng Bí Thư Lào Gửi Phu Nhân Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng”) cảm động hết biết luôn, khiến cho mọi tầng lớp độc giả đều phải sụt sùi, rơi lệ: "Chị Mận kính mến!         Hôm nay (ngày 19-7), khi vừa về đến nhà, anh Thongloun Sisoulith bước đến gần em với sắc mặt buồn rầu và cất giọng nói khác thường: 'Naly ơi, anh vừa nhận được tin anh Nguyễn Phú Trọng mất, anh đã rời xa chúng ta rồi'. Chị Mận ơi, trong giây phút đó em thật sự đứng tim, không thể nói nên lời và em không thể cầm được nước mắt, anh Thongloun Sisoulith đã ôm em vỗ nhẹ vào lưng và an ủi rằng: 'Anh cũng rất đau buồn và thương tiếc khi nhận được báo cáo khẩn từ Hà Nội, em hãy bình tĩnh và mạnh mẽ. Anh Trọng đã ra đi một cách thanh thản, anh ấy đã nhắm mắt đi xa trong niềm tiếc thương và đau buồn vô tận của nhân dân cả nước Việt Nam'. Ai mà dè dân Lào lại đa cảm dữ vậy chớ? Tình cảm của bà Naly dành cho bà Mận (không dưng) khiến tôi thốt nhớ đến tình cảnh buồn bã và cô quạnh của một người đàn bà khác, bà quả phụ Lê Đình Kình – nhũ danh Dư Thị Thành.   Chồng bà Thành cũng là một đảng viên Cộng Sản (và cũng đã qua đời cách đây chưa lâu lắm) nhưng cái chết của ông ta bất ngờ, rùng rợn, thảm thiết lắm kìa. Tang ma thì não nề, và u uất. Tình cảnh vợ con/cháu chắt của người quá cố, xem ra, cũng vô cùng bi đát – theo tường thuật của RFA: Đã bốn năm trôi qua kể từ ngày hàng ngàn cảnh sát cơ động tấn công vào thôn Hoành lúc rạng sáng, bắn chết cụ Lê Đình Kình - thủ lĩnh tinh thần của người Đồng Tâm, nhưng những ký ức đau buồn vẫn còn hiển hiện đối với những người liên quan như mới hôm qua… Những người đàn ông trụ cột trong nhà, người thì bị bắn chết như ông Lê Đình Kình, người thì bị tuyên án tử hình như hai con trai của ông là Lê Đình Công và Lê Đình Chức, cháu nội ông Kình là Lê Đình Doanh bị án chung thân, và ba người khác bị án tù từ 12 năm đến 16 năm về tội “giết người” trong khi sáu người khác bị kết án từ 5-6 năm về tội “chống người thi hành công vụ.” Trong cuộc trả lời phỏng vấn của RFA trước ngày giỗ chồng lần thứ tư, bà quả phụ Dư Thị Thành cho biết đến nay, chính quyền xã không làm giấy khai tử cho ông Kình vì bà không đồng ý ký giấy thừa nhận ông bị bắn chết ở Đồng Sênh, là cánh đồng mà dân Đồng Tâm cho là của mình còn chính quyền thành phố Hà Nội và huyện Mỹ Đức nói là đất quốc phòng. Facebooker Lã Việt Dũng, người có mặt tại hiện trường, cho biết thêm chi tiết qua BBC : “Sáng nay đám tang cụ Kình, an ninh chìm nổi dày đặc...không cho một ai quay phim, chụp ảnh và cắt liên lạc toàn vùng. Tuy nhiên vẫn có một phóng viên … tiếp cận và lấy được lời kể của vợ cụ Kình: ‘Người ta bắt khai là ở nhà cầm lựu đạn, tôi bảo là tôi không biết quả lựu đạn thế nào, tôi không biết bom xăng là thế nào, thì tôi không khai được. Thế là nó tát, cứ thế nó tát, nó đá, tát suốt, hết bên nọ sang bên kia, xong rồi nó đá vào hai bên ống chân,’ bà Thành nói”.   Sao mà đối xử phân biệt “kỹ” dữ vậy, hả Trời? Cả hai ông đều là đảng viên cộng sản lão thành (và đều tin vào chủ nghĩa này cho đến hơi thở cuối) mà. Nguyễn Phú Trọng thì nhất định dẫn dắt cả nước đi theo con đường XHCN, dù không tin rằng nó có thể “hoàn thiện đến cuối thế kỷ này”. Còn Lê Đình Kình thì “tin ông Trọng, ủng hộ ông Trọng, ủng hộ đảng tuyệt đối”, bất kể đúng sai. Vậy mà ông Tổng Bí Thư nỡ hạ sát ông Bí Thư Xã bằng nhiều phát đạn. Chưa đã, nạn nhân còn bị phanh thây, không cho khai tử, rồi tịch thu luôn cả tiền phúng điếu, và bắt con cái người ta phải chịu án tử hình – y như một vụ án tru di! Nay thì cả hai ông đều đã xuống tới Suối Vàng (nơi mà sức mạnh của chuyên chính vô sản chắc không còn hiệu lực) nên hy vọng họ có thể nói chuyện phải quấy với nhau một cách bình đẳng và tử tế hơn – chút xíu! Sự bình đẳng và tử tế không hề có trên dương thế: Cùng là phận đàn bà Một người chìm dưới đáy Người tột đỉnh vinh hoa Nhưng băng tang cũng vậy Cũng màu tang trắng ấy Phanh thây Lê Đình Kình Cũng màu tang trắng ấy Cả triều đình tụng kinh Thơ thay mặt thần linh Cất tiếng lòng Đỗ Phủ Trần gian lắm bất bình Người với người dã thú Cùng là thân phụ nữ Xót bà vợ dân lành Tiếng khóc than ai oán Thấu chín tầng trời xanh! Bùi Chí Vinh  – 29/7/2024 Nước ta – may quá –  bên cạnh 820 tờ báo và 41.000 người cầm viết ăn lương, vẫn còn có được một nhà thơ, và một bài thơ … tử tế! tuongnangtien's blog    
......

Đào kép mới trong ván tuồng chính trị Việt Nam

Nguyễn Công Bằng Sau cái chết của ông Nguyễn Phú Trọng thì có lẽ chính trường Việt Nam sẽ giảm cảnh xâu xé lẫn nhau. Người mà ông Trọng lúc sinh thời đã không muốn giao cho chức vụ Tổng Bí thư, nhưng rốt cuộc sau khi ông Trọng qua đời đã không ai có thể cản chân ông ta được nữa, ông ta giờ đã nắm cả hai chức vụ A1 và A2, đó là Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm.   Như vậy là sau khi ông Trọng không còn, cuộc chiến đấu sát phạt giữa các phe nhóm chính trị dường như đã dịu lại. Các phe phái thấy rằng không cần phải chém giết nhau nữa, mà nên cùng nhau thoả hiệp. Phạm Minh Chính thì đã ủng hộ Tô Lâm từ lâu, ngay từ đầu năm được biết là đã tuyên bố là không tham gia cuộc đua vào chức Tổng Bí thư, chỉ muốn giữ chức Thủ tướng thêm một nhiệm kỳ nữa. Chính vì thế Phạm Minh Chính đã được yên ổn, không bị nằm trong tầm ngắm của các phe phái. Tin đồn cho biết ông Lương Cường - Đại diện của phe quân đội, sẽ sớm tiếp quản chức Chủ tịch nước, nhưng đợi họp Quốc hội tháng 10 sắp tới, sau Hội nghị Trung ương 10, cho dư luận đỡ sốc khi cái ghế Chủ tịch nước như có hương, đổi chủ quá nhanh và quá nhiều. Ông Trần Cẩm Tú, thuộc phe Nghệ An - Hà Tĩnh sẽ thay ông Lương Cường nắm chức Thường trực Ban Bí thư. Như vậy là cả ba phe Công an, Quân đội và Nghệ an - Hà tĩnh đều cảm thấy hài lòng. Ông Tô Lâm sau khi nắm giữ hai chức vụ quan trọng nhất của đảng và nhà nước Việt Nam, sắp có chuyến công du quan trọng sang Bắc Kinh, để diện kiến Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Trung Quốc Tập Cận Bình. Chuyến đi nước ngoài đầu tiên của tân Tổng bí thư CSVN, theo truyền thống là sang Trung Quốc. Tuy nhiên, trước khi đi Trung Quốc, ông Tô Lâm đã thiết lập thêm mấy vị trí quan trọng cho người của mình. Ngày 8/8 ông Vũ Hồng Văn - Thiếu tướng công an, đã được giao nhiệm vụ làm Phó Chủ nhiệm Uỷ ban Kiểm tra Trung ương. Ông Vũ Hồng Văn là em vợ đầu của ông Tô Lâm. Vợ đầu của ông Tô Lâm là bà Vũ Thị Hồng Loan, Vũ Hồng Văn là em trai bà Loan. Vợ hiện nay của ông Tô Lâm là bà Ngô Phương Ly. Vũ Hồng Văn là người được coi là thân thiết của ông Tô Lâm, nên dù sinh năm 1977, đã thăng tiến với tốc độ rất nhanh. Ông Vũ Hồng Văn cũng được ông Tô Lâm biệt phái sang Uỷ ban Kiểm tra Trung ương cách đây chưa lâu. Uỷ ban này đóng vai trò quan trọng trong việc phán quyết những nhân vật quan trọng trong đảng là vi phạm hay không, từ đó dẫn tới việc có thể bị truy tố hay kỷ luật uỷ viên trung ương đảng đó.   Mới sáng ngày 16/8, ông Lương Tam Quang - Bộ trưởng Công an, cũng đã được bầu vào Bộ Chính trị. Ngoài ra ông Nguyễn Duy Ngọc, Nguyên Thứ trưởng Công an, người cùng quê Hưng Yên và cũng là cấp dưới tin cẩn của ông Tô Lâm, đã nắm chức Chánh văn phòng Trung ương đảng cũng đã được bầu bổ sung vào Ban Bí thư cùng ngày 16/8. Như vậy là ông Tô Lâm đã thiết lập những nhân vật quyền lực bậc nhất trong bộ máy là người thân tín của ông ta. Điều này cho thấy ông Tô Lâm có khả năng rất cao sẽ nắm quyền lực cao nhất ở Việt Nam trong một thời gian dài sắp tới. Lực lượng duy nhất có thể đối trọng lại lực lượng Công an là nhóm Quân đội. Trong quân đội, người có quyền lực nhất là ông Phan Văn Giang - Bộ trưởng Quốc phòng. Ông Giang vừa là Phó Bí thư Quân uỷ Trung ương (mà ông Nguyễn Phú Trọng là Bí thư Quân uỷ Trung ương), trực tiếp điều động các lực lượng quân đội trong tay, Tổng tham mưu trưởng Nguyễn Tân Cương là người thân thiết của ông Giang. Ông Giang cũng nắm trong tay Tổng cục Tình báo Quốc phòng hay còn gọi là Tổng cục II - Cơ quan tình báo mạnh và quyền lực nhất ở Việt Nam. Tuy nhiên, dường như ông Giang lại chưa thấy có động thái gì. Có tin đồn cho biết sức khoẻ ông Giang không tốt, do phải thay thận, tuy nhiên thông tin này chưa thể kiểm chứng. Nếu ông Giang sức khoẻ kém như vậy thì có lẽ đây là lý do khiến ông Giang tạm an phận với chức Bộ trưởng Quốc phòng. Khi ông Lương Cường lên giữ chức Thường trực Ban Bí thư thì ông Trịnh Văn Quyết đã được đôn lên nắm chức Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội Việt Nam. Ngày 16/8 vừa qua, ông Quyết cũng được bầu bổ sung vào Ban Bí thư như một động thái cân bằng và chia ghế giữa các phe cho ổn thoả. Như vậy là các phe Công an, Quân đội, Nghệ An - Hà Tĩnh có vẻ như đã cảm thấy hài lòng với sự thoả hiệp này, tuy nhiên, còn nhóm Miền Nam thì có vẻ hơi lép vế. Miền Nam hiện nay có Nguyễn Văn Nên - Bí thư thành uỷ Sài Gòn, Trần Thanh Mẫn - Chủ tịch Quốc hội, Trần Lưu Quang - Phó Thủ tướng Chính phủ. Chính vì thế, có tin đồn là Trần Lưu Quang sẽ được bổ sung vào Bộ Chính trị lần này, nhưng hoá ra vẫn chưa được, mà để xoa dịu nhóm Miền Nam thì Lê Minh Trí - Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao cũng đã được bầu bổ sung vào Ban Bí thư trong ngày 16/8. Chính trường Việt Nam đã bớt gay gắt sau khi ông Trọng qua đời, tuy nhiên, có lẽ phải sau khi Đại hội Đảng 14 diễn ra, thì mới rõ được diện mạo của các nhân vật quyền lực mới ra sao, và đương nhiên, điều này sẽ ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của đất nước Việt Nam. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi và sẽ đưa ra những phân tích để gửi đến quý vị trong thời gian tới.   https://baochinhphu.vn/thieu-tuong-vu-hong-van-giu-chuc-pho-chu-nhiem-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-102240808160553018.htm
......

Đạo quân vé số

Tưởng Năng Tiến Có lần, tôi tình cờ xem được đôi ba bài báo có đề cập đến nơi xuất phát của nền văn minh nhân loại: Helping someone else through difficulty is where civilization starts A 15,000 year old bone and the Fall 2013 issue of Reflections How A 15,000-Year-Old Human Bone Could Help You Through The Coronacrisis Xin được tóm lược nội dung: Khi được hỏi “điều gì có thể được xem như là dấu hiệu đầu tiên của sự văn minh”, nhà nhân chủng học Margaret Mead trả lời rằng:“Helping someone else through difficulty is where civilization starts”. (“Văn minh khởi đầu ở nơi mà tha nhân được trợ giúp khi lâm vào nghịch cảnh”). Theo bà, trong thế giới loài vật khi một con thú bị gẫy chân thì chết là cái chắc. Nó  không còn khả năng sinh tồn, và sẽ bị đồng loại sâu xé tức thì. Do vậy, khi khai quật được một cái xương đùi của kẻ bị thương đã được chữa lành (15 ngàn năm trước) thì đây là dấu chỉ của văn minh, di tích về tính tương trợ của giống người. Margaret Mead từ trần vào ngày 15 tháng 11 năm 1978. Gần nửa thế kỷ sau, sau khi bà tạ thế, mới có một cuộc tái khai quật tại hang động Shanidar (Trung Đông) vào năm 2018. Thành quả vừa được Netflix trân trọng giới thiệu một cuốn phim tài liệu (“Secrets of Neanderthal”) dài 80 phút – sản phẩm của BBC – vào hôm 2 tháng 5 năm 2024, với nhiều khám phá mới lạ có liên quan đến vấn đề thượng dẫn. Một trong những phát hiện quan trọng đưa đến kết luận là người Neanderthal đã từng thể hiện sự thương cảm và tinh thần tương thân/tương ái lâu lắm rồi, chớ không phải chỉ mới 15 ngàn năm trước đâu! Fred Lewsey, thuộc phân khoa nhân chủng của Đại Học Cambridge, cũng có bài tóm lược (“Revealed: face of 75,000-year-old female Neanderthal from cave where species buried their dead”) về cuộc khai quật mới mẻ này. Ông ghi nhận:  “ … remains from Shanidar Cave still show signs of an empathetic species. For example, one male had a paralysed arm, deafness and head trauma that likely rendered him partially blind, yet had lived a long time, so must have been cared for. (… hài cốt từ hang động Shanidar còn có dấu hiệu của những giống loài đồng cảm. Chẳng hạn, có một người nam với cánh tay bị liệt, điếc và bị thương trên đầu rất có thể bị mù nữa mà vẫn sống thọ, hẳn đã được chăm sóc đàng hoàng.) Tinh thần tương trợ của giống người Neanderthal (được thể hiện từ bốn mươi lăm ngàn năm trước) khiến tôi không khỏi bùi ngùi, khi thoáng nhớ đến những mẩu tin ngăn ngắn – xuất hiện hằng ngày – trên mặt báo ở đất nước mình:  Dùng Gậy Đánh Người Tàn Tật Ngồi Xe Lăn Cướp Hơn 180 Tờ Vé Số Tuổi teen cướp giật vé số Bắt hai gã trai tráng chuyên đi cướp vé số của người nghèo Giật Gần 300 Tờ Vé Số Của Người Bán Dạo Cụ Bà Bệnh Tật Bị Cướp Giật Hơn 200 Tờ Vé Số Bắt Nhanh Đôi Nam Nữ Chuyên Cướp Giật Vé Số Cướp 260 Tờ Vé Số Của Người Khuyết Tật    Khởi tố 4 người cướp giật hàng ngàn vé số của người già, tàn tật Cướp vé số của người tàn tật để lấy tiền mua ma túy sử dụng   Những đứa bé thơ (không một mái trường) những người già cả neo đơn (không nơi nương tựa) những kẻ thương tật (không nơi bám víu) những mảnh đời cùng quẫn, (không hề được đoái hoài) …  đã biến VN thành một “cường quốc vé số”, theo như ghi nhận của giới truyền thông: Xổ số kiến thiết “góp” 10.000 tỷ đồng cho Nhà nước trong quý I Xổ số đóng góp lớn vào ngân sách nhà nước Xổ số đóng góp gần bằng ngành dầu khí và vượt xa hàng không Nguồn thu từ xổ số cao hơn nhà đất Tuy là “lực lượng kinh tế nòng cốt” của một “cường quốc” nhưng những đạo quân vô danh này luôn bị trấn lột, bóc lột, ức hiếp, và dầy xéo đủ cách bởi bọn trẻ trâu (nghiện ngập) và đám lãnh đạo (đã không còn nhân tính) ở xứ sở này. Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh phẫn nộ: “Cái bọn đặt ra cái nghề kinh doanh mà lợi dụng triệt để lòng thương xót của cộng đồng đối với những người không còn sức lao động hoặc chưa đến tuổi lao động để tăng doanh thu quả rất đáng để khinh bỉ và căm giận. Sáng nay, tui ngồi uống ly cà phê trong 1/2 tiếng đồng hồ để chờ vào cơ quan làm thủ tục giấy tờ ở một thị trấn tại Đồng Nai mà có đến gần 10 người vào mời mua vé số. Người già nua có, trẻ em có, người tàn tật có”. Từ Việt Nam, thông tín viên Uyên Nguyên (RFA) cho biết: Mỗi công ty có số lượng nhân viên biên chế chưa tới 50 người, với mức lương khá hời, số còn lại, cũng là nhân viên nhưng không có bất kì một chế độ nào, đó là những người bán vé số. Số lượng này đông gấp nhiều chục lần nhân viên biên chế, nhưng thu nhập và đời sống của họ vô cùng khó khăn. Thậm chí, có nhiều người chết trên đường đi bán vé số vì bụng đói và bệnh tật!   Những đứa bé thất học, những cụ già không còn sức lao động, những kẻ cơ nhỡ thương tật … ở nước CHXHCNVN (Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc) nếu sống trước đây vài chục ngàn năm – rất có thể – đã được đồng loại cưu mang và nuôi dưỡng tử tế, chứ không đến nỗi phải “chết trên đường đi bán vé số vì bụng đói và bệnh tật” như hiện trạng đâu. Việt cộng thì cũng là người Việt thôi. Sao cũng là dòng dõi Lạc Hồng hay con Rồng cháu Tiên (gì đó) mà họ lại có thể ăn ở man rợ đến vậy, hả Trời?   Bài trích đoạn  
......

Trí thức lợn

VietTuSaiGon's blog Trong tác phẩm Trại Súc Vật của George Orwell, có một con lợn đã thống lĩnh muôn loài và câu chuyện được dẫn dắt bởi nó. Chính con lợn này đã tuyên bố “mọi con vật đều được bình đẳng nhưng có những con được bình đẳng hơn”. Điều đáng sợ thời bây giờ là con lợn trong Trại Súc Vật là một cá thể, còn con lợn thời đại xã hội chủ nghĩa là con lợn tập thể. Một tập thể trí thức lợn. Không phải ngẫu nhiên mà George Orwell chọn con lợn làm nhân vật trung trâm của Trại Súc Vật, bởi trong thang chỉ số thông minh của loài vật, con lợn lại đứng đầu về chỉ số thông minh chứ không phải chó hay khỉ. Chó hay khỉ chỉ có tính cách gần với tính người hơn con lợn, tức chỉ số “khỉ cảm” và “chó cảm” của nó cùng tần số với chỉ số nhân cảm của con người. Chính vì vậy, có một mối đồng cảm về hệ thống các phản ứng giữa con khỉ, con chó và con người. Và cũng vì vậy, con người cứ ngỡ rằng hai con khỉ và chó là thông minh nhất trong các loài vật, chúng chỉ đứng sau con người. Và ngay trong con người với nhau, chỉ số thông minh cũng như hệ hình tính cách lại có nét giống chó, giống khỉ, giống mèo, giống chuột, giống rắn rết, giống trâu bò và cả lợn... Vì vậy người ta mới mắng nhau “đồ chó má”, “thứ khỉ đột”, “giấu như mèo giấu cứt”, “thứ độc ác, hiểm như rắn”, “lì như trâu”, “ngu như lợn”, “lười như lợn”... Nhóm tính cách lợn là nhóm khôn lỏi nhất, và đương nhiên mức độ hiểm hóc cũng như chây lười, độ “cách mạng” của chúng thì miễn bàn! Ở các nước xã hội chủ nghĩa, nhóm này nắm vai trò  trí thức, bởi ngay từ nhỏ, họ đã được đào luyện và bản thân họ cũng nuôi ước mơ trở thành một kẻ ăn no, ngủ ngon, được tắm táp và được đánh giá cao trong chuỗi sản xuất xã hội chủ nghĩa. Chính vì lẽ này, họ nghiễm nhiên nhanh chóng bước vào vị trí cao trong xã hội và nắm một vị thế quan trọng trong guồng máy xã hội, chính họ là những kẻ quyết định xã hội đi tới đâu và chính họ cũng là những nhân vật trung tâm trong vở kịch lịch sử chứ không phải các lãnh đạo. Đương nhiên các lãnh đạo chưa chắc có hàm lượng tri thức cao hơn họ, nhưng các lãnh đạo lại nắm sức mạnh của loài lợn nanh dài, dám húc và dám cắn rách tai, thậm chí đoạt mạng bất kì con lợn nào trái ý họ. Ngược lại, những con lợn khôn khéo biết nhường máng, chọn máng và biết giữ miếng ăn không bị hất đổ và biết gườm, cắn rách tai những con nhỏ hơn. Nhìn lại quá trình hình thành và nắm quyền của các nhà độc tài, mới thấy rằng nếu không có một đám lợn ve vẫy đuôi xun xoe và bảo vệ, bày trò cho con lợn độc tài thì chẳng bao giờ con lợn kia có thể thống lĩnh chuồng trại. Thời gian gần đây, mặc dù cái lò chống tham nhũng của ông ông Cựu cháy ngùn ngụt, sau đó là tay đốt lò Tân vốn dĩ rất máu lửa với những thanh củi to, nhưng hình như bầy lợn háu ăn vẫn không chùn bước, không những vậy, chúng còn biết mượn cái chính thống, mượn cái danh dự của họ nhà lợn để tạo ra những bữa tiệc đầy màu sắc và tiết canh vạn vật. Một tay lợn đang chuẩn bị vào lò vì tội sát nhân hàng loạt, những tay lợn trước đây đã vào lò vì tội nhận hối lộ trên xương máu và tính mạng nhân dân, vài con lợn tự tử vì chúng thừa biết nguy cơ thành lợn quay của bản thân. Thế nhưng những con lợn khác vẫn tiếp tục vừa ăn tiệc vừa nguyền rủa những con lợn đang thành lợn quay. Đáng sợ nhất là khi chúng trở nên đói và háu ăn, chúng không ngần ngại ăn thịt đồng loại một cách ngon nhất có thể. Cho đến giờ phút này, các dự án treo, các công ty vỡ nợ đầy rẫy khắp đất nước, kinh tế suy sụp và người dân luôn đối mặt với nỗi lo thất nghiệp, thiếu trước hụt sau, đói kém... Nhưng những con lợn vẫn thỏa sức táp vào máng ăn của chúng. Bày trò chấn hưng văn hóa với khoản tiền 350 ngàn tỉ đồng, đây là trò chơi của lợn, bày trò chấn hưng đạo đức với một núi tiền khác, đây cũng là trò chơi của lợn. Bởi chỉ có lợn mới nghĩ ra được chuyện mang máng ăn ra để điều chỉnh hành vi và điều chỉnh cả thế giới tinh thần của kẻ khác, con người không bao giờ nghĩ ra được điều này vì con người tin chắc rằng không thể điều chỉnh tập quán, hành vi, tính cách hay văn hóa, những gì thuộc thế giới tinh thần bằng cái máng ăn. Chuỗi hành vi kéo theo sau cái ý tưởng đầy chất lợn này là những công trình bị đập phá để xây lại, để gọi là phục chế, trùng tu (nhưng kì thực mang dáng dấp của cái mới vì chúng đã được xây lại, tận dụng một ít vật liệu trong cái cũ gắn vào cho có lệ). Tại sao phải làm mới trong khi vẫn có thể giữ được nét nguyên sơ? Vì nếu không làm mới thì không có cớ để lấy tiền, một cái mới có chứa cái cũ sẽ đắt gấp trăm lần một cái mới hoàn toàn và mắc gấp vài chục lần một cái cũ sửa lại. Đó là lý do, nguyên nhân của rất nhiều cái cũ sau khi trùng tu, phục chế thì hoàn toàn mới mẽ nhưng vẫn được bao biện rằng nó là cái cũ. Tình trạng xây tượng đài tràn lan, đập cái cũ (kì thực vẫn chưa cũ) để xây cái mới với số tiền khổng lồ, kì thực là một kiểu vẫy đuôi xun xoe của những con lợn khôn ngoan trước những con lợn nanh dài. Phải vẽ chuyện mới có cái ăn, vẽ chuyện mới có miếng thơm, vẽ chuyện mới có cái để hưởng thụ. Mặc kệ đồng loại hay vạn vật đang rên xiết vì đau khổ. Hãy nhìn lại những con lợn trí thức đã nói gì trước vành móng ngựa? Chúng đọc thơ, chúng kể công, chúng nịnh bợ, chúng ta thán về sự hi sinh của chúng. Nhưng, kẻ hi sinh và chịu đau khổ thực sự trong bài ca của chúng lại là nhân dân thấp cổ bé miệng. Chúng sẵn sàng ăn trên xương máu và cái chết của đồng loại, sau đó chúng diễn trò chay tịnh. Khi có cơ hội, chúng vẫn oang oang kêu rằng chúng bị oan và nếu như được làm lại từ đầu, chúng vẫn làm như vậy. Chứng tỏ không những chúng không nhận sự sai trái mà hất sự sai trái về lịch sử và chúng chỉ là những kẻ thực hành lịch sử. Một khi đất nước bị chi phối bởi một bầy lợn mượn danh văn hóa, mượn danh chuyên môn, mượn danh trí thức để kiếm ăn, vinh thân phì gia và không bao giờ chấp nhận sự sai trái của mình. Thậm chí, đến một lúc nào đó, chúng khẳng định não bộ của những người trung thực có vấn đề, chúng đẩy họ vào tầng bậc của ngu độn và trì trệ, chúng xếp hạng loại dốt nát và chậm phát triển cho họ. Mục đích của những hành vi man rợ này nhằm bảo vệ miếng ăn của chúng, cho dù đó là một tí cám nhỏ. Bởi chúng đủ khôn khéo để hiểu rằng khi miếng nhỏ bị xì thì miếng to sẽ lòi ra. Cho đến lúc này, có thể nói rằng đất nước đang bị điều phối bởi một đám trí thức lợn. Cũng xin nhắc lại, trí thức lợn không có nghĩa là ngu như lợn, bởi có ai khôn khéo và lỏi đời hơn trí thức lợn. Chữ trí thức lợn ở đây nhằm nêu bật tính cách tham ăn, khôn khéo và ranh ma của chúng. Cũng nhằm nêu bật sự bất chấp để kiếm miếng ăn, bất chấp lương tri để củng cố niềm tin về việc dùng cái máng ăn mà duy trì trật tự xã hội của đám trí thức này. Thật đáng buồn, câu chuyện của George Orwell viết đã rất lâu, nhưng lại ứng với xứ sở này hơn bao giờ hết!      
......

Với Tô Đại tướng, “sớm kiện toàn các chức danh lãnh đạo” ý nghĩa gì?

Trần Hiếu Chân Sáng 6/8/2024, tại Trụ sở Trung ương Đảng, Lãnh đạo chủ chốt (LĐCC) đã họp để đánh giá kết quả công tác tháng 7 và nhiệm vụ tháng 8, dưới sự chủ trì của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước (TBT—CTN) Tô Lâm. Theo báo Điện tử Chính phủ, sau khi Lãnh đạo chủ chốt và Thường trực Ban Bí thư thảo luận, TBT—CTN Tô Lâm kết luận một số nhiệm vụ toàn Đảng và hệ thống chính trị phải tập trung, giải quyết trong thời gian tới (1). Theo cách đưa tin, có thể hình dung 6 nhân vật trong ảnh của Phiên họp LĐCC được chia làm 3 thành phần: Thứ nhất là các đồng chí trong “Tứ trụ”, mà hiện thời chỉ còn “Tam trụ”, vì TBT đã kiêm luôn CTN, ông Phạm Minh Chính là Thủ tướng Chính phủ và ông Trần Thanh Mẫn là Chủ tịch Quốc hội. Thứ hai là Đại tướng Lương Cường, Thường trực Ban Bí thư. Và thành phần thứ ba là bộ phận giúp việc, gồm hai Thượng tướng Công an Nguyễn Duy Ngọc và Tô Ân Xô.  Vũ Hồng Văn và “Bộ Hưng Yên”  Giới quan sát chú ý đến tuyên bố và hành động của TBT—CTN Tô Lâm. Ông đề cập nhiều đề tài trong cuộc họp, nhưng nhấn mạnh nhiệm vụ trung tâm là cần “sớm kiện toàn các chức danh lãnh đạo!” TBT tiếp tục chỉ đạo công tác nhằm bảo đảm tốt nhất đối với Hội nghị lần thứ 10 BCHTƯ và chuẩn bị Đại hội lần thứ 14 theo đúng lộ trình (2) . Nhưng đâu phải đến bây giờ, mà cách đây nhiều năm, đặc biệt từ 10 tháng trước đây, ông Tô Lâm đã tính xa chuyện “kiện toàn các chức danh lãnh đạo” một cách vô tiền khoáng hậu. Ngày 30/10/2023, dưới sự “yểm trợ” của Tô Lâm, bấy giờ là Bộ trưởng Công an (BTCA), Ban bí thư đã điều Thiếu tướng Vũ Hồng Văn, em vợ (cũ) của ông, về công tại UBKTTƯ (3), để ngày 8/8/2024 vừa qua, Bộ Chính trị lại chuẩn y tiếp Vũ Hồng Văn giữ chức Phó Chủ nhiệm cơ quan này (4), và theo tin tức nội bộ, ông Văn sẽ thay Chủ nhiệm Trần Cẩm Tú. Mối quan hệ “tương sinh – tương khắc” giữa Bộ Công an và UBKTTƯ, tạo nên sự hài hòa, giúp điều chỉnh, giữ cho sự cân bằng không bị phá vỡ giữa một siêu Bộ của chính phủ và một Ban quan trọng của Đảng, cho thấy tầm nhìn xa của ngài BTCA.  Tại buổi lễ chúc mừng Thiếu tướng Vũ Hồng Văn nhận nhiệm vụ mới, BTCA Tô Lâm đã nhấn mạnh việc điều động này là xuất phát từ “yêu cầu nhiệm vụ của cơ quan Ủy ban Kiểm tra Trung ương và kiện toàn cơ quan kiểm tra, giám sát chuyên trách của Ban Chấp hành Trung ương” (5). Nhưng Vũ Hồng Văn là ai? Theo tiểu sử trên trang Quốc hội, ông Văn sinh năm 1976, đã công tác trong Bộ Công an từ năm 1995, kinh qua nhiều chức vụ gồm: phó chính ủy, phó tư lệnh Cảnh sát cơ động, Bộ Công an; giám đốc Công an tỉnh Đắk Lắk, giám đốc Công an tỉnh Đồng Nai, cục trưởng Cục An ninh chính trị nội bộ thuộc Bộ Công an (6). Nhưng theo một nguồn tin nội bộ, Vũ Hồng Văn là lính nghĩa vụ chuyển ngạch quân nhân chuyên nghiệp, ông đã vượt khung kịch trần thiếu tá để lên đến hàm cấp tướng (7).  Nhưng trong các “cú bẻ lái” trước đó, phải kể đến việc CTN Tô Lâm, thông qua một Hội nghị nội bộ của Bộ Công an đã ép được Bộ Chính trị phải đề cử Thượng tướng Lương Tam Quang giữ ghế BTCA. Việc ông Quang chưa vào Bộ Chính trị mà đã thăng tiến lên làm BTCA là điều chưa từng có từ sau 1975. “Cú xáo bài” có một không hai này diễn ra chiều 06/6/2024, khi CTN Tô Lâm đã trao Quyết định bổ nhiệm Lương Tam Quang giữ chức vụ BTCA (8). Quyết định này đã vô hiệu hóa Quyết định số 439 do Thủ tướng Phạm Minh Chính vừa ký 22/5/2024 về việc giao cho Thượng tướng Trần Quốc Tỏ điều hành BCA (9). Như vậy, không chỉ Bộ trưởng – Thượng tướng Lương Tam Quang; mà cả Phó Chủ nhiệm – Thiếu tướng Vũ Hồng Anh; tân Thứ trưởng BCA – Trung tướng Phạm Thế Tùng và Chánh Văn phòng BCHTƯ – Thượng tướng Nguyễn Duy Ngọc, tất cả đều có gốc gác từ “Tiểu Kinh đô” Hưng Yên của Tô Đại tướng. Sau kỷ nguyên “Thanh hóa hóa” thời cố TBT Lê Khả Phiếu, giờ đây, trước mắt “Bộ Hưng Yên” sẽ lãnh đạo Bộ Chính trị!  Tân TBT—CTN sẽ “đốn cả trụ”?  Phát biểu sáng 3/8/2024, ngày ông Tô Lâm được Trung ương bầu làm Tổng bí thư của Đảng, tân CTN—TBT cam kết sẽ tiếp tục cuộc chiến chống tham nhũng của người tiền nhiệm Nguyễn Phú Trọng. Ngay trong cùng ngày, Phó Thủ tướng Lê Minh Khái và ba Ủy viên Trung ương ĐCSVN đã phải thôi chức do có sai phạm. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử ĐCSVN cùng một lúc có đến 4 Ủy viên đương chức bị loại khỏi BCHTƯ trong dó có một Bí thư Trung ương kiêm Phó Thủ tướng (10). Cũng giống như các trường hợp bị kỷ luật gần đây, các Ủy viên Trung ương này được cho là đã “tự đệ đơn xin nghỉ, vì nhận thức rõ trách nhiệm trước Đảng và nhân dân”. Tại cuộc họp báo hôm 3/8 sau khi được bầu làm Tổng bí thư, ông Tô Lâm đã khẳng định rằng ông sẽ tiếp tục công tác phòng, chống tham nhũng một cách mạnh mẽ, với phương châm như cũ là ‘không ngừng, không nghỉ, không có vùng cấm, không có ngoại lệ, bất kể người đó là ai, xử lý một vụ, cảnh tỉnh cả vùng, cả lĩnh vực’, theo tường thuật của báo chí trong nước (11).  Với cái chết đầy bất ngờ của Tiến sỹ Vũ Tiến Lộc, Đại biểu Quốc hội, Chủ tịch Trung tâm Trọng tài quốc tế Việt Nam (VIAC), nguyên Chủ tịch phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam (VCCI), cộng đồng mạng rộ lên tin đồn có liên quan đến vợ chồng cựu Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc và vợ là Trần Thị Nguyệt Thu. Tờ Thời Báo từ Đức loan tin vợ chồng ông Phúc bị cấm xuất cảnh, vì có liên quan đến việc nhận hối lộ từ bà Trương Mỹ Lan và từ Việt Á. Ông Vũ Tiến Lộc hồi bấy giờ là người dắt mối cho ông Phúc và bà Lan phát triển mối quan hệ lợi ích. Ông Lộc được bà Lan nhiều lần nhờ chuyển tiền và quà cho ông Phúc. Theo trang mạng này, ông Vũ Tiến Lộc có thể đã tự sát sau lần gặp Nguyễn Xuân Phúc mới đây, vì biết mình sẽ “lành ít dữ nhiều”, nếu không lánh đi đâu đó một thời gian, theo lời khuyên của ông Phúc (12). Ông Phúc được cho là sẽ bị khởi tố vì tội nhận hối lộ, còn bà vợ ông vì tội lũng đoạn thị trường chứng khoán. Tài liệu cho thấy từ 2016 – 2020, bà Thu đã thu lợi 12.000 tỷ đồng (khoảng 500 triệu USD). Còn ông Phúc thì chưa rõ là đã được hưởng lợi bất chính và nhận hối lộ bao nhiêu.  Nếu tân TBT—CTN cho “bộ đôi củi gộc” Phúc – Thu vào lò, mũi tên của Tô Đại tướng sẽ găm được nhiều đích. Thứ nhất, người đứng đầu ĐCS vừa trúng cử sẽ được lòng đại bộ phận dân chúng, vốn oán hận ngút trời, vì Đảng/Nhà nước đến tận bây giờ vẫn chưa chịu công bố ai là “trùm cuối” của các vụ đại án rúng động toàn quốc. Thứ hai, Tô Đại tướng sẽ ghi điểm tuyệt đối cho tuyên bố hôm 3/8 và những tuyên bố trước đó rằng, ông sẽ chống tham nhũng “không có vùng cấm, không có ngoại lệ... xử một vụ, cảnh tỉnh cả vùng”. Thứ ba, dự luận xã hội cho rằng, cố TBT Nguyễn Phú Trọng trước đây cùng tuyên bố như ông Tô Lâm. Tuy nhiên, ông Trọng vẫn chừa ra một số “vùng né”, đó là, ngoại trừ trường hợp Đinh La Thăng, Đảng các ông vẫn chưa dám truy tố hình sự các Ủy viên Bộ Chính trị và các thành viên trong “Tứ Trụ”; nay Tô Đại tướng sẽ nêu gương, nói đi đôi với làm. Nếu không, một sự bất tín, vạn sự bất tin! Tham khảo: (1 & 2) https://baochinhphu.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-phien-hop-thuong-ky-lanh-dao-chu-chot-10224080618585103.htm (3) https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/ban-bi-thu-dieu-dong-thieu-tuong-vu-hong-van-den-cong-tac-tai-co-quan-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-119231127202647071.htm  (4) https://vietnamnet.vn/thieu-tuong-vu-hong-van-giu-chuc-vu-pho-chu-nhiem-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-2309883.html  (5 & 6) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cvgrlzqvyz6o  (7)https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=906341474853685&id=100064335233752&mibextid=QwDbR1&rdid=u1mAbykl3Uvn3wmk  (8) https://hvannd.edu.vn/bv/ct/14595/chu-tich-nuoc-trao-quyet-dinh-bo-nhiem-dong-chi-thuong-tuong-luong-tam-quang-giu-chuc-vu-bo-truong-bo-cong-an (9) https://baochinhphu.vn/thuong-tuong-tran-quoc-to-duoc-giao-dieu-hanh-hoat-dong-bo-cong-an-102240522112726922.htm  (10)https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/deputy_le_minh_khai_and_3_central_committee_members_dismissed-08042024072917.html  (11) https://vnexpress.net/trung-uong-cho-thoi-chuc-mot-bi-thu-3-uy-vien-4776985.html  (12) https://vietnamthoibao.org/vntb-lieu-to-lam-co-cho-khoi-to-vo-chong-nguyen-xuan-phuc/  
......

Hội nghị Trung ương bầu Tô Lâm làm TBT: Cái bất thường tại sao lại bình thường?

Hoàng Trường Ngai Vua đã vững! Liệu Tô Đại tướng có chịu nhường lại cương vị mang tính nghi lễ cho phe quân đội là Đại tướng Lương Cường, người hiện vẫn tạm giữ chức vụ Thường trực Ban Bí thư trong một thời gian? Những ẩn số của ‘phương trình Tô Lâm’ Tại Hội nghị sáng 3/8/2024, theo TTXVN, căn cứ các quy định của Đảng, trên cơ sở giới thiệu của Bộ Chính trị, ‘Trung ương đã nêu cao tinh thần trách nhiệm, tập trung trí tuệ, thảo luận dân chủ, suy tôn, thống nhất rất cao với số phiếu tuyệt đối 100% bầu đồng chí Tô Lâm, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam giữ chức Tổng Bí thư (TBT) BCHTƯ Đảng CSVN khoá XIII’ (1). Có ‘một vài ẩn số’ trong ‘phương trình’ bầu TBT. Thứ nhất, tại sao Đảng phải trưng ra ngoài, đây là một Hội nghị trung ương bình thường chứ không phải bất thường? Bình thường thì tại sao không có thông báo trước trên các phương tiện truyền thông giống như các Hội nghị trước đây? Thứ hai, thông báo cho biết, Trung ương đã ‘thảo luận dân chủ, suy tôn, thống nhất rất cao với số phiếu tuyệt đối 100%...’ Đã ‘suy tôn’, lại còn ‘tuyệt đối’! Nếu không công bố danh sách Ban kiểm phiếu thì muốn mấy trăm phần trăm chả được. Ở đây Trung ương muốn nhấn mạnh điều gì, khi chữ ‘suy tôn’ của tiếng Việt thường chỉ dùng trong ngữ cảnh ‘suy tôn’ một vị vua, hay một anh hùng dân tộc? Và vế thứ ba, liên quan đến quyết định chọn thời điểm Hội nghị. Điều này rất quan trọng đối với các nước Á đông. Mồng 3/8 Tây lịch là nhằm ngày cuối tháng Sáu Âm lịch, Trung ương Đảng họp đúng vào ‘Lễ Thất tuần’ đối với cố Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Phải chăng Trung ương tránh tháng Bảy âm lịch? Nhưng theo Mật tông, đó mới là tháng linh thiêng! Hội nghị dành một phút mặc niệm cố TBT là đương nhiên, trước khi tân TBT vinh danh, chứ không suy tôn như suy tôn tân TBT? Ông Trọng như một ‘nhà lãnh đạo đặc biệt xuất sắc, người đảng viên cộng sản kiên trung, có uy tín lớn của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta, hiện thân đầy đủ phẩm chất... của thế hệ lãnh đạo thời kỳ đổi mới’ (2). Cố TBT được đánh giá cao như thế nhưng tại sao không được ‘suy tôn’? Ba ẩn số nêu trên đặt dấu hỏi cho bức tranh toàn cảnh của ‘phương trình’ trình chuyển giao quyền lực giữa kỷ nguyên Nguyễn Phú Trọng sang giai đoạn của Đại tướng Tô Lâm. ‘Chân mệnh đế vương’ của tân Tổng bí thư ĐCSVN thực ra đã được dự báo trước cả thời điểm ông được Quốc hội Việt Nam bầu lên làm Chủ tịch nước hôm 20/5/2024 sau khi đã bàn giao công tác ở Bộ Công an cho cấp phó ‘chân truyền’ của mình là Thượng tướng Lương Tam Quang (3). Trong lịch sử ĐCSVN chưa từng có tiền lệ, một Đại tướng Công an, chỉ trong vòng hơn hai tháng, đã vào ghế Tổng bí thư Đảng một cách ngoạn mục, hầu như không có bất cứ ‘lỗi kỹ thuật’ nhỏ nào. Một Giáo sư nước ngoài chuyên theo dõi về Việt Nam từng dự báo: ‘Ông Tô Lâm được tín nhiệm khi làm Bộ trưởng Công an giúp sức cho chiến dịch chống tham nhũng và tiêu cực của ông Trọng. Vào lúc này, ông ấy là ứng viên sáng giá nhất để trở thành lãnh đạo Đảng’ (4). Ngôi cửu trùng từ nay đã vững. Liệu Tô Đại tướng có nhường cương vị mang tính lễ nghi cho phe quân đội là Đại tướng Lương Cường, người hiện vẫn giữ chức vụ Thường trực Ban Bí thư thời gian trước mắt? Khi nào có các ‘Lễ chuyển giao’? Theo nguồn tin nội chính không tiện tiết lộ, trước cuộc Hội nghị Trung ương nói trên, ngày 2/8/2024, Bộ Chính trị ĐCSVN cũng đã nhóm họp để quyết định giới thiệu nhân sự cho BCHTƯ bỏ phiếu vào ngày hôm sau. Theo thông tin rò rỉ, cũng có ý kiến muốn ‘gộp’ hai chiếc ghế trong ‘Bộ tứ’ truyền thống của Việt Nam là Tổng bí thư và Chủ tịch nước vào làm một. Việt Nam từng có tiền lệ, đã thí điểm việc ‘nhất thể hóa’ giữa Đảng và Nhà nước một thời gian, giống như bên Trung Quốc và một vài nước khác. Các thí nghiệm ấy bất thành, có thể phần nào phản ánh xu hướng muốn duy trì ‘cân bằng động’ trong cơ cấu quyền lực cao nhất ở Việt Nam (5). Điều tương tự cũng đã xẩy ra lần này trong cuộc thăm dò ngày 2/8. Đa số trong Bộ Chính trị vẫn kiến nghị tách hai trung tâm quyền lực, chứ không ‘nhất thể hóa’ chúng như một vài ý kiến đề xuất! Nhưng khi nào sẽ miễn nhiệm Chủ tịch nước của tân TBT Tô Lâm? Khi nào chuyển giao chức Thường trực Ban bí thư (cho ai? và ai quyết?) để tướng Lương Cường, người được dư luận đồn đoán, được Quốc hội bấm nút vào ghế Chủ tịch nước? Qua tuyên thệ của tân TBT (6), cũng như tại buổi họp báo ngày 3/8 (7), giới quan sát không nhận thấy bất cứ một độ vênh nào trong đường lối mà Tô Lâm cam kết sẽ theo đuổi so với cố TBT Nguyễn Phú Trọng trước đây. Điều này là hiển nhiên, vì ĐCSVN bao giờ cũng muốn tỏ cho bên ngoài thấy rằng, Đảng là một khối sức mạnh thống nhất, cho dù thực tế chưa bao giờ là như vậy, kể từ ngày thành lập. Tân TBT Tô Lâm chưa khi nào tỏa sáng như tại các cuộc họp sáng 3/8, nhưng tuyên ngôn của ông chỉ tập trung vào ba đề tài: thông báo nhậm chức, cảm ơn các đồng chí trong, ngoài Đảng và hứa hẹn tương lai tươi sáng. Công thức ‘thông báo – cảm ơn – hứa hẹn’ dẫu sáo mòn nhưng cũng hé lộ, tân TBT không đưa chuyện ‘đốt lò’ ra dọa, dù tại cuộc họp này, có 4 lãnh đạo bị loại (8). Chuyện ‘lò củi’ tân TBT dành cho Phan Đình Trạc và Phạm Minh Chính, phần mình, ông nhấn mạnh đoàn kết nội bộ. Phải chăng điều này đang khiến tân TBT đau đầu? Khi ‘Quân vương’ không vui, các cuộc chuyển giao liệu sẽ êm thắm? Theo dư luận các giới, những lá phiếu sáng 3/8 chỉ có giá trị đến hết Đại hội XIII, nhưng cuộc đua tiếp theo giành vị trí A-1 tại Đại hội XIV của tân TBT, liệu sẽ chủ động hơn thời gian qua? 63 Giám đốc Công an tại các tỉnh thành do đích thân Tô Lâm bổ nhiệm thuở ông đứng đầu ngành Công an, sẽ là những ‘chỉ điểm’ cho Tô Đại tướng, họ có thể ‘khống chế’ các Bí thư và Chủ tịch. Lướt qua hàng rào các yếu nhân bao quanh tân TBT, nhiều đồng chí Trung ương đã trót nhúng chàm chắc hẳn cảm thấy nghẹt thở. Từ Chánh Văn phòng đến Ban Tổ chức TƯ, từ Bộ trưởng đến các Thứ trưởng Công an… tất cả đều là các tướng an ninh hoặc cảnh sát hai, ba sao. Một chuyên gia quốc tế từng cảnh báo: ‘Giờ đây… ông Tô Lâm sẽ tiếp nhiều phái đoàn quốc tế trong các dịp nghi lễ chính thức và đàm phán ngoại giao. Khi bắt tay ông ấy, những nhà ngoại giao chớ có quên rằng trên con đường đi lên nắm quyền, ông ấy đã để lại phía sau rất nhiều sự tàn phá và cả những tổn hại mà ông ấy đã gây ra đối với nhân quyền ở Việt Nam’ (9). Tham khảo: (1) https://baotintuc.vn/chinh-tri/dong-chi-to-lam-duoc-bau-giu-chuc-tong-bi-thu-ban-chap-hanh-trung-uong-dang-cong-san-viet-nam-20240803093102803.htm (2) https://baotintuc.vn/chinh-tri/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-hop-bao-20240803110035119.htm (3) https://www.voatiengviet.com/a/len-chu-tich-nuoc-the-luc-cua-ong-to-lam-lon-den-dau-/7656449.html (4) https://www.rfa.org/vietnamese/news/comment/blog/to-lam-destined-to-be-supreme-leader-07142024090644.html (5) https://www.tuyengiao.vn/phong-chong-su-tha-hoa-quyen-luc-126384 (6) https://www.vietnamplus.vn/toan-van-bai-phat-bieu-nham-chuc-cua-tong-bi-thu-to-lam-post968519.vnp (7) https://tuyengiao.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-hop-bao-sau-hoi-nghi-trung-uong-155655 (8) https://tuoitre.vn/cho-cac-ong-le-minh-khai-dang-quoc-khanh-chau-van-lam-nguyen-xuan-ky-thoi-chuc-vu-trong-dang-2024080312515221.htm (9) https://www.voatiengviet.com/a/hai-nha-quan-sat-my-canh-bao-ve-su-thang-tien-cua-ong-to-lam-duong-kim-chu-tich-viet-nam/7665989.html    
......

‘Tang chế kiểu Trung Hoa’ – Những động thái đáng lưu tâm

Trần Hiếu Chân    Việc Chủ tịch nước Tô Lâm sắp thăm chính thức Trung Quốc trong một ngày gần đây càng bộc lộ ý nghĩa sâu xa của ‘tang chế kiểu Trung Hoa’ vào tuần trước.  Còn lâu, sẽ còn rất lâu nữa, ở Việt Nam mới tái diễn một tang lễ kiểu như quốc tang cố Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Báo chí quốc tế ngay từ đầu đã chú ý đến ‘ngoại giao đám tang’ (1), nói chữ là ‘ngoại giao tang chế’ (2) xoay quanh sự ra đi của ông Trọng. Sinh thời, Ngoại trưởng Nguyễn Cơ Thạch từng giải thích cho nhân viên Lễ tân, người ta đến chỗ đám tang chủ yếu vì người sống, chứ không chỉ vì người đã khuất… Nhà Trắng và Trung Nam Hải cho người đến viếng TBT Nguyễn Phú Trọng như dự quốc tang của một đối tác thân thiện, đủ nói lên phần nào các mối tương quan thiết yếu trong bang giao tay ba bất tương xứng Việt – Trung – Mỹ. Dù bận rộn tranh cử, nước Mỹ của Tổng thống Biden đã tỏ ra khá chu đáo với quốc tang của ĐCSVN (3).  Trường hợp hai ông Tập Cận Bình và Vương Hỗ Ninh tham gia tang lễ ông Trọng, có một số động thái nên được ‘giải mã’ để hiểu thêm về tầm mức quan hệ đối tác ‘cộng đồng chung vận mệnh’ giữa Việt Nam và Trung Hoa ngày nay. Tổng bí thư ĐCSTQ dù đang bận rộn sau Hội nghị Trung ương 3, nhưng khi được tin ông Nguyễn Phú Trọng vừa mất, Hà Nội chưa ‘phát tang’, chiều 20/7 ông Tập Cận Bình đã đích thân đến tận Đại sứ quán Việt Nam tại Bắc Kinh, để gập người, vái ba vái, thắp hương và ngồi vào ghi Sổ tang. Cũng ngay lập tức chiều 25/7, Bắc kinh đã cử Chủ tịch Chính hiệp Vương Hỗ Ninh dẫn đầu đoàn chính thức sang viếng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Nếu như ông Tập vái ba vái, thì tại Hà Nội, ông Vương cúi gập người, kiểu Nhật Bản, trước linh sàng cố Tổng bí thư Việt Nam (4).  ‘Tang chế’ kiểu Trung Hoa ở cả Bắc Kinh lẫn Hà Nội dịp này càng cho thấy sự quan tâm và mối tương giao giữa hai nước ‘thắm thiết’ biết bao nhiêu. Vấn đề là thông điệp nào ĐCSTQ muốn chuyển tới ĐCSVN? Quan trọng nhất, Trung Quốc muốn nói với Chủ tịch nước Tô Lâm và Chính trị Bộ ĐCSVN: Sau ông Trọng, bất cứ ai lên nắm quyền ở Ba Đình nên đi theo đúng ‘quỹ đạo Nguyễn Phú Trọng’ thì mọi chuyện sẽ êm xuôi và tốt đẹp (5). Việc ông Tập phá lệ, hàng xóm chưa ‘phát tang’ đã đến ‘phúng viếng’ và cử Vương Hỗ Ninh, nhân vật thứ 4 trong 7 yếu nhân cao nhất ở Trung Nam Hải bay sang Hà Nội dự tang lễ, đơn giản là vì ban lãnh đạo Trung Quốc muốn cho các ‘thủ túc’ Nguyễn Phú Trọng thấy, Trung Quốc đánh giá cao TBT Trọng như thế nào. (5) Mười lăm năm trước, Vương Hỗ Ninh (vốn đang là ‘đế sư’, từng làm cố vấn về lý luận cho ba đời Tổng bí thư ĐCSTQ) đã cho xuất bản cuốn sách ‘Zhèngzhì de Luójí——Mǎkèsīzhǔyì yǔ Zhōngguó Zhèngzhì Fāzhǎn’, dịch sang tiếng Việt là “Logic của Chính trị: Chủ nghĩa Mác và Sự phát triển chính trị của Trung Quốc’ tại Bắc Kinh. Trong cuốn sách này, Vương Hỗ Ninh đã đặt nền móng lý luận cho tầm quan trọng của tập quyền để duy trì ổn định và phát triển ở Trung Quốc. Cả Tập lẫn Vương về sau này, đã khuyến cáo Nguyễn Phú Trọng đi theo con đường này, kiến tạo nên ‘chiếc lồng nhốt quyền lực’, một hình thức tập quyền ở Việt Nam để tiêu diệt hết tất cả các đối thủ, từ Nguyễn Tấn Dũng, Đinh La Thăng đến Nguyễn Xuân Phúc. Như một nhà nghiên cứu nước ngoài từng nhận xét, thay vì sắp nghỉ hưu, người đàn ông 77 tuổi, đi đứng loạng choạng nhưng vẫn đầy mưu chước, đã tìm kế để tiếp tục làm thêm nhiệm kỳ thứ ba (6).  Rõ ràng cả Tập lẫn Vương đã tìm thấy ở Nguyễn Phú Trọng một ‘truyền nhân cuồng tín’, say mê Chủ nghĩa Marx ‘một cách bệnh lý’, quyết tâm nhốt quyền lực vào ‘cái lồng riêng’ của mình. Không ngẫu nhiên, Nguyễn Phú Trọng là quốc khách đầu tiên sau khi Tập ngồi lại ghế TBT lần thứ ba đã sang thăm Trung Quốc và đã được Tập trao huân chương ‘sọ người’. Từ rất lâu trước đó, các nhà nghiên cứu quốc tế đã tìm cách lý giải những tác động của Trung Quốc đối với cơ cấu quyền lực ở Việt Nam (7). Phát biểu tại lễ tiếp đón TBT Nguyễn Phú Trọng ngày 30/10/2022, TBT Tập nhấn mạnh: “Sự phát triển của sự nghiệp tiến bộ nhân loại là quá trình dài và quanh co… Hai ĐCS Trung Quốc và Việt Nam cần kiên định hành động… đẩy mạnh hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa bằng tất cả nguồn lực của mình, không bao giờ để bất kỳ ai can thiệp vào bước tiến của chúng ta, hoặc để bất kỳ thế lực nào làm lung lay nền tảng thể chế trong sự phát triển”. Tuy nhên, Tuyên bố này đã không hề tìm thấy trên các bản tin của TTXVN (8).  Tại sao Vương Hỗ Ninh lại cúi gập người kiểu Nhật Bản, chứ không vái ba vái theo kiểu Trung Quốc như ông Tập hành xử tại Đại sứ quan Việt Nam? Chúng ta chỉ có thể dự đoán! Vương Hỗ Ninh dường như muốn nói với dàn lãnh đạo Ba Đình, các vị đừng theo đóm ăn tàn, hãy theo Trung Quốc! Cái gì Nhật Bản cho Việt Nam được thì Trung Quốc cũng có thể đáp ứng. Trung Quốc hoàn toàn biết cách ‘cúi gập người’ như xứ Phù Tang. Từ đầu năm nay, ‘Hai hành lang, một vành đai kinh tế vịnh Bắc Bộ’, hợp phần của BRI, đã được hai chính phủ Việt – Trung nhận thức chung trước cả khi ‘Hoàng đế Tập’ đăng quang và nói về ‘Nhất đới nhất lộ’. Các thỏa thuận xây dựng hạ tầng giao thông, thương mại biên mậu, giao lưu văn hóa, hợp tác an ninh… đã được thống nhất về chủ trương. Cho dù, tuyến đường sắt Côn Minh – Hải Phòng – Lào Cai, không khác gì ‘cây giáo đâm xuyên yết hầu’ Việt Nam (9).  Từ lịch sử ngàn năm nay, tang lễ ở Trung Quốc đều phục vụ cho mục đích chính trị. Xưa kia, Khổng Minh kích cho Chu Du tức hộc máu chết, nhưng khi đến dự đám tang đã khóc lóc rất thảm thiết, do đó đã đánh lừa được quân Đông Ngô, khiến bọn này chẳng hề nghi ngờ gì về nguyên nhân thực sự dẫn đến cái chết của Chu Du. Ngày nay, Tập và Vương cũng muốn dùng ‘tang chế’ kiểu Trung Hoa để buộc dàn lãnh đạo mới, dù là Tô Lâm hay Phạm Minh Chính… ‘nhận chiếu chỉ từ Thiên triều’: Trung thành với ‘mẫu quốc’ thì sẽ được yên thân! Còn câu chuyện Biển Đông, họ ra tay lúc nào cũng chẳng muộn. Mặc cho Bộ Ngoại giao Việt Nam tranh thủ lúc ông Trọng vừa nằm xuống, ngày 18/7, đã chủ động nộp Đệ trình Ranh giới thềm lục địa mở rộng ở Khu vực Giữa Biển Đông lên LHQ. Hẳn nhiên, ngay cùng ngày, Người phát ngôn BNG Trung Quốc đã lên tiếng ‘cực lực phản đối yêu sách đơn phương của Việt Nam’ (10). Đáng chú ý là lời ‘phản đối yêu sách’ này đã không được Trung Quốc đưa ra LHQ, điều ấy nói lên thế yếu của Bắc Kinh trong cuộc đấu tranh về pháp lý trên Biển Đông./. Tham khảo:   (1) https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/funeral-diplomacy-revolves-around-the-passing-of-nguyen-phu-trong-07262024073934.html (2 và 3) https://www.voatiengviet.com/a/ngoai-giao-tang-che-kieu-hoa-ky-/7716232.html (4) https://www.voatiengviet.com/a/tap-can-binh-cu-vuong-ho-ninh-sang-du-tang-le-ong-nguyen-phu-trong/7710958.html (5) https://www.theguardian.com/world/2024/jul/30/nguyen-phu-trong-obituary (6) https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-55822481 (7) https://www.idos-research.de/uploads/media/DP_14.2008.pdf (8) https://www.voatiengviet.com/a/sau-cuoc-chau-thanh-the-tai-bac-kinh-cua-ong-trong-/6817030.html (9) https://www.voatiengviet.com/a/duo%CC%80ng-sa%CC%81t-con-minh-ha%CC%89i-pho%CC%80ng-cay-gia%CC%81o-dam-xuyen-ye%CC%81t-ha%CC%80u-vie%CC%A3t-nam-p2-/7422011.html (10) https://www.globaltimes.cn/page/202407/1316284.shtml  
......

Cơ hội của Tô Lâm từ cái chết của Tổng Trọng

Nguyễn Công Bằng Cái chết của Tổng Bí thư Trọng đã mang lại cơ hội cho một số người, đặc biệt là các quan tham. Có lẽ, chính trường Việt Nam sau ông Trọng sẽ có bước ngoặt lớn. Người được lợi lớn nhất với việc ông Trọng qua đời, có thể nói chính là ông Tô Lâm. Nếu như trước đó chưa lâu, ông ta bị tước mất cái ghế Bộ trưởng Công an một cách đột ngột, thì bây giờ, ông Tô Lâm đã giữ vững Bộ Công an trong tay khi là Chủ tịch nước hiếm hoi, có thể là duy nhất mà vẫn trong Ban Thường vụ Đảng uỷ Công an Trung ương. Đồng thời, người thân tín của ông là Lương Tam Quang đã được ông ủng hộ lên chức Bộ trưởng Công an cho dù chưa được vào Bộ Chính trị. Ngoài ra ông Nguyễn Duy Ngọc, một đàn em thân cận của ông Tô Lâm cũng đã trở thành Chánh văn phòng Trung ương Đảng. Chưa kể Vũ Hồng Văn - em vợ ông Tô Lâm cũng đã được biệt phái về Ban kiểm tra Trung ương. Kể từ đầu năm nay, sức khoẻ ông Trọng đã sa sút, trước Tết Nguyên đán, ông đã nhập viện mất một thời gian, điều này đã gây náo loạn dư luận. Có lẽ, biết rằng mình sẽ sống không còn lâu nữa, ông Trọng đã cố gắng đưa ông Lương Cường lên Thường trực Bộ Chính trị, như là một nhân vật đối trọng với vị trí đầy quyền lực của ông Tô Lâm. Vì chỉ có ông Lương Cường, xuất thân là Đại tướng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, mới thoát được cảnh bị ông Tô Lâm hạ bệ dưới chiêu bài “chống tham nhũng không có vùng cấm” mà chính ông Trọng là người khởi xướng. Trước đó, ông Tô Lâm đã hạ bệ một loạt những nhân vật tai to mặt lớn và đều là người thân cận với ông Trọng, đó là ông Võ Văn Thưởng - Chủ tịch nước, ông Vương Đình Huệ - Chủ tịch Quốc hội và bà Trương Thị Mai - Thường trực Ban Bí thư kiêm Trưởng ban Tổ chức Trung ương. Tất cả những người này đều bị ông Tô cho việt vị bằng cách trưng ra các bằng chứng cho thấy họ đã tham nhũng như thế nào. Với các bằng chứng hiển hiện đó, mặc dù rất đau nhưng ông Trọng vẫn phải “ngậm bồ hòn làm ngọt” mà hy sinh đi các đàn em của mình. Nhưng đối với ông Lương Cường thì khác, giả dụ ông Lương Cường có tham nhũng đi nữa, thì ông Tô và Bộ Công an cũng không có thẩm quyền điều tra, vì theo quy định tại Điều 163 Bộ luật tố tụng hình sự 2015 thì:   “1. Cơ quan điều tra của Công an nhân dân điều tra tất cả các tội phạm, trừ những tội phạm thuộc thẩm quyền điều tra của Cơ quan điều tra trong Quân đội nhân dân và Cơ quan điều tra Viện kiểm sát nhân dân tối cao.”   Lực lượng quân đội luôn là bất khả xâm phạm, chỉ có Quân uỷ Trung ương mới có quyền ra lệnh điều tra những nhân vật như ông Lương Cường mà thôi. Chính vì vậy, ông Lương Cường là nhân vật mà ông Tô và Bộ Công an không thể động vào, cho dù ông có tham nhũng đi chăng nữa.   Khi ông Trọng nắm giữ chức vụ Tổng Bí thư lần đầu năm 2011, ông Trọng đã muốn tiêu diệt ông Nguyễn Tấn Dũng - Thủ tướng chính phủ khi đó, bởi vì ông Dũng là một Thủ tướng “siêu quyền lực” và đương nhiên quyền lực của ông Dũng dùng để mưu lợi cho mình rất nhiều. Nhiều văn bản luật được ban hành để phục vụ gia đình ông ta là chủ yếu. Ví dụ như Luật Quốc tịch Việt Nam 2008 với quy định cho phép một người có thể có song tịch, mục tiêu chính là ông Dũng muốn hợp pháp hoá cho con dâu và con rể của ông ta, đều là người gốc Việt mang quốc tịch Mỹ. Đặc biệt, Nghị định 24/2012 về quản lý vàng là văn bản do chính tay ông Dũng ký. Nghị định này đã gây một sự xáo trộn bất hợp lý cho thị trường vàng ở Việt Nam cho tới tận bây giờ, mà nhiều người trong chính phủ đều biết, ông Dũng ban hành văn bản này để giúp cho Tư Thắng - em trai ông ta ở quê nhà Kiên Giang, trục lợi từ buôn vàng lậu. Ông Trọng cùng với Tư Sang (Cựu Chủ tịch nước) đã cùng nhau tìm cách hạ bệ ông Dũng. Năm 2012, Bộ Chính trị đã bỏ phiếu đủ để tán thành việc kỷ luật ông Dũng, nhưng khi ra Ban chấp hành Trung ương lại không đủ số phiếu cần thiết, đồng nghĩa với việc ông Dũng vẫn bất khả xâm phạm. Lần đó, ông Trọng đã phải nức nở trước quốc dân. Sau lần đó, ông Trọng đã thay đổi phương cách, ông ta từ một tay lý thuyết suông đã trở thành một “người đốt lò” cao cơ. Và cần dùng thanh kiếm để chặt củi cho vào lò, ông Trọng đã sử dụng ông Tô Lâm để thực hiện mưu đồ của mình. Ông Tô Lâm gần đây mới chuyển sang chức vụ Chủ tịch nước, còn trước đó, ông ta luôn trong ngành công an. Ông Tô Lâm đã đi lên từ Cục trưởng, rồi Tổng cục Trưởng Tổng cục an ninh I, rồi lên tới Thứ trưởng và Bộ trưởng. Khác với ông Phạm Minh Chính, tuy cũng là công an nhưng có cái kiểu khôn khéo của dân tình báo, còn ông Tô Lâm là dân an ninh nòi, nên về vấn đề nội trị, ông Tô hiểu rất rõ các ngóc ngách của nó. Mặc dù “người đốt lò” Nguyễn Phú Trọng luôn tuyên bố là “chống tham nhũng không có vùng cấm”, thế nhưng tai tiếng về tham nhũng của ông Tô Lâm thì không phải không có, thậm chí còn nhiều là khác, mà ông Tô vẫn bình an vô sự, điều đó cho thấy ông Tô đã nắm được tẩy của ông Trọng, khiến ông Trọng không thể không sử dụng mình. Người ta còn nhớ vụ Đại án AVG với Phạm Nhật Vũ (Em trai của Phạm Nhật Vượng), mãi sau này ông Trọng mới xử được vụ này. Trong vụ án này có tình tiết đáng lưu ý, đó là ông Tô Lâm là người đã trực tiếp ký công văn số 2889/BCA- A61, ngày 21/12/2015 khẳng định việc mua bán giữa Mobifone và AVG là đúng pháp luật đúng quy định, giá cả hợp lý. Chính nhờ công văn này của Bộ Công an mà Nguyễn Bắc Son đã chỉ đạo Trương Minh Tuấn ký hợp đồng chuyển nhượng giữa Mobiphone và AVG. Sau này, Thanh tra chính phủ đã chỉ rõ: “Việc Mobifone nhận chuyển nhượng 95% cổ phần AVG không thuộc lĩnh vực bí mật Nhà nước nhưng Bộ TTTT ( Bộ Thông tin truyền thông) đã có Văn bản số 44/BTTT-QLDN ngày 05/3/2015 đề nghị Bộ Công an cho ý kiến và đã đưa giao dịch này thuộc danh mục Mật là không đúng quy định tại Điều 5, Điều 14, Điều 71 Quyết định số 36/2014/QĐ-TTg ngày 18/6/2014 của Thủ tưởng Chính phủ ban hành Quy chế công bố thông tin hoạt động của công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên do Nhà nước làm chủ sở hữu. - Bộ TTTT đề nghị Bộ Công an có ý kiến về nhiều nội dung không thuộc phạm vi quản lý nhà nước của Bộ Công an, thậm chí thuộc lĩnh vực của các Bộ quản lý chuyên ngành (về chủ trương đầu tư, trình tự, thủ tục đầu tư; về vấn đề giá mua cổ phần, hiệu quả đầu tư của Dự án...) để xin ý kiến của Bộ Công an là không đúng quy định của pháp luật. Vì vậy, Bộ TTTT không thể căn cứ vào ý kiến của Bộ Công an để cho rằng mình đã tuân thủ đúng hướng dẫn của các cơ quan nhà nước có thẩm quyền.” Rõ ràng vai trò và trách nhiệm của ông Tô Lâm trong vụ đại án này rất rõ ràng, nhưng ông Trọng không hề xử lý ông Tô Lâm gì hết. Chưa kể đến việc ông Tô Dũng, em trai ông Tô Lâm và cũng là Chủ tịch một doanh nghiệp đầy tai tiếng là Tập đoàn Xuân Cầu. Không thể nói rằng ông Tô Dũng không liên quan gì đến ông Tô Lâm mà ngược lại, nếu không phải là em trai ông Tô Lâm, thì sức mấy ông Tô Dũng trở thành đại gia vậy được. Đại gia bất động sản Tô Dũng Năm 2023, Thanh tra Chính phủ (TTCP) đã ra Thông báo kết luận thanh tra số 2181/TB-TTCP, liên quan đến công tác quản lý nhà nước đối với dự án “Trồng mới, khoanh nuôi, bảo vệ rùng kết hợp với phát triển tổ hợp du lịch, phát triền vườn thu bán hoang dã tại khu vực rừng phòng hộ Núi Cậu và bán đảo Tha La, xã Định Thành, huyện Dầu Tiếng, tỉnh Bình Dương” đã xẩy ra nhiều vi phạm trong quá trình thẩm định, phê duyệt chủ trương đầu tư. Điều đáng nói là doanh nghiệp thực hiện dự án này chính là một công ty con của tập đoàn Xuân Cầu của ông Tô Dũng làm chủ đầu tư. Nhiều người dự báo rằng, với sự đi lên như diều gặp gió của ông Tô Lâm thì chắc chắn ông Tô Dũng và tập đoàn của ông ta sẽ tiếp tục phất lên trông thấy. Có lẽ, cái ngày mà đại gia bất động sản Tô Dũng vượt mặt các đại gia bất động sản trước đây như Trương Mỹ Lan hay Đỗ Anh Dũng là không xa. Nếu ông Tô Lâm trở thành Tổng Bí thư, đây có lẽ là một trường hợp “vô tiền khoáng hậu” trong lịch sử chính trị Việt Nam. Không phải ngẫu nhiên mà ở chính trường Việt Nam trước đây, lực lượng công an không hề có ai có thể trở thành Tổng Bí thư, kể cả Nguyễn Tấn Dũng khi làm Thủ tướng “siêu quyền lực” nhưng cũng không thể lên Tổng Bí thư được. Bởi vì, dường như ai cũng biết, lực lượng công an có rất nhiều người tham nhũng, đặc biệt là các lãnh đạo. Nhưng liệu ông Lương Cường và giới quân đội có thể ngăn chặn đà tiến bước của ông Tô Lâm trên con đường lên vị trí cao nhất nước hay không? Điều đó chúng ta hãy cùng nhau chờ xem nhé.   https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/ban-bi-thu-dieu-dong-thieu-tuong-vu-hong-van-den-cong-tac-tai-co-quan-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-119231127202647071.htm https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Trach-nhiem-hinh-su/Bo-luat-to-tung-hinh-su-2015-296884.aspx?anchor=dieu_163 https://dantri.com.vn/blog/loi-boc-bach-cua-chu-tich-nuoc-va-phut-nghen-ngao-cua-tong-bi-thu-1351195031.htm https://thanhtra.gov.vn/xem-chi-tiet-tin-tuc/-/asset_publisher/Content/thong-bao-ket-luan-thanh-tra-toan-dien-du-an-tong-cong-ty-vien-thong-mobifone-mua-95-co-phan-cua-cong-ty-co-phan-nghe-nhin-toan-cau?5979406 https://thanhtra.gov.vn/web/guest/xem-chi-tiet-tin-tuc/-/asset_publisher//Content/thong-bao-ket-luan-thanh-tra-ve-viec-thanh-tra-trach-nhiem-viec-thuc-hien-phap-luat-trong-cong-tac-thanh-tra-tiep-cong-dan-giai-quyet-khieu-nai-to-cao?6568115
......

Lê Đình Công & Lê Đình Chức

Tưởng Năng Tiến Hồi đầu thế kỷ, có bữa, tôi nhận được thư của Vũ Thư Hiên. Ông hớn hở cho hay “Anh Tấn sắp sang Pháp chơi với anh vài tuần”. Thuở ấy, hai ông còn khá trẻ trung (và còn sung lắm) nên chắc chắn là đôi bạn già sẽ đi lung tung khắp Âu Châu, chứ dễ gì mà chịu quanh quẩn ở Paris. Mãi cả chục năm sau, sau khi nhà văn Bùi Ngọc Tấn lâm trọng bệnh, tôi mới nghe ông nhắc đến chuyến du hành thú vị này (với ít nhiều tiếc nuối) trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC – vào hôm 14 tháng 11 năm 2014: “Sang châu Âu, tôi quan sát dáng người đi, nét mặt của họ khác dân mình lắm … Đi thì mới biết mình bị mất những gì.” Giờ ạ! Tưởng gì? Chứ nếu “đi mới biết mình bị mất những gì” thì cần chi phải qua đến tận Âu Châu làm chi (cha nội?) chỉ cần xẹt qua Cambodia cũng đủ “biết” là “họ khác dân mình lắm”, và khác “toàn tập” luôn. “Trên đường phố mù bụi đỏ, những tủ đổi tiền, cỡ bằng tủ thuốc lá của ta, vẫn hoạt động bình thường, thong thả với hàng cọc tiền đủ từ mọi quốc gia chứa bên trong. Tiền bày ra đường, an nhiên, tự tại như vậy, ắt hẳn nạn trộm cướp ở đây không hề là nỗi ám ảnh thường xuyên của những ngân hàng đường phố kiểu này … Dừng chân hỏi đường với một anh xe ôm đen sạm, phong sương bên đường bằng một thứ tiếng Miên bồi, tôi đã không khỏi ngạc nhiên và cảm động khi câu trả lời chỉ được thốt ra sau khi giở nón. Rõ ràng, người xe ôm này thuộc về một nền văn hóa lớn, mà những con người của nó đã học cách sống lễ độ và văn minh một cách rất tự nhiên.” (Lê Đình Phương. “Về Một Nền Du Lịch Lễ Độ.” Lang Thang Như Gió. Phụ Nữ: 2013). Cho đến nay số người Việt có cơ hội “lang thang như gió” vẫn chưa nhiều nhặn gì cho lắm nên ít kẻ có cơ hội để so sánh, và nhận thức được về sự thua thiệt hay “mất mát” của mình. Phần lớn vẫn chấp nhận chuyện bị giựt đồ, bị thu phí thu thuế vô tội vạ, bị công an giao thông trấn lột, bị bắt đi bầu, bị công an phường mời lên làm việc (bất kể ngày giờ) … chỉ là những chuyện xui thôi. Cũng không mấy ai phiền hà chi, khi hỏi đường thì bị đòi tiền công (“10K”) chỉ dẫn. Cho đến khi “đụng” phải sự mập mờ, lập lờ, gian giảo, lật lọng, tráo trở (trắng trợn) của Bộ Luật Đất Đai Thuộc Sở Hữu Toàn Dân thì “toàn dân” mới thực sự biết thế nào là “mất mát”, và mới có những phản ứng thích đáng, sau khi “bừng con mắt dậy thấy mình trắng tay”. Cái giá mà dân Việt phải trả cho sự phản kháng quyết liệt của họ, tất nhiên, không rẻ. Không ít người, Kinh cũng như Thượng, vẫn đang (hoặc đã) lãnh án tù. Sự việc gần nhất (và nổi cộm nhất) liên quan đến chuyện tranh chấp đất đai, giữa Đảng và Dân, được mệnh danh là Vụ Án Đồng Tâm. Từ California, ký giả Nguyễn Tuyển (nhật báo Người Việt) tóm lược như sau: Vào sáng sớm 9 Tháng Giêng, 2020, nhà cầm quyền CSVN đưa một lực lượng hùng hậu gồm một trung đoàn cảnh sát cơ động cùng các lực lượng công an khác tấn công xã Đồng Tâm. Dân làng cương quyết chống đối lại việc tịch thu khu đất thường được gọi là “cánh đồng Sênh” mà dân làng canh tác hàng chục năm. Họ có các văn kiện địa bạ chứng minh quyền sở hữu, canh tác trong khi nhà cầm quyền lấy cớ đó là đất “quốc phòng” nên đòi lại. Các vụ tranh cãi, kiện tụng và cưỡng chế hụt cũng như chống cưỡng chế đất tại xã Đồng Tâm kéo dài suốt nhiều năm. Trước khi xảy ra vụ tấn công đầu năm ngoái, vào Tháng Tư, 2017, dư luận trong ngoài nước rúng động khi dân làng đã bắt giữ gần 40 cảnh sát cơ động, công an, viên chức huyện Mỹ Đức. Những người vừa kể chỉ được thả một tuần sau khi nhà cầm quyền cam kết giải quyết thỏa đáng, căn cứ theo đúng luật đất đai và quyền lợi của người dân. Nhưng sau đó, nhà cầm quyền CSVN trở mặt, vẫn lập luận là dân địa phương chiếm cứ bất hợp pháp, đòi trả đất nhưng không lấy được, dẫn tới đàn áp. Từ phiên xử sơ thẩm đến phúc thẩm, các nhân chứng quan trọng có mặt khi xảy ra vụ việc như bà vợ ông Kình, con dâu, cháu dâu cùng nhiều dân làng khác đã có lời yêu cầu triệu tập ra tòa làm chứng. Không những không cho triệu tập mà còn bị ngăn chặn từ xa, không cho đến gần tòa án. Trước phiên xử phúc thẩm, các luật sư biện hộ đã gửi một đơn kiến nghị, yêu cầu thực nghiệm lại hiện trường để xem những cáo buộc qua lời khai của công an có đúng hay trái với sự thật. Tuy nhiên, họ đã bị tảng lờ. Nói chung, phiên tòa xử mang tính áp đặt, bất chấp luật lệ tố tụng hình sự của chính họ đặt ra… Phiên tòa phúc thẩm tại Hà Nội chiều Thứ Ba, 9 Tháng Ba, với kết quả không làm mấy ai ngạc nhiên khi chủ tọa phiên xử phúc thẩm đọc bản án y án tử hình với hai anh em ông Lê Đình Công, Lê Đình Chức. Hai ông là con ông Lê Đình Kình, người bị công an CSVN giết chết khi xông vào nhà ông vào sáng sớm 9 Tháng Giêng, 2020. Con trai ông Công là Lê Đình Doanh bị y án chung thân… Vào thời điểm trên tuy ông Tô Lâm đang giữ chức Bộ Trưởng Công An (lực lượng đã tấn công vào xã Đồng Tâm và hạ sát ông Lê Đình Kình) nhưng T.B.T kiêm C.T.N Nguyễn Phú Trọng mới là kẻ “chịu trách nhiệm trực tiếp và cao nhất trong vụ án kinh hoàng” này. Ông đã qua đời vào ngày 19 tháng 07 vừa qua (hoặc trước đó vài hôm) và để lại không ít eo sèo, cùng rất nhiều điều tiếng. Bên cạnh những mỹ từ cố hữu (anh minh, đạo đức, vỹ đại, giản dị, liêm chính, hết lòng vì dân vì nước…) của mọi cơ quan truyền thông quốc doanh – đây đó – trên những trang Thông Tấn Xã Vỉa Hè là vô số những lời chỉ trích, phê bình, chê bai, chửi rủa, mạt sát: lạc hậu, bảo thủ, giáo điều, hèn nhát, tham quyền cố vị … Giữa hai thái cực này là thái độ và ngôn từ trung dung, dễ được công luận tán đồng: hãy để lịch sử phán xét, nghĩa tử là nghĩa tận … Ơ hay! Hai ông Lê Đình Công và Lê Đình Chức đã “tử” đâu (mà “tận” được) cả hai vẫn còn đang vật vờ – sống dở/chết dở – với hai bản án tử hình lơ lửng trong tù mà, đúng không?  Vào những giây phút cuối đời (khi vẫn còn thoi thóp thở) nếu Nguyễn Phú Trọng chợt nhận thức ra được việc làm tàn ác/bất nhân/thất đức của mình – chắc chắn – ông đã ký lệnh miễn tử cho Lê Đình Công và Lê Đình Chức. Thế là làm giảm nhẹ được phần nào tội nghiệt của mình, và cũng xóa luôn được cái bản án “tru di”, một vết nhơ không nhỏ của loài người ở thế kỷ này. Nguyễn Phú Trọng, tiếc thay, đã không “ngộ” ra được điều chi cho đến khi nhắm mắt/xuôi tay. Ông xứng đáng bị thế nhân nguyền rủa mà khỏi cần chờ đến thời gian hay lịch sử gì sất cả! Nay thì mạng sống hai lương dân vô tội này đang trong tay của ông Tô Lâm. Nếu còn nhất điểm lương tâm – ông tân Chủ Tịch Nước – cũng nên ký lệnh “ân xá” (và phóng thích tất cả những người dân Đồng Tâm đang bị cầm tù) dù hy vọng như thế thật rất mong manh. Người còn chút nhân tính đâu ai nhẫn tâm để “đớp” một miếng thịt bò dát vàng (trị giá “tương đương với tám tấn lúa khô”) trong khi suy dinh dưỡng vẫn là vấn nạn lớn đối với rất nhiều trẻ thơ, ở đất nước mình. Tưởng Năng Tiến    
......

Nhắm mắt xuôi tay

Trần Mai Trung Con người sinh ra, khi trẻ được cha mẹ cho đến trường học hành các kiến thức của người xưa. Lúc trưởng thành, ra đời làm việc, đóng góp cho xã hội. Rồi già yếu, về hưu và một ngày nào đó nhắm mắt xuôi tay, bỏ lại gia đình, tài sản, tất cả. Những người có niềm tin tôn giáo thì đi qua thế giới khác, cuộc đời khác. Những người không có niềm tin tôn giáo thì trở về cát bụi, chấm hết. Một số người nói di sản của Nguyễn Phú Trọng là cái lò. Cái lò ông Trọng đã có hơn 10 năm nhưng trong giai đoạn đó những kẻ tham nhũng vẫn lên chức. Năm 2016, Trọng cho Chu Ngọc Anh lên chức Bộ trưởng khoa học công nghệ. Trong thời gian làm Bộ trưởng, Ngọc Anh đã ký duyệt kit test Việt Á. Sau đó, Trọng cho Ngọc Anh lên chức Chủ tịch Hà Nội. Tháng 9-2021, Ngọc Anh ký quyết định xét nghiệm Covid tất cả người dân Hà Nội. Như vậy chỉ riêng Hà Nội đã tiêu thụ mấy triệu bộ xét nghiệm. Gia đình Ngọc Anh sống trong căn biệt thự ở Vinhomes Gardenia Hà Nội trị giá 100 tỉ đồng (4 triệu USD). Hai năm sau này, cái lò ông Trọng không còn là của Trọng. Cái lò nổi tiếng vì đã đốt Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng, Chủ tịch quốc hội Vương Đình Huệ, Trưởng ban tổ chức Trương Thị Mai. Đó là những người được Trọng lựa chọn và cho lên chức. Trọng đã đau buồn và uất ức khi Thưởng, Huệ, Mai bị mất chức. Thì ra một người khác đang sử dụng cái lò để đốt đàn em của Trọng. Nguyễn Phú Trọng thú nhận rằng: Không biết đến cuối thế kỷ này sẽ có chủ nghĩa xã hội (CNXH) ở Việt Nam hay chưa. Nhưng Trọng vẫn áp đặt cả nước phải đi trên con đường vô định đó. Cũng may là chưa đi đến CNXH, nếu đến đích thì đất nước sẽ bị cai trị bởi một chế độ chuyên chính vô sản, họ sẽ kiểm soát tất cả, một vài quyền tự do còn sót lại cũng bị cướp mất. Đầu tháng 4-2016, hàng loạt tôm cá dọc theo bờ biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên bị chết và trôi dạt vào bờ. Nguyên nhân là do chất thải từ nhà máy thép Formosa Hà Tĩnh có độc tố gây ô nhiễm nước biển. Hơn 100 tấn cá bị chết, hơn 260.000 người lao động bị ảnh hưởng việc làm, tỉ lệ thất nghiệp tăng cao. Ngày 22-4-2016, Nguyễn Phú Trọng dẫn đầu một phái đoàn từ Hà Nội vào thăm Hà Tĩnh, Trọng đến gặp Ban giám đốc nhà máy thép Formosa. Trong buổi nói chuyện, Trọng và phái đoàn đánh giá cao thành quả của nhà máy và không một câu hỏi về chất thải của nhà máy gây ô nhiễm môi trường được nêu ra. Sau đó, Trọng lên máy bay trở về Hà Nội, mang theo một tượng Phật bằng vàng. Trọng và phái đoàn không bỏ ra một phút đến gặp và hỏi thăm những người dân có cuộc sống bị đảo lộn vì chất thải của nhà máy. Nhìn lại chuyến thăm Hà Tĩnh của Trọng, nhiều người tự hỏi là Trọng muốn xây dựng CNXH với ai? Hợp tác với tư bản nước ngoài mà không hợp tác với nhân dân trong nước thì làm sao đi tới CNXH? Trọng đối xử không tốt với ngư dân miền Trung. Trọng đối xử với nông dân như thế nào? Đầu năm 2020, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và Bộ trưởng công an Tô Lâm ra lệnh cho 3.000 công an cảnh sát tấn công vào nhà đảng viên Lê Đình Kình ở xã Đồng Tâm. Cụ Kình 84 tuổi bị công an giết chết trong nhà của cụ. Mục đích của cuộc tấn công là cướp đất nông nghiệp của nông dân. Sau đó, Trọng, Lâm và Chánh án tối cao Nguyễn Hòa Bình chỉ đạo đảng bộ tòa án Hà Nội kết tội tử hình hai người con của cụ Kình. Đổi trắng thay đen, biến nạn nhân bị tấn công thành tội phạm, rồi dùng luật rừng để tử hình người ta. Trọng, Lâm, Bình đã làm việc tàn ác. Muốn biết ông Trọng tốt hay xấu, hãy đọc quyển sách: Nguyễn Phú Trọng thế thiên hành đạo hay đại nghịch bất đạo của nhà văn Phạm Thành. Cũng vì viết sách phê bình Trọng mà ông Phạm Thành bị bắt vào tù. Ở các nước dân chủ, việc phê bình giới lãnh đạo như Tổng thống, Thủ tướng, Tỉnh trưởng là bình thường. Nhưng trong một nước cộng sản thì bị xem là phản động, bị bắt vào tù. Đó là lý do mọi người nói chế độ cộng sản là chế độ độc tài. Các ông Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Lê Hữu Minh Tuấn là thành viên của Hội nhà báo độc lập. Các ông trình bày một cách ôn hòa những nhận xét về hiện tình đất nước. Năm 2021, Trọng và Lâm kết tội 3 ông là chống nhà nước XHCN và áp đặt án tù tổng cộng 37 năm. Đó là vài người được nhiều người biết đến. Bên cạnh đó, hàng ngàn người Việt Nam yêu nước đã can đảm nói ra các suy nghĩ của mình về tương lai dân tộc cũng bị Trọng và Lâm bắt vào tù. Di sản của Nguyễn Phú Trọng có nhiều điểm xấu. Trọng cố gắng kéo dài chế độ cộng sản, để đảng cộng sản tiếp tục độc quyền cai trị nước Việt Nam, để 5 triệu đảng viên chiếm hết các quyền lợi của 95 triệu công dân bình thường. Người Việt Nam thường dùng chữ từ trần, qua đời. Nhưng khi những người bị đảng cộng sản ganh ghét từ trần thì các cơ quan truyền thông của đảng dùng chữ tiêu đời, đền tội. Cùng ngôn ngữ đó, có thể nói Nguyễn Phú Trọng tiêu đời sau một thời gian bị bệnh tật hành hạ, hoặc là Trọng đền tội đã bắt giam nhiều người Việt Nam yêu nước, làm nhiều gia đình bị chia ly. Trần Mai Trung  
......

Hạnh phúc của một tang gia

Cảnh Chân (VNTB) Trong ngày đầu quốc tang, hầu hết các quan chức cao cấp nhất đều có mặt đầy đủ, từ những đương kim lãnh đạo tới những người đã về hưu. Các phe phái thắng thua trong cuộc chiến tranh giành quyền lực từ trước tới nay như Nguyễn Tấn Dũng, Vương Đình Huệ, Võ Văn Thưởng, Nguyễn Xuân Phúc đều đến viếng ông Trọng.   Thế nhưng cái khiến dư luận quan tâm nhất là nụ cười của cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và thái độ vui vẻ của ông Nguyễn Sinh Hùng (cựu chủ tịch quốc hội) khi đứng trước linh cữu ông Nguyễn Phú Trọng. Trong khi ông Dũng cười tươi như hoa thì ông Hùng quay qua quay lại, lúc thì trò chuyện với bà Nguyễn Thị Kim Ngân, lúc thì tán dóc với Nguyễn Tấn Dũng. Còn ông Nguyễn Xuân Phúc cũng vui vẻ cười đùa với ông Nguyễn Minh Triết. Đây rõ ràng không phải là thái độ phù hợp trong một tang được cho là long trọng nhất từ trước tới nay.   Cần nhớ rằng những ngày qua đảng cộng sản đã ép những người nổi tiếng, ca sĩ, diễn viên phải phát tang trên mạng xã hội. Bất kỳ ai có thái độ cợt nhả đều bị dư luận viên “phong sát”, chỉ trích, miệt thị thậm tệ. Bên cạnh truyền thông thì lễ tang cho ông Trọng cũng được tổ chức ở khắp nơi và những người dân tới đốt nhang cho ông Trọng đều phải tỏ ra thành kính, buồn rầu tiếc thương…   Nếu ai biết việc đấu đá của Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Tấn Dũng trong giai đoạn 2011-2016 thì có lẽ không khó hiểu khi chứng kiến nụ cười của ông Dũng trong đám tang ông Trọng. Với gần một phần tư thế kỷ cầm quyền, từ bí thư Hà Nội, tới chủ tịch quốc hội rồi tổng bí thư kiêm chủ tịch nước, chắc chắn ông Trọng đã tạo ra một danh sách dài những kẻ thù trong bộ máy chính trị.   Trong số những người đến viếng tang hôm nay, không chỉ Nguyễn Tấn Dũng hả hê ra mặt, mà còn nhiều kẻ thù từng là đồng chí của ông Trọng cũng vui trong bụng nhưng có lẽ không dám công khai cười cợt như ông Dũng. Nó chẳng khác gì câu chuyện “Hạnh phúc của một tang gia” của Vũ Trọng Phụng viết trong tiểu thuyết “Số đỏ” cách đây gần 90 năm.   “Hạnh phúc của một tang gia” là câu chuyện kể về đám tang của ông Cố tổ, người sống tới hơn 80 tuổi. Cái chết của ông Cố tổ lại là niềm hạnh phúc cả đại gia đình, cả một bầy con cháu ai cũng vui mừng hớn hở vì ông Cố tổ đã chết. Những người đi đưa tang ông Cố tổ ai cũng làm ra vẻ mặt nghiêm túc, buồn rầu nhưng lại bàn tính chuyện chia gia tài, nhà cửa, chuyện vợ con, dòng họ… Ngay trong lúc hạ huyệt ông Cố tổ thì họ cũng tranh thủ sắp xếp người nhà đứng sao cho đẹp để chụp hình.   Vũ Trọng Phụng đặt tựa đề “Hạnh phúc của một tang gia” tuy mâu thuẫn nhưng lại đầy mỉa mai. Vì đám đang luôn gắn liền với sự mất mát, đau thương nhưng đám tang của ông Cố tổ thì cả nhà lại hạnh phúc, với cảm giác rằng đây là điều mà họ khát khao chờ đợi từ lâu mà mãi tới hôm nay mới thành hiện thực.   Câu chuyện ở thế kỷ trước, khi đảng cộng sản còn chưa cướp được chính quyền. Cho tới nay, sau 80 năm cầm quyền thì lại xảy ra ngay trong lễ quốc tang của một quan chức cao cấp nhất. Không có bất kì một sự thương xót nào cho người đồng đảng, mà mỗi người tới viếng đều có một toan tính riêng, bàn bạc nói chuyện rôm rả, cười cợt chẳng khác nào đám trẻ lớp một vui đùa trong lúc cô giáo giảng bài.   Như ông Trọng từng nói “mình phải có thế nào thì người ta mới thế chứ”. Nhìn các đồng chí của ông hớn hở vui đùa trong lễ quốc tang thì chắc ông Trọng cũng phải sống thế nào thì người ta mới “láo lếu” như thế chứ!  
......

Đảng ra sức ca ngợi ông Trọng, nhưng dân lại mỉa mai

Trần Anh Quân (SGN) Những ngày qua cộng sản Việt Nam ra rả tuyên truyền về công đức của đảng trưởng Nguyễn Phú Trọng. Từ báo chí tới mạng xã hội, và họ yêu cầu cả những người nổi tiếng, có sức ảnh hưởng phải viết bài ca ngợi tài đức của người đứng đầu đảng trong chiến dịch chống tham nhũng, về hình ảnh người sĩ phu Bắc Hà vì nước vì dân, là một lãnh tụ vĩ đại, thanh liêm. Thế nhưng với nhau, không ít người dân ngồi với nhau chỉ trích, lên án, thậm chí mắng thẳng ông Nguyễn Phú Trọng là kẻ đạo đức giả, vô liêm sỉ, tham quyền cố vị, hèn với giặc ác với dân, bất nhân bất nghĩa với đồng đảng. Cụ thể là trong ngày 22 Tháng Bảy, có ít nhất 3 người đã bị công an bắt lên đồn xử phạt vì các bài viết chỉ trích ông Trọng. Vậy ông tổng bí thư đã bị người dân nói về những điều gì? Vô liêm sĩ chứ không phải sĩ phu Bắc Hà “Lực lượng tuyên truyền và nhiều quan chức cộng sản xu nịnh thường ví ông Nguyễn Phú Trọng là một “sĩ phu Bắc Hà” mẫu mực. Nhưng khái niệm này dùng để chỉ những tinh hoa học vấn uyên thâm, khí tiết và nhân cách sáng ngời còn ông Trọng thì lại là kẻ vô liêm sĩ.” Bà N.T., một người dân Sài Gòn giấu tên nói với người viết. “Ông Trọng chỉ có bằng phó tiến sĩ lịch sử ở Liên Xô thì làm sao là tinh hoa học thuật được. Nên nhớ rằng thời điểm thập niên 80, 90 thì giáo dục Liên Xô bị tha hoá trầm trọng, bằng cấp được mua bán như rau cá ngoài chợ. Các hạt giống đỏ ở Việt Nam qua đó chỉ cần nộp tiền là có bằng tiến sĩ. Ông Trọng chắc không có tiền nhiều nên chỉ mua được cái bằng phó tiến sĩ lịch sử chẳng có ý nghĩa học thuật gì. Nếu mà so sánh thì cái bằng đó chắc còn thua bằng tiến sĩ luật thần tốc của Thích Chân Quang. Học thì dốt, bằng thì mua, thì là kẻ vô sỉ chứ làm sao xứng với hai chữ tinh hoa.” Bà N.T. nhận xét. “Còn về nhân cách thì Nguyễn Phú Trọng lại càng tráo trở. Năm 2015, ông Trọng nói với cử tri rằng “bí thư kiêm chủ tịch thì to quá, ai kiểm soát ông?” Thế nhưng năm 2018, khi đang làm tổng bí thư thì ông ta lại tận dụng cái chết của Trần Đại Quang để ép quốc hội phải bỏ phiếu bầu cho ông ta làm chủ tịch nước. Đối với đồng chí thì bất nghĩa, đối với lời nói của mình thì bất tín thì đây là kẻ đại vô sỉ chứ sao lại là sĩ phu được.” Bà N.T. nói tiếp. Quả thật, người sĩ phu là người khiêm tốn, có khí tiết, biết tự trọng. Thế nhưng Nguyễn Phú Trọng lại tỏ ra ích kỷ, tham quyền đoạt vị. Chẳng những chiếm ghế chủ tịch nước, mà ông Trọng còn chà đạp lên điều lệ của đảng cộng sản khi khư khư giữ ghế tổng bí thư suốt ba nhiệm kỳ. Từ sau năm 1975 thì ngoài tên bạo chúa Lê Duẩn ra thì chỉ có Nguyễn Phú Trọng mới dám bất chấp liêm sĩ giữ ghế tổng bí thư tới chết như vậy. Nguyễn Phú Trọng còn tỏ ra phản trắc khi dùng ông Hồ Chí Minh làm bình phong cho việc bắt tay với Hoa Kỳ vào năm 2023. Trong phát biểu với báo chí sau hội đàm với tổng thống Joe Biden, ông Trọng cho rằng làm bạn với Hoa Kỳ là đúng với chủ trương của Hồ Chí Minh. Ông Trọng nói nguyên văn: “Đối với Hoa Kỳ, Chủ Tịch Hồ Chí Minh khẳng định nền độc lập hoàn toàn của Việt Nam và Việt Nam sẵn sàng hợp tác đầy đủ với Hoa Kỳ; nền độc lập và hợp tác đó có lợi cho toàn thế giới.” Thế nhưng Hồ Chí Minh là ông thầy cộng sản chủ trương chống Hoa Kỳ. Ông ta viết: “Voi đua, chuột cũng đua, Mỹ dốc hết lực lượng hòng phóng vệ tinh ‘Rengiơ’ lên mặt trăng. Có lẽ chị Hằng gớm ghét bộ mặt đê tiện của đế quốc Mỹ, cho nên không muốn chúng lại gần. Kết quả là cả 5 ‘Rengiơ’ đều thất bại.” Ông Hồ so sánh Hoa Kỳ với con chuột trong bài viết chế nhạo việc Hoa Kỳ phóng vệ tinh Ranger không thành công hồi đầu những năm 1960. “Mỹ thua thì nó xấu hổ lắm. Nó tức mình lắm. Bởi vì nó đã thua ở Trung Quốc, thua ở Triều Tiên, bây giờ mà thua ở Việt Nam nữa, nó mất mặt, xấu hổ. Vì thế cho đến phút cuối cùng nó cắn, nó cố cắn rồi nó thua nữa. Ta càng gần thắng lợi, địch càng gần thất bại. Mà càng gần thất bại nó càng cố hết sức cắn một miếng thật đau rồi mới chịu nhả”. Hồ Chí Minh so sánh chính quyền Hoa Kỳ với loài vật khi dùng từ ‘cắn’. (Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia 1996- 2002, Tập 12, tr. 60). Chẳng phải Nguyễn Phú Trọng đã rất tráo trở đem Hồ Chí Minh ra để tăng cường tính “hợp lý” trong việc nâng cấp Đối tác Chiến lược Toàn diện với Hoa Kỳ. Đây rõ ràng không phải cách làm của kẻ sĩ phu. Tiểu nhân – hèn với giặc ác với dân Anh T.Đ.C., một người dân ở miền Trung nhắc rằng ông Trọng là kẻ hèn với giặc ác với dân khi đã đàn áp người dân phản đối Trung Quốc. “Ông Trọng từng nói rằng ‘Nếu để xảy ra đụng độ gì thì tình hình bây giờ bất ổn thế nào, chúng ta có ngồi đây mà bàn việc tổ chức đại hội Đảng được không?’ hồi năm 2015 khi Trung Quốc đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào vùng đặc quyền kinh tế nước ta. Sự kiện này có thể hiểu chủ quyền đất nước bị xâm phạm dưới mắt ông ta cũng không quan trọng bằng đại hội đảng?” Chị Đặng Như Huệ, một nhà hoạt động ở Thái Bình, lấy vụ Đồng Tâm năm 2019 ra làm ví dụ về sự tắc trách và coi thường dư luận của Nguyễn Phú Trọng: “Trong vụ Đồng Tâm ông ấy ký tặng huân chương vội vàng cho 3 chiến sĩ chết do lỗi yếu kém trong khi tiếp cận mục tiêu. Chết một lúc 3 chiến sĩ mà không kỷ luật một ai vì tổ chức tấn công vào nhà dân nửa đêm không đúng luật. Không trinh sát kỹ địa hình để lính rơi xuống hố sâu. Một vụ án mà lính tráng của mình giết chết một người đồng chí của mình khi đang trong tình trạng đi không vững và nằm trong phòng ngủ. Bất chấp dư luận xã hội còn đang tranh cãi tính hợp pháp của cuộc tấn công vào nhà dân lúc nửa đêm nhưng lại vội vàng ký tặng huân chương cho lính.” Anh T.Đ.C. nhắc lại câu chuyện Formosa xả độc ra vùng biển bốn tỉnh miền Trung để dẫn chứng cho sự tàn ác của ông Trọng trong việc đối xử với người dân: “Sau bao điêu đứng, người dân khắp nơi đã vùng lên phản đối Formosa suốt một thời gian dài. Vậy mà thay vì chỉ đạo bảo vệ quyền lợi đồng bào, ông Trọng lại đích thân vi hành thăm nhà máy Formosa, thể hiện thái độ ủng hộ thủ phạm và sẵn tiện dằn mặt những tiếng nói đòi công bằng cho người dân.” Anh T.Đ.C. kể rằng anh vẫn còn đau xót cho hàng chục ngàn mạng người trong đại dịch cúm Tàu gần đây. “Lúc đại dịch cúm Tàu xuất hiện ca đầu tiên ở Việt Nam vào Tháng Một 2020, trải qua 3-4 đợt bùng phát nặng nề, đặc biệt là HN và SG. Bao nhiêu người chết oan tại trại cách ly, tại nhà do chính sách phong toả ngu dốt cực đoan, bao nhiêu doanh nghiệp sụp đổ… thì lúc đấy “người vì nước vì dân ấy” ở đâu? Không ai biết. Chỉ thấy, hơn 1 năm sau, tới cuối Tháng Bảy 2021 hắn ta mới xuất hiện với lời kêu gọi chống dịch rất chung chung, màu mè và rỗng tuếch.” Không có tầm nhìn và không khả năng lãnh đạo Chị Đặng Như Huệ, viết trên trang Facebook cá nhân rằng “Lẽ ra ông ấy phải nghỉ từ những năm 2021 để cho người khác làm. Với tôi ông Trọng là một người không có trình độ làm chính trị. Ông ấy chỉ có thể làm một ông giáo làng là phù hợp hơn. Người làm chính trị họ phải biết nhìn xa trông rộng (dự đoán trước được tương lai hơn người khác). Ông ấy phải có con mắt nhìn người để giao việc. Ông ấy liêm khiết thì có thể. Nhưng đức tính liêm khiết chưa nói lên được điều gì cả của một nhà chính trị gia. Do ông ấy sống quanh “ao làng ” nên hết lần này đến lần khác ông ấy làm rất dở.” “Nói về liêm khiết thì chẳng qua những vụ án tham nhũng của Nguyễn Phú Trọng chưa bị lộ thôi. Chứ chẳng có lãnh đạo cộng sản nào là liêm khiết cả. Từ mấy tháng qua dư luận đã nói nhiều với hai căn biệt thực “lại quả” mà ông Trọng nhận được trong vụ Ciputra. Đó là một trong những món quà nhỏ mà ông ta nhận được trong suốt một phần tư thế kỷ làm uỷ viên bộ chính trị. Đi từ bí thư Hà Nội lên chủ tịch quốc hội rồi tổng bí thư kiêm chủ tịch nước thì nói ông ta không dính liếu, không tiếp tay cho tham nhũng là không đúng”. Bà N.T. phân tích. Đánh giá về năng lực lãnh đạo và chống tham nhũng của ông Trọng, chị Huệ viết: “Mồm thì xoen xoét nói phải lựa chọn cán bộ kỹ lưỡng những chỉ sau có vài năm thì cán bộ bị kỷ luật hay là bắt giam (Đinh La Thăng, Nguyễn Xuân Phúc, Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ). Với cương vị của một lãnh đạo cao nhất như ông ấy để xảy ra bao nhiêu vụ việc dở như vậy mà không một lời xin lỗi dân. Giỏi gì tôi không biết nhưng bắt được nhiều tham nhũng bởi vì tham nhũng sờ vào đâu cũng có thì ai chả bắt được”. “Ông Nguyễn Phú Trọng là một kẻ hèn nhát, không dám chịu trách nhiệm. Trong khi các đệ tử của ông ta như Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ phải từ chức để chịu trách nhiệm người đứng đầu. Thì ông Trọng là đầu đảng, là lãnh đạo tối cao, để cho một hệ thống chính trị tham ô từ trên xuống dưới, từ chủ tịch nước tới cán bộ xã, nhưng lại không dám chịu trách nhiệm thì làm sao làm gương cho cấp dưới. Chúng ta không thể ca ngợi một kẻ trốn tránh trách nhiệm như vậy được.” Bà N.T. nói. “Có câu ‘đến khi hoạn nạn mới hiểu hết lòng nhau’, đất nước và người dân VN hơn một thập niên qua cũng đã trải qua nhiều biến cố, nhiều bất ổn, nhiều đe dọa. Rất nhiều lần người dân cần những lãnh đạo anh minh đứng ra bảo vệ cho quyền lợi cho dân tộc, cho đất nước. Nhưng những lúc đó ông Trọng ở đâu?” Anh T.Đ.C. đặt câu hỏi. Hầu hết những người bộc lộ quan điểm trong bài viết đều để tên viết tắt, cũng bởi lúc này, Đảng CSVN đang điên cuồng tìm bắt tất cả những ai có ngôn luận về sự thật và không muốn bày tỏ tiếc thương theo phong trào mà Đảng muốn./.  
......

Câu đối tiễn đưa bác Phú Trọng

Hà Sĩ Phu (Mấy lời nói thêm: Đối với thường dân thì “nghĩa tử là nghĩa tận”, khi chết không nên nói đến những sai lầm khuyết điểm làm gì. HSP cũng có Câu đối theo tinh thần đó (câu 5). Nhưng với người lãnh đạo xã hội thì “CÁI QUAN ĐỊNH LUẬN”, khi chết đóng nắp quan tài rồi mới phán xét được mọi điều. Với TBT Nguyễn Phú Trọng tất nhiên phải phán xét khi đậy nắp quan tài, phán xét với tư cách ông trùm kiên trì CNCS đối với xã hội !).   1/ Cuộc chia tay màu Đỏ:   * Phút tiễn đưa đồng chí lại cười: mừng CHỦ TỊCH kíp lên đường gặp MÁC, góp ý xây Chuyên chính Công Nông! * Ngày vĩnh biệt toàn dân vui vẻ: chúc BÍ THƯ mau gặp mặt cùng LÊ, bàn chuyện dựng Thiên đường Cộng sản!   2/ Chúa tể tự hào:   * Mình có thế nào Diêm-Vương mới gọi, ta tự hào bước xuống cõi ... Âm ty! * Ghế kép tối cao Tổng-Tịch ta ngồi, mỗ hãnh diện vượt qua đầu … Dương thế!   3/ Một cuộc tuẫn tiết quyên sinh:   * Thờ Chủ nghĩa như ông, Chủ nghĩa chết, ông chết theo luôn là phải! * Diệt Đa nguyên là bác, Đa nguyên còn, bác còn sống nữa làm chi?   4/ Lời của Đất Trời:   * Bính quyền rồi cũng chui nền Đất, Đất vẫn rộng lòng! * Mưu mẹo không qua được lưới Trời, Trời cao có mắt!   5/ Nghĩa tử nghĩa tận:   * Tấn tuồng đời bác đã đóng xong, thì thanh thản hạ màn! * Vở kịch sống vai nào cũng thế, đều trắng tay vào mộ!   6/ Câu đối khôi hài, cho những ai độc tài tham quyền:   * Một mông hai ghế, người hơi mệt ! * Nhất mực đơn nguyên, óc quá lỳ !   (Hà Sĩ Phu)  
......

Tô Lâm sẽ lên tổng bí thư?

Nguyễn Công Bằng   Nguyễn Phú Trọng qua đời vẫn đang là thông tin nóng hổi đối với tất cả những ai quan tâm và theo dõi chính trường Việt Nam. Trọng qua đời mà chưa có một người kế nhiệm chính thức nào, dẫn đến một khoảng trống quyền lực, khiến cho cuộc tranh giành sẽ tiếp tục. Điều này sẽ dẫn đến những xáo trộn trong chính trường và xã hội Việt Nam trong thời gian sắp tới. Một vấn đề mà rất nhiều người quan tâm là ai sẽ là người kế nhiệm Trọng nắm giữ cái ghế Tổng Bí thư - Chức vụ quyền lực nhất ở Việt Nam. Cho đến nay, theo các chuyên gia bên ngoài, thấy rằng Tô Lâm là ứng viên sáng giá nhất và đang trên đà trở thành Tổng Bí thư. Điều này cũng có cơ sở. Tô Lâm đi lên từ Tổng cục trưởng Tổng cục An ninh 1, sau đó lên Thứ trưởng Bộ Công an khi Trần Đại Quang nắm chức Bộ trưởng Công an. Sau khi Trần Đại Quang lên Chủ tịch nước thì Tô Lâm lên Bộ trưởng Công an. Trần Đại Quang và Nguyễn Tấn Dũng có thể coi là một cặp bài trùng trong việc khuynh đảo chính trường, và đương nhiên là những trùm tham nhũng lớn nhất ở Việt Nam. Không phải ngẫu nhiên mà ở Ninh Bình, quê hương của Trần Đại Quang, đã xuất hiện tập đoàn Xuân Thành, tập đoàn Xuân Trường, có doanh số hàng ngàn tỉ. Tập đoàn Xuân Trường chính là chủ đầu tư của Chùa Bái Đính và chùa Tràng An - những doanh nghiệp siêu lợi nhuận. Đất đai của cái gọi là chùa Bái Đính và Tràng An này là do chính quyền cấp không, doanh nghiệp chỉ cần xây chùa, thuê sư tới có mặt, còn doanh nghiệp tổ chức thu tiền, nhưng không hề phải nộp thuế. Kinh doanh tâm linh kiểu đó, không giàu mới lạ. Không có sự bảo kê của họ Trần, làm gì doanh nghiệp Xuân Trường có thể tồn tại kiểu đó được. Sau này, người đốt lò Nguyễn Phú Trọng đã chỉ đạo lôi ra hàng loạt tướng tá ngành công an, kể cả tướng tá ngành tình báo, cho xộ khám, do liên quan vụ án Vũ nhôm. Trần Đại Quang thì đã chết, nên đương nhiên không thể chịu trách nhiệm, nhưng Thứ trưởng Tô Lâm thì cũng không bị liên quan gì, dù là Thứ trưởng thường trực, điều đó mới lạ. Sau đó Tô Lâm nổi danh với sự kiện bò dát vàng, mới là inh ỏi dư luận. Có một nhóm chuyên theo dõi Tô Lâm ở Hà Nội đã chuyển thông tin cho Hoàng Dũng (con đường Việt Nam), sau có lấy tên trên Facebook là “Ông học giả”. Hoàng Dũng đã tung thông tin lên mạng xã hội. Clip đó viral kinh khủng trên mạng. Ông Trọng - người được cho là khắc tinh của tham nhũng đã phải nhắc khéo Tô Lâm bằng câu Kiều: “Nghĩ mình phương diện quốc gia. Quan trên trông xuống người ta trông vào”.” Ông Trọng không ưa Tô Lâm, nhưng không thể không dùng, vì Tô Lâm nắm trong tay sức mạnh bạo lực của an ninh, tình báo. Khi ông Trọng vất vả mới tước được cái ghế Bộ trưởng Công an của Tô Lâm ngày 22/5/2024, nhưng Tô Lâm đã lật ngược thế cờ khi sử dụng chức vụ Bí thư Đảng uỷ Công an Trung Ương để áp đặt ghế Bộ trưởng Công an cho Lương Tam Quang, cho dù Quang vẫn chưa vào được Bộ Chính trị. Khi ông Trọng đã yếu sức khoẻ, Tô Lâm vẫn bảo trì được sức mạnh của mình khi vẫn được tham gia trong Ban Thường vụ Đảng uỷ Công an Trung ương, tức là vẫn nắm thanh kiếm của Bộ Công an trong tay. Thông tin về sức khoẻ ông Trọng chính thức được đưa ra ngày 19/7/2024, và cũng thông tin luôn việc Tô Lâm được nắm quyền “chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn được Bộ Chính trị quy định.” Điều đó có nghĩa Tô Lâm tạm nắm “quyền Tổng Bí thư” trên thực tế, cho dù chức vụ này không có trong quy định. Với việc nắm giữ việc điều hành thay Tổng Bí thư như vậy, có thể nói là Tô Lâm có lợi thế rất lớn để trở thành Tổng Bí thư, cùng với việc ông ta nắm Bộ Công an trong tay, có thể tiêu diệt bất cứ đối thủ nào, dưới chiêu bài chống tham nhũng. Những tưởng rằng, cái chức Tổng Bí thư sắp tới như vậy là sẽ an bài về tay Tô Lâm. Nhiều người đã bàn tới chuyện Tô Lâm có thể sẽ trở thành Tổng Bí thư cho dù Đại hội Đảng 14 chưa diễn ra, hoặc ông ta sẽ nắm cả Tổng Bí thư lẫn Chủ tịch nước như Tập Cận Bình của Trung Quốc. Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu cho thấy, con đường lên Tổng Bí thư của Tô Lâm chưa hoàn toàn suôn sẻ. Thông thường, theo truyền thống ở Việt Nam, trong tang lễ của người như ông Trọng, ai là trưởng ban tang lễ thì cho thấy người đó sẽ là người có chức vụ cao nhất. Nhưng lạ một điều là tang lễ ông Trọng được phân chia là Ban lễ tang và Ban Tổ chức lễ tang. Mặc dù Chương 2 Nghị định số 105/2012/NĐ-CP ban hành ngày 17/12/2012 có quy định về Ban lễ tang và Ban Tổ chức lễ tang. Theo đó, điều 7 của Nghị định này có quy định: “+ Ban Lễ tang Nhà nước có nhiệm vụ chỉ đạo việc tổ chức Lễ Quốc tang theo quy định tại Nghị định này; Trưởng Ban Lễ tang Nhà nước là Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam hoặc Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam… Ban Tổ chức Lễ tang có nhiệm vụ giúp cho Ban Lễ tang Nhà nước trong việc điều hành các cơ quan là thành viên Ban Tổ chức Lễ tang, các cơ quan tham gia tổ chức Lễ Quốc tang theo quy định tại Nghị định này; Trưởng Ban Tổ chức Lễ tang là một Phó Thủ tướng Chính phủ.” Theo quy định thì ông Tô Lâm đương nhiên sẽ là Trưởng ban Lễ tang, thế nhưng điều đáng lưu ý là Trưởng ban Tổ chức lễ tang lại là ông Lương Cường - Thường trực Ban Bí thư. Đây là một chỉ dấu cho thấy phe quân đội đang tìm cách cân bằng lại tương quan quyền lực đối với ông Tô Lâm. Và như thế, cuộc quyết đấu quyền lực giữa phe quân đội và phe công an đang bắt đầu. Phe nào giành ưu thế hay là sẽ thoả hiệp thì chúng ta phải tiếp tục chờ đợi ở Hội nghị Trung ương 10 sắp tới.   https://moj.gov.vn/phongtruyenthong/Pages/guong-sang-tu-phap.aspx?ItemID=110 https://www.qdnd.vn/phong-chong-dien-bien-hoa-binh/giu-phuong-dien-quoc-gia-686506 https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/bo-chinh-tri-phan-cong-chu-tich-nuoc-to-lam-tiep-tuc-tham-gia-ban-thuong-vu-dang-uy-cong-an-trung-uong-119240704094722736.htm https://laodongthudo.vn/nhung-quy-dinh-chi-tiet-ve-le-quoc-tang-173996.html https://baochinhphu.vn/danh-sach-ban-le-tang-dong-chi-nguyen-phu-trong-tong-bi-thu-ban-chap-hanh-trung-uong-dang-cong-san-viet-nam-102240720182729874.htm https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/danh-sach-ban-to-chuc-le-tang-dong-chi-nguyen-phu-trong-119240720182357761.htm
......

Nguyễn Phú Trọng: công với ai và tội với ai?

Gió Bấc's blog Ngày 17-7, người dân Việt chợt giật mình khi Bộ Chính Trị lần đầu tiên ban bố đặc ân hé ra cho người dân thông tin tối mật về sức khỏe của Nguyễn Phú Trọng. Té ra bấy lâu nay ông Trọng “vừa điều hành công việc, vừa điều trị, chăm sóc sức khỏe” nay đã đến lúc “cần phải tiếp tục ưu tiên dành thời gian để đồng chí Tổng bí thư tập trung điều trị tích cực”. Thật ra đây chỉ là cái cớ, là thông tin nền, chủ đề chính, nội dung cốt lõi của bản tin này là công bố “tân nhiếp chính vương”: “Bộ Chính trị, Ban Bí thư, căn cứ quy chế làm việc của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị và Ban Bí thư khóa XIII, trước mắt, Bộ Chính trị phân công đồng chí Tô Lâm, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch nước chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn được Bộ Chính trị quy định” (1). Bổ nhiệm nhiếp chính khi vua chưa băng hà là ngoại lệ chưa từng có trong các triều đại cộng sản “cường thịnh”, từ Lenin, Stalin ở Nga, Mao ở Tàu hay Lê Duẩn ở ta. Các “lãnh tụ anh minh yêu đảng, yêu nước vĩ đại” luôn phấn đấu hy sinh phụng sự đến hơi thở sau cùng. Chính vì vậy, khi lãnh tụ trút hơi tàn thì đám cận thần phải sống mái dành vị trí quan trọng nhất trong ban lễ tang, vị trí đứng cạnh quan tài để bày tỏ lòng tiếc thương vô hạn, cũng đồng thời gián tiếp thể hiện vai trò kế vị. Thông thường là tắm máu. Trotsky đã đào tẩu vẫn bị truy sát. Beria phải dựa cột. Tứ nhân bang phải vào tù để tế cờ cho vương triều mới. Công bố quyền lực Nhiếp Chính Vương kèm theo lời hiệu triệu “toàn đảng đoàn kết”, vừa huấn thị, vừa răn đe trước khi báo tang, hy vọng quyền lực đã và sẽ được chuyển giao êm thắm mà không phải tắm máu như các tiên triều của đàn anh. Triều đình ít biến động, chém giết, hy vọng rằng dân đen cũng đỡ lầm than khổ nạn tai bay họa gió. Phải chăng đây là tiên liệu, là sự sắp đặt của “người đốt lò vĩ đại”, vị tổng bí thư ba nhiệm kỳ Nguyễn Phú Trọng? E rằng không mà còn ngược lại! Càng về cuối nhiệm kỳ ba, quyền lực Tổng Trọng ngày càng suy giảm, song hành với tình trạng sức khoẻ; nhưng sự suy giảm quyền lực chừng như không phải do sức khỏe mà do hậu quả những tính toán sai lầm trong “công cuộc đốt lò”, trong việc điều hành các nhóm lợi ích, các phe nhóm dưới trướng. Lửa đốt lò càng lúc càng đậm nhưng củi đưa vào lò càng lúc càng xa tay với của chủ lò. Về công cuộc đốt lò, nhiều người khen Nguyễn Phú Trọng là đầu tàu chống tham nhũng nhưng có không ít ý kiến nghi ngại đây chỉ là công cụ chiến lược tạo thế cho bọn đàn em thành lũ quần ngư tranh thực để Tổng Trọng tọa sơn quan hổ đấu, ngư ông đắc lợi. Thoạt đầu, củi đốt lò là đàn em thân tín của Ba X như Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng, Trần Bắc Hà… Nhưng trước những thanh củi to Lê Thanh Hải, Vũ Huy Hoàng, lửa lò lại chập chờn khi nóng khi lạnh. Lửa thật sự dữ dội từ sau “tai nạn” bò dát vàng của Tô Đại Tướng. Câu nói xa gần của Tổng Trọng “Tôi nhớ nhà văn Nga Maxim Gorky có nói: ‘Con người – hai tiếng ấy vang lên kiêu hãnh làm sao!’. Nhưng con người cũng có không ít tật: ‘Kém một miếng không chịu được’, ‘Miếng ăn là miếng tồi tàn, mất ăn một miếng thì lộn gan lên đầu!’. Vì vậy, thường rất khó, rất phức tạp. Khó nhưng không thể không làm, vì nó liên quan đến sinh mệnh của Đảng và sự tồn vong của chế độ” (2). Chừng như đã kích hoạt năng lượng tiềm tàng của thanh kiếm Tô Lâm, mục tiêu đốt lò dần chuyển hướng. Từ vụ test kit Việt Á, đến chuyến bay giải cứu, rồi đến Nguyễn Thị Thanh Nhàn, tăng dần đến Hậu Pháo, Phúc Sơn, cái trật tự quyền lực Công An báo cáo, Kiểm Tra kết luận, Công An khởi tố đã bị đảo lộn. Công An khởi tố sân sau, bắt nóng trợ lý lãnh đạo cấp cao thậm chí cả Ủy Viên Trung ương đảng đương nhiệm như Hoàng Thị Thúy Lan, bí thư Vĩnh Phúc buộc Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ phải tự xin từ chức. Ủy Ban Kiểm Tra Trung ương phải cập rập bẽ bàng đề nghị kỷ luật đảng viên với những phạm nhân. Uy thế của hai cánh tay quyền lực của Đảng ngày càng mờ nhạt, thụ động hợp thức hóa các quyết định tố tụng của Công  An. Mới đây nhất, Phó Ban Nội Chính Nguyễn Văn Yên bị bắt giam, cuộc điều tra các dự án môi trường đang mở rộng, số phận của Trưởng ban Nội chính, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra rung lắc như cây non trong bão lớn, càng cho thấy “công cuộc đốt lò” đã nằm ngoài tầm tay của Nguyễn Phú Trọng và trước sau nó hoàn toàn không nhằm chống tham nhũng như đã nhân danh. Thực chất nó chỉ là cuộc đấu đá giữa các nhóm quyền lực, lợi ích. Quy mô, tính chất các vụ tham nhũng đã lộ sáng càng về sau càng lớn hơn các vụ trước với cấp số nhân. Với Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng số tiền thiệt hại tham nhũng ngàn tỷ đã là con số khủng nhưng các đại án sau này như Trịnh Văn Quyết, SCB số tiền thiệt hại là chục ngàn, trăm ngàn tỷ. Trong cái nhìn của giới chuyên môn, vẫn còn đó nhiều vụ án tiềm năng giá trị thiệt hại hàng trăm ngàn tỷ hoặc lớn hơn. Đặc biệt trong lĩnh vực tài chính ngân hàng qua ba khóa Tổng Bí thư của Tổng Trọng, hàng loạt ngân hàng phải quản lý đặc biệt, phải mua lại 0 đồng; kinh khủng nhất là ngân hàng SCB, nhà nước phải chi 25 tỉ USD (bằng 6% GDP cả nước năm 2023) để giải cứu. Thế nhưng các Thống Đốc Ngân Hàng Nguyễn Văn Bình, Lê Minh Hưng không chịu trách nhiệm gì, mà còn thăng tiến vào Bộ Chính Trị. Rõ là “công cuộc đốt lò” không ngăn chặn, giảm thiểu, mà tham nhũng ngày càng lớn mạnh hơn. Giới chức tự xưng yêu đảng, tung hô Nguyễn Phú Trọng có công xây dựng đảng. Quả thật, Nguyễn Phú Trọng nói nhiều, ra nhiều quy định mới, in nhiều sách  về xây dựng đảng nhưng nhìn lại cái đảng sau gần ba khóa được Trọng xây dựng, đã rệu rã như thế nào? Với tầng lớp lãnh đạo cao cấp do Tổng Trọng đào tạo, tuyển chọn trong khóa 13 này thì 7/18 Ủy viên Bộ Chính Trị bị cách chức, cho thôi giữ chức do bị nhúng chàm. Hơn 30 Ủy Viên BCH TƯ bị bắt, cách chức, cho thôi giữ chức vì tham nhũng. Cấp thấp hơn tuần tự là số trăm, số ngàn. Những thiệt hại nhân sự khủng khiếp chưa từng có, ngay cả trong thời non trẻ hoạt động bí mật bị thực dân Pháp đàn áp hay trong chiến tranh. Đây chỉ là con số nhúng chàm đã bị lộ, con số đảng viên cán bộ nhúng chàm chưa bị lộ thì khó có thể thống kê. Đảng có trăm tai nghìn mắt, đảng viên ai cũng học theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, thực hiện 19 điều cấm, kê khai tài sản hàng năm… theo chương trình xây dựng đảng của Tổng Trọng. Thế nhưng, nhờ bọn tin tặc lừa đảo, đảng mới biết chủ tịch UBND huyện Nhơn Trạch bị chiếm đoạt hơn 170 tỉ đồng. Ủy ban Kiểm tra Trung ương đã vào cuộc nhưng cũng chẳng ai giải đáp thắc mắc của người dân số tiền khổng lồ ấy từ đâu mà có. Cơ quan chống tham nhũng, xây dựng đảng thực chất chỉ làm công việc xử lý lấp liếm sai phạm lộ liễu không thể giấu và cố tình che đậy thô thiển những gì có thể che đậy. Một chính sách lợi hại của Nguyễn Phú Trọng trong xây dựng đảng là luân chuyển cán bộ. Nhưng thực chất đó chỉ là thủ thuật xào bài, cài người phe đảng để Trọng chiếm đa số Ủy viên Trung ương, lật đổ Nguyễn Tấn Dũng trong đại hội khóa 12 và duy trì quyền lực cho Trọng trong khóa 13. Điểm lại các trường hợp cán bộ lãnh đạo bị lộ, bị xử lý, hầu hết là sai phạm từ nhiều năm trước, từ những chức danh trước đó mấy khóa và chỉ bị lộ ra nhờ những nguyên cớ tình cờ. Trịnh Xuân Thanh sai phạm từ thời làm ở xây dựng dầu khí, được luân chuyển về Bộ Công thương, luân chuyển tiếp về Ủy ban Nhân dân tỉnh Hậu Giang mới bị lộ nhờ vụ xe bảng trắng bảng xanh. Đinh La Thăng cũng sai phạm từ dầu khí, luân chuyển về Bô Giao thông, Bí thư Thành Ủy Hồ Chí Minh, bị lộ từ nâng đỡ Trịnh Xuân Thanh. Võ Văn Thưởng sai từ khi làm Bí thư Quảng Ngãi, luân chuyển hàng tá chức lên đến Chủ tịch nước thì mới lộ vì đàn em Hậu Pháo… Nói cách nào đó, luân chuyển là phương cách hữu hiệu để kẻ sai phạm chuyển vùng hoạt động né tránh, che giấu hậu quả sai phạm của mình. Luân chuyển cán bộ cũng là cơ hội, phương tiện cho loại hình tham nhũng mới là mua bán chức quyền. Có người khen Nguyễn Phú Trọng kiên định với chủ nghĩa Mác-Lênin. Nguyễn Phú Trọng cũng tự hào về điều đó dù tuyên bố rằng con đường lên chủ nghĩa xã hội còn dài lắm không biết bao giờ mới tới. Chủ nghĩa Mác – Lê có hai phần chính là ảo tưởng về xã hội tốt đẹp phân phối theo lao động, người dân hạnh phúc ấm no nhờ phúc lợi dồi dào mà hiện các nước Bắc Âu đang thụ hưởng. Phần thứ hai là thực thể chuyên chính vô sản với chính quyền độc tài toàn trị và công cụ bạo lực là công an, quân đội. Xem ra ba nhiệm kỳ của ông Trọng những chỉ số phúc lợi an sinh xã hội của nhà nước không có gì khởi sắc nếu không nói là ảm đạm. Theo số liệu do Bộ Tài chính công bố, năm 2021, dự toán chi ngân sách cho Bộ công an là khoảng 96 ngàn tỷ đồng, gấp hơn 10 lần Bộ y tế (khoảng 9,1 ngàn tỷ đồng) và Bộ giáo dục là 7,1 ngàn tỷ đồng. Năm 2022, Bộ Công an được phân bổ số tiền 95,5 ngàn tỷ đồng và tăng lên gần 100 ngàn tỷ đồng trong năm 2023 (3). Ngoài ra, ngành Công An còn được trích đến 85% tiền xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông, bán đấu giá bản số xe,… điều này cho thấy ông Trọng không kiên định với đường lối, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, mà kiên định và đầu tư chăm chút cho thực thể bộ máy chuyên chính vô sản. Sự đàn áp, tước đoạt tài sản người dân nhất là trong lĩnh vực đất đai trong ba nhiệm kỳ của Tổng Trọng quy mô lớn, tàn bạo và đẫm máu nhất so với các Tổng bí thư khác từ 1975 đến nay. Nhà nước đã dùng pháp quyền hành chính, hình sự và cả sức mạnh súng đạn để đàn áp người dân vừa cướp đất vừa bắn giết, tù đày những người mất đất. Điển hình là vụ Cống Rộc, Hải Phòng với gia đình Đoàn Văn Vươn, vụ Văn Giang, Hưng Yên,… Đặc biệt, vụ Đồng Tâm, Hà Nội, dân thôn Hoành bị cướp hàng chục ha đất. Cụ Lê Đình Kình, đảng viên lão thành trên 60 năm tuổi đảng bị thảm sát, con cháu bị án tử hình, chung thân ngược lại ba hung thủ trong số hơn 300 tên khủng bố nửa đêm xông vào nhà dân bắn giết lại được chính Nguyễn Phú Trọng ký truy tặng huân chương. Báo chí, tôn giáo dưới thời Nguyễn Phú Trọng cũng bị bóp nghẹt hơn bao giờ hết. Quy hoạch báo chí, Luật An ninh mạng, điều 331 đã giết chết hoàn toàn tự do báo chí và cả không gian mạng xã hội. Nhiều nhà báo phản biện hay điều tra chống tiêu cực như Phạm Đoan Trang, Mai Phan Lợi, Nguyễn Hoài Nam, Trương Châu Hữu Danh … bị kết án tù rất nặng nề. Ngay trong số cán bộ đảng viên, Nguyễn Phú Trọng cũng có sáng kiến độc đáo, vũ khí đặc biệt để đàn áp, bóp nghẹt tiếng nói phản biện. Đó là  khái niệm mơ hồ “tự chuyển biến, tự chuyển hóa, tha hóa mất phẩm chất” và bị kết tội về những hành vi mơ hồ ất ơ lợi dụng chức vụ quyền hạn, trốn thuế như vị lão tướng nhà báo Nguyễn Kim Hoa, luật sư Trần Vũ Hải. Gần đây nhất là Phó ban Dân nguyện Quốc hội Lưu Bình Nhưỡng, nhà báo Huy Đức, Luật sư Trần Đình Triển, đại biểu Quốc hội Lê Thanh Vân. Đạo lý của dân tộc, nghĩa tử là nghĩa tận, lẽ ra không nên nặng lời với người đã khuất. Nhưng ngay khi chúng tôi viết những dòng chữ này thì cả hệ thống truyền thông đồ sộ của Đảng đang huy động hết công suất ca ngợi công đức của Nguyễn Phú Trọng bằng ngôn từ dối trá, hài hước không kém “Người kể chuyện phi thường” Hồ Chí Bảo và “Quốc Trung hiền sĩ” tán tụng khen nhau. Một lần nữa họ lại lấy tiền của, phương tiện hiện đại của đất nước, của người dân để đầu độc nhận thức cộng đồng. Ai đã tuyệt nghĩa tử nghĩa tận với cụ Lê Đình Kình khi thi hài cụ bị bị hành hạ, phanh thây, tang lễ cụ bị bao vây? Ai sẽ nói thay những người đã và đang bị cướp tài sản, bị đàn áp giam cầm? Lịch sử đảng cộng sản, các tổ chức độc tài khác sẽ tán dương công đức, tài trí kinh nghiệm củng cố thể chế chuyên quyền đàn áp của Nguyễn Phú Trọng. Phần còn lại của thế giới cần phải hiểu và nhận diện con người thật của ông ta. Gió Bấc's blog
......

Sau Nguyễn Phú Trọng sẽ là một chương bất định?

Trần Đông A Trong chính trị, nhất là đối với một nền chính trị phức tạp như ở Việt Nam hiện nay, vào giai đoạn “hậu Nguyễn Phú Trọng” tới đây, thật khó mà vạch ra một ranh giới rõ ràng giữa ra đi và dừng lại, giữa kết thúc và khởi đầu. Một trong những câu hỏi lớn mà giới quan sát gần đây đặt ra là, dù rừng khuya đã tắt, nhưng cái lò ‘nhân văn, nhân nghĩa, nhân tình’ của ông Trọng sắp tới có còn đượm mùi củi lửa nữa hay không? Đây là điểm bất định đầu tiên! Chẳng ai dám đưa ra một lời dự báo chắc chắn! Giới phân tích nói nhiều về ‘sự toàn thắng’ của Tô Đại tướng, tân Chủ tịch nước (CTN) Tô Lâm, nhưng mấy ai trả lời được thật rạch ròi. Tô Lâm sẽ giảm nhiệt ‘cái lò bát quái’ của cố Tổng bí thư (TBT) Nguyễn Phú Trọng để lại, hay tân CTN sẽ tiếp tục tăng nhiệt và đốt tiếp ‘bầy sâu bự’, nhằm dẹp nốt mọi mầm mống chống đối trên con đường tiến lên ghế cửu trùng TBT, và rất có thể ‘nhất thể hóa’ luôn hai ngôi vị TBT và CTN lại làm một? Những câu hỏi ấy đều quá sớm để đưa ra câu trả lời vào lúc này! Điều bất định thứ hai trong tương lai là gì? Chưa thể khẳng định một giai đoạn lịch sử mới đang ló dạng! Các sự kiện Bộ Chính trị Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) công bố đến nay – tin tức về lễ quốc tang (1), về việc ông Trọng được tặng Huân chương Sao Vàng và việc ‘Bộ Chính trị phân công ông Tô Lâm chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn quy định’ – tuy có gây xúc động, nhưng sức khỏe của ông Trọng từ lâu đã không còn là ‘bí mật quốc gia’ và cho đến nay nó cũng chỉ thu hút sự quan tâm của một bộ phận dân chúng và xã hội. Đơn giản vì, những sự kiện ấy chưa nêu bật lên được các xu hướng nổi trội nào trong dài hạn, ít nhất là cho đến Hội nghị Trung ương 10, nơi mấy trăm Ủy viên sẽ bầu ra một Tổng bí thư mới. TBT Nguyễn Phú Trọng từ trần mà trước đó đã không diễn ra một nghi thức ‘từ chức công khai’ nào, chỉ có một thông báo chính thức của Bộ Chính trị (2), nguồn gốc gây ra nhiều giả thuyết. Bất định thứ ba, là tại sao ĐCSVN không tuân thủ theo các nguyên tắc của Điều lệ, cử Thường trực Ban Bí thư (tức Phó Bí thư) thay thế Đảng trưởng để điều hành hoạt động của Ban Chấp Hành Trung ương (BCHTW), ít nhất cho đến khi Trung ương họp? Lịch sử gần đây đã có tiền lệ BCHTW đã phủ quyết đề xuất của BCT định kỷ luật ‘đồng chí X’ và ông Trọng đã phải khóc trước Đài truyền hình quốc gia vì việc đó (3). Tương tự, các đồng chí Trung ương tại Đại hội 13 cũng đã phủ quyết ý đồ của chính TBT Trọng trong việc ‘đôn’ Thường trực BBT Trần Quốc Vượng lên làm người thừa kế thay thế ông (4). Đấy là chưa nói, từ nay đến Trung ương 10 (hoặc sớm hơn?), kể cả đến Đại hội 14, còn bao nhiêu nước chảy qua cầu? Từ cánh Nghệ Tĩnh đến chân rết của thế lực Nguyễn Tấn Dũng trong Nam, liệu tất cả sẽ quy phục tân CTN trong một sớm một chiều? Bất định thứ tư, đường lối đối nội, đối ngoại tới đây của tân TBT sẽ là gì? Dư luận còn nhớ, sáng 10/1/2024, Tô Lâm đã tiếp Trần Tư Nguyên, Thứ trưởng Bộ Công an Trung Quốc. Trong buổi đó, Tô Lâm đề nghị tăng cường trao đổi về các vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan chủ nghĩa xã hội, Đảng cầm quyền, cơ chế Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý… (5). Đối với Tô Đại tướng, kịch bản ‘đả hổ diệt ruồi’ sao chép từ Tập Cận Bình có thể vẫn chưa đủ, tân CTN tương lai, ngay từ bấy giờ, muốn có một bản sao hoàn thiện hơn về đường hướng xây dựng CNXH? Chưa hết, ngày 17/2/2024, trên toàn cõi Việt Nam, là ngày khởi đầu cho những tuần, những tháng ‘giỗ tập thể’. Thay vì tưởng niệm hàng vạn dân thường và bộ đội bị bỏ mạng và hy sinh trong cuộc chiến tranh xâm lược từ bên kia biên giới (1979 – 1989), Tô Lâm đã hành động một cách khác người. Tối hôm 17/2/2024, tại Nhà hát Hồ Gươm giữa trung tâm Thủ đô Hà Nội, Đại tướng Công an Tô Lâm đã linh đình tổ chức một bữa đại tiệc âm nhạc chào xuân Giáp Thìn. Báo chí trong ngành Công an ‘bốc lên tận mây xanh’ bữa đại tiệc âm nhạc và cũng là ngày khởi đầu cho đại lễ ‘giỗ tập thể’ ấy là ‘tinh tế, sang trọng và đậm sắc xuân’ (6). Bất định thứ năm, làn sóng phản ứng quốc tế đối với sự ‘lên ngôi’ của Tô Lâm cả về mặt đảng lẫn chính quyền sẽ ra sao, khi ai cũng biết rằng, dịp tân CTN nhậm chức, hầu như rất ít các nguyên thủ quốc gia thế giới gửi điện mừng. Lần này, theo một nguồn tin nội bộ không thể tiết lộ danh tính, Bộ Chính trị có kế hoạch sẽ tổ chức một đại tang hoành tráng, với sự có mặt của các quan khách quốc tế, hay ít ra có đại diện đoàn ngoại giao tham dự. Nhưng các thăm dò qua đường ngoại giao cho thấy, sự chấp nhận lời mời tới Hà Nội dự quốc tang không mấy thuận lợi. Chưa rõ quyết định sau cùng của lãnh đạo Ba Đình sẽ như thế nào. Nếu một quốc tang mà chỉ có đại diện của Trung Quốc, Nga, Bắc Triều tiên cùng với Lào và Campuchia tham dự thì ‘hẻo’ quá. Chưa hết, sau Quốc tang, cố Tổng bí thư sẽ được chôn cất ở đâu, về Đông Anh (quê hương bản quán, theo nguyện vọng của gia đình) hay lên Tam Đảo (theo yêu cầu của Tổ chức) cũng là vấn đề đại sự! ‘Chết trên ngai vàng!’ Giấc mơ ấy của cố TBT Nguyễn Phú Trọng đã thành tựu. Tuy nhiên, các kế hoạch khác ông chuẩn bị để ngồi lại nhiệm kỳ thứ tư đành bị dang dở… (7) Di sản ông để lại còn hàng loạt các vấn đề cho hệ thống chính trị Việt Nam mà ai kế vị ông cũng phải giải quyết. Tổng kết di sản của một đế vương cần có sự khách quan của các sử quan. Điều này quả thật khó thực thi ở Việt Nam hiện nay, vì các thông tin chính thống thì đều phải viết theo ‘lề Đảng’. Mọi tư duy phản biện đều bị cấm hoặc bị buộc tội hình sự. Đời sau sẽ nhớ những gì về ông Nguyễn Phú Trọng? Theo TSKH. Nguyễn Quang A, di sản của ông Trọng là một người tham quyền cố vị, kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, còn công cuộc đốt lò là hoàn toàn thất bại. Những di sản về đối ngoại thì chẳng phải của riêng ông, đó là quyết định tập thể (8). Tham khảo: (1) https://nhandan.vn/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tu-tran-post819993.html (2) https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/thong-ao-cua-bo-chinh-tri-ve-tinh-hinh-suc-khoe-cua-dong-chi-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-119240718134948189.htm (3) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/c2lwp08epxgo (4) https://www.voatiengviet.com/a/tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-h%E1%BB%A3p (5) https://cand.com.vn/lanh-dao-bo-cong-an/thuc-day-hon-nua-hop-tac-giua-bo-cong-an-hai-nuoc-viet-nam--trung-quoc-i719753/ (6) https://www.voatiengviet.com/a/dai-tuong-to-lam-nen-tro-lai-vach-xuat-phat-/7517717.html (7) https://www.facebook.com/photo.php?fbid=846367317529547&id=100064688586481&set=a.634443198721961 (8) https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/what-will-future-generations-remember-about-nguyen-phu-trong-07182024224813.html  
......

Hành trình vô định của Nguyễn Phú Trọng đã chấm dứt

Nam Việt (SGN) Khi dân Việt Nam đang ngẩn tò te, không ai biết chuyện gì đang diễn ra sau cánh màn nhung của chóp bu Ba Đình, nhưng hầu như các nhà quan sát quốc tế và các hãng tin lớn đều nhận được nguồn tin riêng từ Hà Nội, rằng ngày 18 Tháng Bảy, một thông cáo ban hành ngày, đầy ngụ ý, cho hay nhà lãnh đạo cuộc đốt lò của đảng cộng sản, ông Nguyễn Phú Trọng, đang hấp hối. Thậm chí, nhiều nguồn tin đồn đãi bắt đầu lan nhanh từ ngày 19, cho biết chính quyền đã chuẩn bị một hậu sự, bao gồm cuộc chuyển giao quyền lực trong nội bộ Đảng CSVN. Có nhiều lời bàn, thậm chí là thuyết âm mưu được dẫn giải, cho rằng Nguyễn Phú Trọng có thể bị đẩy nhanh đến cái chết hơn, tương tự như các Trần Đại Quang, Nguyễn Bá Thanh, Phạm Quý Ngọ… nhưng thực tế thì ông Trọng đã gắng gượng hết sức sống của mình trong giai đoạn cuối đời mình để chứng kiến cuộc “đốt lò vĩ đại” của mình, bao gồm cắn răng nhìn những tay chân thân tín của mình cũng bị bị cháy đỏ vì tuyên bố không thể rút lại của ông “đốt lò không có vùng cấm”. Trọng yếu dần, là điều thấy rõ về thể chất, nhưng khó ai biết được là Trọng có yếu đi vì tuyệt vọng khi thấy cơ đồ mình dựng ra, trở thành chuyện dọn ổ sẵn cho một kẻ quyền lực tàn bạo tiến vào. Mấy tháng nay, kể từ khi con cờ sắp đặt quan trọng của ông Trọng là Vương Đình Huệ bị vạch mặt sai phạm, ông gần như vắng mặt rất nhiều trong các cuộc tiếp khách nước ngoài. Trong phân tích của nhiều đài nước ngoài có được trong tay băng hình cuộc tiếp miễn cưỡng của Trọng với Putin, người ta thấy Putin phải nghiêng người nói với ông Trọng (không phải vì ông ta không nghe được, vì mọi thứ đã có thông dịch viên), vì vẻ mặt đờ đẫn không có dấu hiệu sự sống của Trọng đã khiến Putin phải tiếp xúc gần hơn trước ống kính ngoại giao. Cũng vài lần, các tin tức lan đi trên các trang mạng cho thấy thời gian ra vào Viện quân y 108 của ông Trọng bắt đầu nhiều hơn, nhưng mọi thứ vẫn bị bưng bít như kiểu “tao vẫn khỏe chứ có chi mô”, bởi sức khỏe của lãnh đạo CSVN luôn là điều tối mật. Ông Trọng đã cố giữ cho mình một hình ảnh thanh liêm và là một người cộng sản chân chính, nhưng mọi thứ vỡ toang vào những ngày cuối của ông, với hồ sơ sai phạm đến 3000 tỷ của dự án Ciputra Hà Nội, thời mà ông Trọng là bí thư Hà Nội. Thậm chí cay nghiệt hơn, khi vắng mặt ông, câu hỏi đặt ra về trách nhiệm sai phạm của Trọng trong vụ Ciputra được cất lên ở giữa Quốc Hội. Dĩ nhiên, ai cũng biết, đó là một trong những đòn quyết định của Tô Lâm khi dấy động hồ sơ cũ để chỉ ra: Kẻ đốt lò cũng tham nhũng như ai. Cay đắng hơn, kẻ mà ông Nguyễn Phú Trọng vẫn luôn xem như hổ nuôi trong nhà, lại chính là người nhẹ nhàng chiếm lấy ghế Tổng bí thư của ông, mà theo thông cáo nhanh lẹ, bất thường chưa từng có “ Bộ Chính trị đã giao Chủ tịch nước Tô Lâm quản lý Trung ương Đảng, Bộ Chính trị và Ban Bí thư.” Bộ Chính trị là ai? Họp khi nào, lấy ý kiến thế nào mà nhanh gọn vậy? Hay Bộ Chính trị chỉ là những đảng viên cấp cao mà giờ đây cũng nơm nớp nhìn Tô Lâm đang nắm hồ sơ tham nhũng của mình? Trọng có thể là một đảng viên cộng sản, lý tưởng với thế chế sẽ trong sạch của mình, tương tự như Gorbachov của Liên Xô cũ, nhưng hành động của Gorbachov thì đem đến sự sụp đổ của một đế chế độc tài, mở ra những cơ hội cho nhiều quốc gia bị buộc tham gia về hệ thống cộng sản của Stalin dựng nên. Còn Trọng thì trong cuộc đốt lò lý tưởng của mình, ông đã không ngờ mình làm sụp đổ hệ thống lãnh đạo tứ trụ, để cho một tên độc tài tàn bạo sẽ nắm tập quyền. Nguyễn Phú Trọng được nhiều các nhà phân tích thời sự quốc tế nhận định là một người đáng kính trọng về chuyện thanh liêm, hành động chống tham nhũng không mệt mỏi. Nhưng thời đại của Nguyễn Phú Trọng là thời đại mà Việt Nam tương nhượng với Trung Quốc nhiều hơn, hình thành một hệ thống đa nghi và chống phương tây đến tận cùng, Và tồi tệ hơn, đàn áp một cách dã man hơn, với vô số những người bất đồng chính kiến đã vào tù theo điều 331 và 117, và phân quyền cho các hệ thống công an khắp đất nước tùy tiện hành động đàn áp với người dân. Kẻ thù lớn của Trọng không phải là những cán bộ đã suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống. Mà quan trọng hơn hết, Trọng luôn căn dặn công an phải hành động mạnh mẽ đối với những thành phần đòi đa nguyên, đa đảng và chống xã hội dân sự một cách triệt để. Các thống kê cho thấy, là có hàng chục ngàn vụ tham nhũng, lạm dụng quyền để trục lợi cá nhân đã bị xử. Thống kê của Đảng CSVN cũng cho thấy là có khoảng 175.000 đảng viên đã bị kỷ luật hay bị trừng phạt. Nhưng trên thực tế đó là việc đảng+ sản đang. Xử tội những thành viên phản bội mình. Theo điều lệ. Còn với dân tộc Việt Nam và đất nước, thì Nguyễn Phú Trọng đã đẩy mọi thứ bóng tối mơ hồ và đầy đen tối của con đường giữ vững lý thuyết cộng sản, bao gồm các vụ đàn áp và gán tội không cần chứng cớ. Có câu hỏi ra được đặt ra, là vì sao, với kinh nghiệm hoạt động quốc tế và hệ thống tư vấn đang vận hành chung quanh mình, tại sao Thủ tướng Phạm Minh Chính không nhận nhiệm vụ lãnh đạo thay ông Trọng vào lúc này, mà lại là Tô Lâm, một người vừa mới nhậm chức, cũng như đầy tai tiếng ở Châu Âu? Những ý kiến ẩn danh trong nội bộ CSVN khẳng định một điều rằng Lâm và Chính chưa bao giờ thuận ý với nhau, bằng mặt mà không bằng lòng. Điều này không chỉ thể hiện ở trong nội bộ, mà thậm chí bộc lộ ở ngay trong những cuộc công du mà hai người có cùng chuyến đi. Và dĩ nhiên, vụ án của bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn – người tình của ông Chính theo đồn đãi – vẫn được tái đi tái lại, nhắc liên tục, cũng là cách mà Tô Lâm muốn ra mặt vỗ vai Phạm Minh Chính. Cuộc họp mật của Bộ chính trị về chuyện sắp đặt cho Tô Lâm thay quyền lãnh đạo tạm thời, thế cho ông Nguyễn Phú Trọng, không thấy ý kiến gì của Thủ tướng Chính cho thấy, Chính cũng nhận ra kẻ thù của mình đã cầm sẳn vũ khí gì trong tay. Khi cái chết của Nguyễn Phú Trọng, cuộc chiến cuối của hai đồng chí từng cùng ngành Công an chắc chắn sẽ diễn ra, êm thắm hay gay gắt thì cũng rất khó lường. Những bản tin của nhà nước khẳng định về chuyện chấm dứt thời kỳ cầm quyền của ông Trọng được chứng minh việc trao cho ông ta huân chương Sao Vàng, một huân chương vốn phần lớn là được truy tặng. Nhưng dù chết ở thể chất hay tinh thần, Nguyễn Phú Trọng sẽ khó nhắm mắt, vì ông ta biết tự mình đã làm sụp đổ cả một cơ đồ cộng sản lý tưởng, khi vô tình dọn mâm sẵn cho Tô Lâm bước vào ăn món bò dát vàng./.  
......

Pages